文/易水寒
除了IQ高以外领迈，人和動物的區(qū)別在于人有七情六欲，即人是有感情和欲望的碍沐。除此以外狸捅，人作為天地間的一種生物，與其他生物并無任何本質(zhì)區(qū)別累提。人生短短幾十年尘喝，不知是否每個人自懂事后都曾問過自己，這輩子想要怎樣活斋陪。不管如何選擇朽褪，其實都是為了獲得一種內(nèi)心感受置吓，一種讓自己內(nèi)心愉悅的感受，這種感受越強烈越好缔赠，越持久越好衍锚，最好能持續(xù)到自己離開人世的一天。這種感受就是幸福感嗤堰，也就是平常所說的幸福戴质。幸福看不見摸不著梁棠，但可以感受到置森，它是一種心理感覺。蕓蕓眾生窮極一生追求的正是這幸福感符糊。
Part 1 幸福感究竟是什么
幸福感由何而來凫海？它是通過對欲望的滿足來獲取。何為欲望男娄？欲望是人試圖通過某事得到某種想要的東西的心理感覺行贪。換句話說，是人們想要實現(xiàn)某種預(yù)期目標的心理感受模闲，而滿足個人欲望的過程就是個人所處現(xiàn)實位置和其預(yù)期目標之間形成的相對落差逐漸縮減直至兩者相遇的過程建瘫，這種過程將給人帶來心理愉悅感。完整地詮釋尸折，幸福則是個人所處現(xiàn)實和其預(yù)期目標之間形成的相對落差在逐漸縮減直至兩者相遇的過程中所帶來的一次性或持續(xù)性的心理愉悅感啰脚。
譬如，有人終日未食实夹，肚子空空如也橄浓，來到街邊小館叫了兩籠鮮肉大包，包子剛呈上亮航，他就狼吞虎咽起來荸实，一籠包子下肚，胃漸漸鼓起缴淋，這個過程讓他非常滿足准给，這是食欲的滿足帶來的幸福感。接著重抖，他瞅著第二籠包子露氮，感覺吃不下了，但不吃又浪費钟沛，只好繼續(xù)拿起包子往嘴里送畔规，此刻包子已經(jīng)不再美味，甚至還有點讓人作嘔讹剔，這是為何油讯？因為吃飽作為一個預(yù)期目標已經(jīng)達到，從饑餓到飽腹的相對過程已經(jīng)完成延欠，以飽的狀態(tài)作為現(xiàn)實位置無法再沿著這條線設(shè)定進一步預(yù)期目標陌兑，那自然就沒有形成相對落差，也就不會出現(xiàn)落差縮減甚至消失的過程由捎，幸福感就無從產(chǎn)生兔综。但若我們轉(zhuǎn)換預(yù)期目標，將其設(shè)定為打包帶走下頓再吃狞玛，則實現(xiàn)這一目標則可以帶來又一個滿足感软驰。
Part 2 幸福感可以量化且條條大路通羅馬
幸福感可強可弱，因此我們引入一個概念心肪，叫幸福感指數(shù)锭亏，峰值100。從古至今硬鞍，人人都在追求幸福感的最大化慧瘤，即達到峰值，但不同的人達到相同或近似值的幸福感指數(shù)歷經(jīng)的過程卻大相徑庭固该。試想一個出身在工薪階層的孩子和生長在福布斯財富排名百強家庭的孩子哪個更幸福锅减？
答案可能是前者也可能是后者，還可能兩者同樣幸福伐坏。原因是幸福感產(chǎn)生于個人現(xiàn)實所處之位置與其預(yù)期目標之間的相對落差怔匣，關(guān)鍵就在于這相對性，而無關(guān)其現(xiàn)實所處位置之絕對水平以及預(yù)期目標所設(shè)之絕對水平桦沉。
比如每瞒，一個中學(xué)畢業(yè)從農(nóng)村來大城市打工的年輕人通過努力在家鄉(xiāng)買了房子，娶了老婆永部，生了孩子独泞，對他來說，人活一輩子不就圖這些嗎苔埋？他感到非常幸福懦砂。
而另一個年輕人，出生在一線城市组橄，父母靠拆遷擁有七八套房子荞膘，本來也是名牌大學(xué)畢業(yè)，工作穩(wěn)定體面玉工，潛在女朋友常有而固定女朋友不常有羽资，但是他自己感覺不到明顯的幸福感，問他怎樣才覺得幸福遵班，他說我要創(chuàng)業(yè)融資上市屠升，身價起碼達到數(shù)十億才能感到非常幸福潮改，這樣的答案算是目標明確了。他還可能這樣回答：我不覺得幸福腹暖，不知道怎樣才會幸福汇在。這樣的人是否可悲？而這就是當下大多數(shù)人實實在在的現(xiàn)實脏答。
還有那些汶川地震過后糕殉，被壓在廢墟中的人們，他們隨著時間一分一秒地過去殖告，已逐漸喪失了生的希望阿蝶，可就在快支撐不住的時候突然被救了出來，對劫后重生的他們而言黄绩，生命余下的每一天都是賺來的羡洁，活著本身就是一種幸福。
Part 3 如何獲得幸福感
既然獲得相同或近似值幸福感指數(shù)的過程不是固定不變的爽丹，那么我們該如何才能獲得或者更容易獲得幸福感呢焚廊？根據(jù)幸福感的定義，方法有二习劫。
一是努力達到我們設(shè)定的預(yù)期目標咆瘟，這也是大眾的自然選擇，當一個人努力實現(xiàn)自己想要達到的目標诽里，得到想要的東西的時候袒餐，他會感到幸福。
二是減少自身對各種物質(zhì)和精神享受的欲望谤狡，縮短現(xiàn)實和預(yù)期目標之間的起始相對落差灸眼。距離短了，到達終點的難度自然不就低了嗎墓懂？我們可從兩方面來理解減少欲望的含義：1焰宣、消除不必要的欲望。內(nèi)心不要有過多紛繁復(fù)雜的東西捕仔，欲望過多會使人為了要滿足它而形神俱損匕积，惶惶不可終日。2榜跌、降低對某種欲望的強烈度闪唆。當預(yù)期目標越容易實現(xiàn)，那就越容易獲得幸福感钓葫。
就像人們普遍都有追逐財富的欲望悄蕾，如果他的目標是1000萬，那可能會在人生的大部分時間里頂著巨大壓力拼命工作础浮，以至郁郁寡歡帆调，已經(jīng)不懂得什么是幸福奠骄。但他真的需要1000萬嗎？當嘗試把目標定為100萬時番刊，達到目標的難度就大大降低戚揭，通過一定時間的努力工作，實現(xiàn)目標時就會感到幸改焓啵快樂，后續(xù)的盈利就是錦上添花精居，此時心態(tài)輕松安逸锄禽，幸福感指數(shù)自然飆升。反之靴姿，當他銀行卡里數(shù)字變成六個零沃但，他的欲望仍得不到滿足，還想繼續(xù)追求七八個零甚至更多佛吓，對財富過度的追求將會無謂地勞心傷神宵晚，透支生命，甚至有些人在滿足自己過度欲望的過程中不幸夭折维雇，早早地離開人世淤刃。
再比如，一個身高170吱型，體重200斤的小胖墩逸贾，決心減肥，目標120斤津滞。80斤的鴻溝讓現(xiàn)實和預(yù)期相遇的過程變得遙遙無期铝侵，因此他長期處在抑郁的狀態(tài)之中，高興不起來触徐，堅持鍛煉對他來說總是那么難咪鲜。如果他從心里覺得自己的體重減到150斤就不錯了，那30斤的差距實現(xiàn)起來就沒那么遙不可及撞鹉，努力的過程也變得更能堅持更有動力疟丙，尤其在完成目標的那一刻他將體會到巨大的成就感，也就是我們說的幸福感鸟雏。因此隆敢，從心底真正降低自身欲望的程度也能使我們更容易獲得幸福感。
Part 4 如何讓幸福感持續(xù)
上面分析了如何獲得幸福感崔慧，可一旦實現(xiàn)了預(yù)期目標拂蝎，產(chǎn)生了相應(yīng)的幸福感，隨著相對落差的消失惶室，帶來的幸福感也會很快消失温自。我們該如何持續(xù)性地獲得幸福感玄货？可能有人會說那就緊接著設(shè)定下一個目標，這樣周而復(fù)始悼泌，讓自己永遠都在縮減相對落差的路上松捉。套用一句喬布斯的話，“Keeplooking, don’t settle”馆里。這樣究竟對不對隘世？
如果不斷追求下一個目標的過程也就是不斷縮減相對落差的過程不產(chǎn)生任何其他成本的話，我也非常同意這樣去做鸠踪。但現(xiàn)實卻不是這樣丙者，在不斷追求一個又一個預(yù)期目標的過程中我們承擔(dān)著付出越來越大機會成本的風(fēng)險——喪失生活情趣，心理壓力過大营密，亞健康械媒，慢性病，甚至猝死评汰。同時由于某些目標的不斷提高對我們的邊際效用遞減纷捞，比如100萬對你意義重大，1000萬對你意義還是很大被去，但1億對你的意義就沒那么大主儡，10億就只是躺在銀行卡里的數(shù)字了。因此對目標的持續(xù)追求所帶來的風(fēng)險收益比/性價比可能越來越低惨缆，往往到頭來得不償失缀辩。
就像小沈陽在《不差錢》里說的那樣：“人這一生最痛苦的事情你知道是什么嗎？就是人死了踪央，錢沒花完臀玄。”我要說的是畅蹂，人這一生最最痛苦的事是人死了健无，錢還沒開始花呢。那我們該如何讓幸福感一直延續(xù)下去呢液斜？請在有生之年盡力做到以下幾點：
1累贤、保持身體健康。只有健康的體魄少漆，才能更好地去體會和感受種種經(jīng)歷帶來的幸福感臼膏。身體不適就會造成消沉煩躁，喪失熱愛生活的能力示损，這對我們提高幸福感指數(shù)來講是嚴重的回撤渗磅，就像股票投資一樣，避免不該有的回撤就是在增加幸福感。
2始鱼、形成正面積極的價值觀仔掸。價值觀取決于世界觀、人生觀和自我認知医清，它指導(dǎo)人們辨別是非起暮，做出判斷和選擇。正面積極的價值觀也是相對的会烙，相對于我們所處社會所倡導(dǎo)的主流價值觀而言负懦，不同時期正面積極的內(nèi)涵可能并不相同。正面積極意味著你所設(shè)定的預(yù)期目標符合社會的主流價值觀柏腻，容易得到他人的肯定纸厉，不會損害他人的利益，這樣的追求會讓人坦然葫盼，全身心投入，不會有內(nèi)疚不安自責(zé)等負面情緒的產(chǎn)生村斟，而負面情緒都是減低我們幸福感指數(shù)的因素贫导。
3、避免縱欲蟆盹。欲望主要指食欲孩灯，性欲，利欲逾滥，名欲峰档，權(quán)力欲，不甘人后的攀比欲寨昙，這些都是貪欲讥巡。俗話說，欲壑難填舔哪。人們?yōu)榱藵M足這些貪欲欢顷，推杯換盞，胡吃海喝捉蚤，勾心斗角抬驴，勞心傷神。早已不顧自己這樣做到底為了什么缆巧，也早已不去思考這輩子最珍貴的東西是什么布持。寶貴的生命都浪費在無謂的追逐上，一輩子渾渾噩噩地過去陕悬。這樣的人一生都在追求自以為的幸福题暖，卻從未真正感到過高質(zhì)量的幸福。為了追求并非必要的且效用遞減的目標而付出慘重不可逆的的代價，即使一次次短暫地滿足了欲望芙委，對于提升一個人的整體幸福感指數(shù)還是沒有任何幫助甚至?xí)雇顺逊螅@真是一樁不劃算的買賣。因此灌侣，我們要避免縱欲無度推捐，深刻去體會過猶不及的道理。
4侧啼、擁有平和心態(tài)牛柒。在人們追求預(yù)期目標的過程中，有些會如愿痊乾，有些卻事與愿違皮壁，這時候人往往會產(chǎn)生挫敗感，從而明顯降低幸福感指數(shù)哪审。擁有平和心態(tài)蛾魄，得失從容，不過于執(zhí)著湿滓，同時以無為之心修身養(yǎng)性滴须，清心寡欲，就會降低身心受損的概率和程度叽奥，讓自己獲得更寶貴的東西扔水，比如健康長壽，有價值的時間朝氓，愛情魔市，親情，友情赵哲。
5待德、降低預(yù)期。最終使預(yù)期目標低于現(xiàn)實位置枫夺。這一點聽起來有點奇怪磅网，怎么會給自己設(shè)定的預(yù)期目標比現(xiàn)實位置還要低呢？人不都應(yīng)該往高處走嗎筷屡？或許換句類似的話講大家就比較容易理解了涧偷，就是知足常樂。怎么才能做到知足呢毙死？自己想要的總是比擁有的多燎潮，肯定無法知足。想要的剛好等于擁有的扼倘，是不是知足呢确封？算是除呵，但是這樣的知足能讓你感到快樂嗎？也許爪喘，但是可能不常有颜曾，也可能不會有多快樂。那自己想要的比擁有的還要少秉剑，是不是知足呢泛豪？當然是，這樣的知足能不能讓自己時常感到快樂呢侦鹏？答案是肯定的诡曙，因為當一個人從心里真正感覺到自己擁有的大大超出自己需要的時候，豈不就像張大民一樣略水，任現(xiàn)實風(fēng)吹雨打价卤，自個兒成天沒事兒偷著樂！
然而渊涝，這種狀態(tài)絕大部分人是無法真正達到的慎璧，我認為只有兩種人可以達到：一種是幾乎沒開竅的，安于最簡單的生活跨释，給什么是什么胸私，沒有多余心思，活得夠簡單煤傍，怎么活都是賺的盖文；另一種是完全開竅的嘱蛋，也就是圣人蚯姆，看透一切事物本質(zhì)，化繁為簡洒敏，去欲保真龄恋，清靜無為。圣人不僅是寡欲凶伙，而且是無欲郭毕，既然無欲，自然預(yù)期目標遠低于現(xiàn)實位置函荣，自然不會被身外之物牽動心神显押。因此，這種狀態(tài)或許應(yīng)該是我們盡量不斷去靠近的目標傻挂。如果把這也看作是一個預(yù)期目標的話乘碑，縮減甚至消除其與現(xiàn)實位置之間的相對落差的過程就是獲得持續(xù)幸福感的終極源泉之所在。而現(xiàn)實和預(yù)期目標兩者相遇的時候也就是無限接近圣人般無欲無求狀態(tài)的時候金拒。我時常會想兽肤，漫漫歷史長河，人類到底在追求什么？遠古時代资铡，古代电禀，近代和現(xiàn)代人們的總體幸福感指數(shù)有提高或者有顯著提高嗎？老莊崇尚的道法自然笤休，清靜無為的思想究竟為何尖飞，又該如何應(yīng)用到當下？人類文明發(fā)展的意義到底又在哪里宛官？
作為凡夫俗子葫松，我們活在當下這個浮華世界，雖做不到無欲無求但也不應(yīng)縱欲無度底洗。人生短短數(shù)十載腋么，何為目的何為手段值得我們?nèi)ド钏肌Ｇ心时群ヒ荆非笳嬲龑儆谖覀冏约旱男腋０缮豪蕖Ｔ复蠹遥?/p>
以聊勝于無之心，隨性入世费变，積極爭取摧扇，得之我幸，失之我命挚歧；
以無為不爭之心扛稽，修身養(yǎng)性，清心寡欲滑负，淡然平和在张，知足常樂。
