圣誕節(jié)晚岭，現(xiàn)在大家可以說(shuō)是再熟悉不過(guò)的洋節(jié)日了鸥印，再加上近年來(lái)興起的復(fù)興弘揚(yáng)中華節(jié)日的高漲情緒下，圣誕節(jié)被推到了風(fēng)口浪尖坦报，從起初的呼吁變成了現(xiàn)在的謾罵库说，好像過(guò)了洋節(jié)就變成了投敵賣國(guó)的表現(xiàn)。
圣誕節(jié)對(duì)于一些西方國(guó)家來(lái)說(shuō)片择，就是他們一年中的盛大新年潜的，現(xiàn)在有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，我們這些中華兒女看到外國(guó)人過(guò)起春節(jié)倍感驕傲字管，但是當(dāng)我們過(guò)起圣誕節(jié)就被卡上了道德喪失的標(biāo)簽啰挪。
那么圣誕節(jié)到底應(yīng)不應(yīng)該過(guò)呢？我想這個(gè)問(wèn)題不應(yīng)該是應(yīng)不應(yīng)的問(wèn)題嘲叔，而應(yīng)當(dāng)是怎么過(guò)得問(wèn)題亡呵。一味追求洋節(jié)而忽略了傳統(tǒng)節(jié)日，這明顯是錯(cuò)誤的硫戈，是崇洋媚外的表現(xiàn)锰什，是需要社會(huì)批評(píng)和自我批評(píng)的。
如果一味地要求禁止圣誕節(jié)丁逝，這也是荒唐的汁胆，是不自信的，文化尤其是節(jié)日的傳遞和承載霜幼，更是能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家嫩码，一個(gè)民族強(qiáng)盛的重要依據(jù)。中國(guó)如今的地位辛掠，中華民族寬廣的心胸谢谦，讓我們五千年文明輝煌释牺，更會(huì)讓我們?cè)谖磥?lái)的國(guó)際舞臺(tái)上起到文化交流的重要作用。
說(shuō)完了文化回挽，再來(lái)看看經(jīng)濟(jì)没咙，多少人反對(duì)圣誕節(jié)卻享受著商家圣誕節(jié)的促銷活動(dòng)呢？即使不去享受千劈，那為何一定要去反對(duì)商家搞圣誕活動(dòng)呢祭刚？我相信對(duì)于中國(guó)的商家來(lái)說(shuō)，尤其是那些基層的小商戶墙牌，圣誕節(jié)更是一種促銷手段涡驮，他們并沒(méi)有反對(duì)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，更沒(méi)有將洋節(jié)辦的比春節(jié)還要隆重喜滨。這就證明人的心里對(duì)節(jié)日還是保持著正常的態(tài)度的捉捅。又怎么會(huì)是崇洋媚外呢？
一味禁止洋節(jié)虽风，就好像日本印度禁止中國(guó)制造一樣棒口，實(shí)際上只是對(duì)自己的封鎖。中華民族的智慧是無(wú)窮的辜膝，強(qiáng)大的文化同化能力也是無(wú)窮的无牵，“拿來(lái)主義”也是拿過(guò)來(lái)，使用的同時(shí)進(jìn)行自身的相結(jié)合厂抖，為我們的民族茎毁，為人民創(chuàng)造出更大的利益〕栏ǎ快節(jié)奏的生活讓人民更渴望各種各樣的節(jié)日的放松七蜘，這是人們現(xiàn)在需求節(jié)日的根本緣由，完全沒(méi)有禁止的必要耕蝉，與其限制過(guò)洋節(jié)崔梗，去謾罵，去壓迫垒在，不如更多的去關(guān)心蒜魄，把更多的傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)掘出來(lái)，精華提取出來(lái)场躯，并無(wú)洋節(jié)相輔相成的服務(wù)我們的大眾才是谈为。
洋節(jié)無(wú)罪，文化也需要交流踢关，理性的看待才能實(shí)現(xiàn)中華文化的走出去伞鲫，才能實(shí)現(xiàn)中華文化對(duì)外來(lái)文化的包容與吸收，當(dāng)然這個(gè)吸收签舞，一定是客觀看待的嘛秕脓。
