只要有靈魂伴侶這個(gè)概念的人,多多少少都想過要找一個(gè)屬于自己的靈魂伴侶觅玻。而我們?yōu)楹螘?zhí)著于此想际?
1.感性。我們相信命運(yùn)溪厘,相信緣分胡本,我們相信我們注定會與心中的另一半在茫茫人海中相遇。我們期待著遇到這么一個(gè)人畸悬,能填補(bǔ)我們心中那一塊與生俱來的缺憾侧甫,在以后的人生中執(zhí)手相伴,心神相依蹋宦。我們希望這個(gè)人能給我們帶來生活上的樂趣披粟,心靈上的依偎,思想上的共鳴冷冗。
2.理性守屉。精神的滿足,才是我們的至高追求蒿辙。而一個(gè)靈魂伴侶胸梆,能帶給我們精神上很大程度的滿足敦捧。而且靈魂伴侶比普通伴侶的層次更深,關(guān)系更融洽碰镜,也相對更穩(wěn)固兢卵。假如有幸能和靈魂伴侶結(jié)合,我們的內(nèi)心會更喜悅绪颖、安寧秽荤、滿足,我們更有可能學(xué)會如何愛自己和他人柠横,我們會活得很幸盖钥睿······
不管我們的靈魂是什么做成的,他和我的是一樣的牍氛。他比我還更像我晨继!...........我就是希茲克里夫。
這段孿生伴侶(靈魂伴侶)的道白是出自小說《呼嘯山莊》的女主角凱西搬俊,這本經(jīng)典愛情小說的作者是一位一生中竟然沒有愛情經(jīng)驗(yàn)的單身女子紊扬。艾米麗-白朗黛的靈感是來自她的靈魂。這份靈魂的認(rèn)知同樣激發(fā)了文學(xué)及歌劇的偉大愛情故事唉擂。這類作品之所以歷久彌新餐屎,是因?yàn)樗鼈兊暮诵恼胬碛|動了深藏于人心的真理:我們并不完整,而我們的另一半就在燈火闌珊處玩祟,能使我們重拾最初的完整腹缩。
見諸《薄伽梵歌》,《奧義書》及其他古代宗師著作的東方哲學(xué)精神空扎,都教導(dǎo)我們靈魂包含陰陽兩面藏鹊,反映出造物者的雙重本性。
靈魂分成兩個(gè)性別的觀念转锈,透過歷來的哲學(xué)家伙判,詩人及精神導(dǎo)師一直流傳至今。十九世紀(jì)的哲學(xué)家叔本華有如下的描述:把一股力量分成相反而相成的兩部分黑忱,正是現(xiàn)象界的基本類型宴抚,從結(jié)晶體到磁石到人類本身莫不是如此。
這個(gè)孿生伴侶的影像甫煞,早在二十五世紀(jì)之前菇曲,就由希臘哲人柏拉圖在[饗宴]中,透過一個(gè)使西方世界為之神往不已的傳說栩栩如生地描述出來抚吠。希臘喜劇作家亞里士多芬歌頌愛情常潮,談到宙斯把靈魂有擘成兩半,每一半都在地球上漂游楷力,尋找自己的另一半喊式。
當(dāng)其中一半遇到真正的另一半時(shí)孵户,這兩個(gè)人都深深沉醉于愛,友誼與親密的驚喜中岔留,片刻也不能讓對方離開自己的視線夏哭。這些人共度一生,卻無法解釋對于彼此的想望献联。因?yàn)樗麄儗Ρ舜说膹?qiáng)烈渴望并不是戀人的纏綿竖配,而是靈魂深切的渴望,卻無法形容的另一種特質(zhì)里逆,只有一絲朦朧而含糊的預(yù)感进胯。
如果宙斯之子賀菲斯托斯(火神)問這對伴侶:你們想要成為完整的個(gè)體,日日夜夜都陪伴在方嗎原押?如果你們希望如此胁镐,我可以把你們?nèi)跒橐惑w,讓你們一起生長诸衔,因此兩人將成為一體盯漂,等你們死后,也會成為單一的靈魂離去——我問你們是否充滿愛意地希望如此署隘?——當(dāng)這些男女聽到這個(gè)提議宠能,沒有一個(gè)人不承認(rèn)與對方融為一體亚隙,而非兩個(gè)分開的個(gè)體磁餐,正是他們自古以來的需求。這是因?yàn)槿祟惐拘詾橐惑w阿弃,我們本來完整無缺诊霹,而對完整的渴望與追求就稱為愛。
太過神秘而復(fù)雜的真理渣淳,無法以日常言語表達(dá)脾还,就會透過神話來傳達(dá)。柏拉圖的傳說描述了對男女具有深刻意義的精神現(xiàn)實(shí)入愧,也是他們圓滿實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在鄙漏。孿生伴侶的概念闡明了真愛的本質(zhì),也許亦闡明了靈魂在地球上的目的棺蛛。
靈魂渴望完整無缺怔蚌,回歸最初的創(chuàng)造源頭。我們相信旁赊,回歸之道始于個(gè)體先在分離的狀態(tài)中從事精神發(fā)展桦踊,然后與它失去的另一半契合,接著再與分離日久的群組靈魂同伴團(tuán)圓终畅。(完)
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