來到土耳其，好友告訴我說缤剧，出去一定不要搭訕吉普賽人馅袁，無論是兜售什么物品，還是為你服務(wù)鞭执，都不要搭理……出去的路上司顿，見到的各色吉普賽人，我都是盡量的避開兄纺，心里還有一種忐忑大溜。一天，坐在車上估脆，好友介紹說钦奋，這是吉普賽村，眼前低矮破舊的房屋和幾個玩耍的小孩疙赠，讓我感到這里的困苦和慘淡付材，和土耳其花草果樹滿街，高樓林立太相形見絀圃阳！
?一個民族厌衔，成為社會的主體，在歷史長河中要經(jīng)歷怎樣的流血奮斗……
? ?吉普賽人自稱rom人捍岳，傳統(tǒng)的社會關(guān)系以血緣為紐帶富寿，長期保持部落組織睬隶。部落由類似氏族組織的克里斯組成，有立法页徐、司法苏潜、仲裁、祭祀等職能变勇，由酋長掌握司法大權(quán)恤左。酋長之上有大酋長，負(fù)責(zé)同所在國政府聯(lián)系搀绣。吉普賽人有其固有的婚喪習(xí)俗飞袋，禁忌甚多。一般禁止與外族通婚豌熄。婦女多從事占卜和巫術(shù)授嘀，能歌善舞。男子職業(yè)多為鐵匠锣险、販馬人蹄皱、樂手等 。有一部分人后來定居務(wù)農(nóng)芯肤。據(jù)統(tǒng)計巷折，定居者已占總數(shù)的3／4。定居后大多受當(dāng)?shù)匚幕绊懷伦桑鐣途小⒔?jīng)濟(jì)、語言均已發(fā)生變化击蹲，通用所在國語言署拟，有的甚至已與異族通婚。尚在流浪的吉普賽人雖然力圖保持其傳統(tǒng)生活方式歌豺，但也在發(fā)生變化推穷，如有的已用汽車代替大篷車。14世紀(jì)类咧，吉普賽人自流浪以來馒铃，備受歧視和壓迫，處于社會底層 痕惋。從15世紀(jì)后半葉起区宇，有關(guān)國家開始對他們采取限制措施，迫害他們的法令和條例層出不窮值戳，僅在德意志和奧地利就有68條之多议谷。第二次世界大戰(zhàn)期間，吉普賽人約有1／10死于納粹集中營堕虹。從20世紀(jì)60年代起卧晓，吉普賽人的組織相繼出現(xiàn)叶洞，影響較大的是1965年成立的羅姆人國際委員會和芬蘭的羅姆人文化中心。吉普賽人通過這些組織開展斗爭禀崖，迫使所在國政府承認(rèn)其政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，生活狀況逐漸有所改善螟炫。
?但無論怎樣波附，眼前我所看到的，還是處于底層的生活………
?小時候看過印度影片《大篷車》情節(jié)曲折昼钻，構(gòu)思巧妙掸屡，引人入勝。在影片中第一次看到了那些帶有野性的吉卜賽人然评，乘著被打扮得花里胡哨的大蓬車仅财，車上擠滿了濃妝艷抹的漂亮女郎，像個移動的大舞臺碗淌，歡歌笑語盏求，天地間被他們煽惑得火熱非凡，他們活得那叫一個暢快亿眠。
? 然而眼前的吉普賽人的生活是艱難困苦的碎罚。跳舞，對于吉卜賽人來說纳像，幾乎是他們的全部荆烈。吉卜賽人沒有土地耕作，不養(yǎng)牲畜竟趾，更談不上什么工業(yè)化憔购。而舞蹈對于吉卜賽人的意義，并不僅是一種謀生手段岔帽，也是她們的天性玫鸟，是生命中的一部分。不論憂傷山卦，還是歡快鞋邑，她們都喜用跳舞的方式表達(dá)。舞蹈账蓉，是吉卜賽人最大的特征。而這種掙錢方式完全沒有固定模式，也就是并沒有穩(wěn)定的收入怨规。
?吉卜賽人的文化模式繼承了祖先遺留下來的傳統(tǒng)，頑固地保持自己的文化爽蝴，他們有著很強(qiáng)的民族性格，他們拒絕其它文化的侵入发框，為的是保住一些因為流浪而產(chǎn)生的浪漫和個性的特質(zhì)梅惯。他們用流浪抒寫著自已的歷史设预，從出生到死亡鳖枕，在生存的狀況中酿秸，經(jīng)常遭受著唾罵或冷眼哄褒，過著不被人理解的日子退客。不論他們的音樂還是舞蹈档玻，都充滿了對生活的熱情和個性張揚(yáng)的狂野误趴，由此抒寫著特有的精神树灶，這種精神只屬于吉卜賽民族——一種陽光下堅韌與帶有傲慢的氣質(zhì)。
? ?無論生活怎樣艱辛像寒，遭受怎樣的冷落，他們的熱情不減瓜贾！
