大凡酷吏的政治行冰，外面都是好看的。
晚清四大譴責(zé)小說之一伶丐。劉鶚最初寫小說的目的是為了通過稿費(fèi)幫助朋友解決生活問題悼做，個人能力上，劉鶚幾乎是罕見的全才哗魂，不但對水利肛走，金石等方面都有研究，對西方科學(xué)也有一定的造詣录别。人生經(jīng)歷上羹与，面對混亂的社會環(huán)境，又被定義為“漢奸”庶灿，也使得經(jīng)歷比常人豐富得多纵搁。
描寫一身俠氣的老殘，游歷各地的所見所聞往踢，融合了公案小說腾誉、武俠小說、奇幻小說和游記的表達(dá)方式。老殘帶著主角光環(huán)行走江湖無往不利利职，一邊靠著自己能力出眾趣效，一邊靠交友廣闊，且多是有權(quán)有勢或是江湖上牛逼的人物猪贪。結(jié)合現(xiàn)實跷敬，每個人既要充實自己廣泛學(xué)習(xí)，身上多個一種兩種核心競爭力热押，又應(yīng)該多認(rèn)識幾個人擴(kuò)大一下自己的圈子西傀，兩者缺一不可。微博上經(jīng)惩把ⅲ看到：多認(rèn)識了幾個人又怎么樣拥褂，沒有對等的能力人家也不樂意搭理你，中介除外牙寞。黑熙評價澈言：不畏人言饺鹃、不慕顯赫、不懼落魄间雀。評價老殘也剛剛好悔详。幸會，鐵翁惹挟。
作為游記伟端，書中的景物描寫幾乎是同時代中的王者，老殘游歷過程中的所見所聞匪煌，能感受到劉鶚的博學(xué)责蝠。在晚清小說中出現(xiàn)福爾摩斯、富士山等詞語姑且不說萎庭，人物展示出來的思維模式更是大開眼界霜医，清代的人沒有想象中的傳統(tǒng)古板，泱泱中華多的是眼界思想開闊的人驳规。尤其是黃龍子解釋上帝和阿修羅之間的斗爭肴敛，玙姑對儒釋道的理解等，即使放到現(xiàn)在也很有進(jìn)步意義吗购，頭腦風(fēng)暴般辯論式對話医男，是最大亮點。無怪乎魯迅捻勉、梁啟超镀梭、嚴(yán)復(fù)這些大牛都為他打CALL。
在老殘的經(jīng)歷中踱启，有兩類人是當(dāng)時的典型：
一是無能的清官报账。以玉賢和剛弼為例研底，辯證看待一個人的所作所為，清官和酷吏可以是一個人透罢，一個個清正廉明的官員做出來一樁樁天怒人怨的事榜晦。玉賢代表注重面子工程的人。表明清廉羽圃，實則沒有做出任何利國利民的庸人乾胶。玉賢對案件的邏輯等并不在意，只在乎快速給出結(jié)果朽寞；對轄區(qū)內(nèi)的百姓嚴(yán)苛異常识窿，以暴力解決所有問題，站籠幾乎成為了玉賢審案的唯一途徑愁憔；只要得到上司的認(rèn)同腕扶，實際情況并不在個人考慮范圍之內(nèi)孽拷。剛弼主要通過了對下毒案判斷的無能上吨掌，剛愎自用的剛弼，在名字上已經(jīng)揭露了性格脓恕。初心是好的膜宋，想在其位，造福一方百姓炼幔，但是方法用錯后秋茫，造成的結(jié)果卻比壞心腸的人還要嚴(yán)重的多。
翠環(huán)的人生經(jīng)歷悲慘之余乃秀，又讓人看到現(xiàn)實的影子肛著。宮保面對河水泛濫的問題，采用直接毀滅河兩岸居住條件的方式跺讯，暴力的讓河水泛濫不影響百姓居住枢贿，但卻讓原來居住在河兩岸的人成為代價，翠環(huán)一家成了此次水患的犧牲品刀脏。不能解決問題局荚，就解決帶有問題的人。普通百姓愈污，在災(zāi)難面前幾乎沒有抵抗的能力耀态，正如前幾年，有些人囤積了大量物資暂雹，有的人買不到口罩和退燒藥首装。解決實際的民生問題，是為官者要思考的問題杭跪。
二是女性意識的覺醒簿盅。書中的所有女性都有個人獨一無二的人生經(jīng)歷挥下，玙姑在夜談中展現(xiàn)了一個擁有獨立思維的女性的人格魅力，一是在雪夜接待了申子平一行桨醋，對饑寒交迫的人來說棚瘟，簡直是照進(jìn)黑夜的光。二是多才多藝喜最。既對《詩經(jīng)》等經(jīng)典信手拈來偎蘸，又將琴瑟、箜篌等樂器演奏出余音繞梁瞬内。三是申子平和黃龍子的辯論中迷雪，以精準(zhǔn)的表達(dá)給與另外的視角看待問題，具有感染力和文學(xué)性虫蝶。
另及：后續(xù)中的逸云也是極具才情的女子章咧。《老殘游記》的后續(xù)只有九回能真，雖然說殘缺也是一種美赁严，但是太監(jiān)斷更果斷不能忍！重點是永遠(yuǎn)不能催更粉铐。明白大家為什么一直祈求喬治·馬丁一定要好好活著疼约、好好寫《冰與火之歌》◎茫看得清代小說本就很少程剥，還是一個爛尾的——故事正精彩，僅此而已汤踏。千萬千萬不要看后續(xù)织鲸，雞肋一般，食之無味溪胶，棄之可惜搂擦。
故事以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)尾，是亂世中最后的浪漫载荔。羅6說盾饮，在愛情和戰(zhàn)爭中一切都是合理的。
