每當(dāng)看書逊抡，遇到內(nèi)心充滿太多對于文章的感慨時，總因為自己無法用準(zhǔn)確的文字記錄而感到遺憾零酪。
甚者冒嫡，在讀完一本書后，時隔不久四苇，當(dāng)有人問及此書如何孝凌，盡全然不知該如何介紹這本書，除了說一些月腋，“挺好”蟀架、“還不錯”、“推薦你看看”之類的虛無縹緲的言辭外榆骚，實在難能詳細(xì)描述書中精彩之處片拍。
這個讓人苦惱的問題，一直盤亙在我與書之間妓肢，很難讓人不在意流逝的思緒和時間捌省。
于是，我決定看一些介紹如何閱讀的書碉钠，而本書封面的這句話——“清空雜念纲缓，重拾閱讀的初心”，直擊內(nèi)心喊废，自然成了翻開日本語言大師外山滋比古的《閱讀整理學(xué)》絕佳理由祝高。
最開始以為本書是教給讀者一些如何整理書的技巧，本打算當(dāng)做工具書瀏覽操禀。但在閱讀的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)褂策，原來自己對于閱讀的很多概念都與作者相悖横腿。
熱鬧的圖書市場卻勾勒著冷淡的閱讀人生
自認(rèn)為還算比較喜歡書的我颓屑，看到作者毫不客氣的將時下的“讀書熱潮”看做讀者疏離書本的原因時，還是感到震驚耿焊。
作者將現(xiàn)在的通俗文學(xué)比作“粥”揪惦，雖然便于理解，但卻會因此而逐漸失去獨立思考的能力罗侯。就如同已經(jīng)習(xí)慣了喝粥器腋，就無法感受到咀嚼過程艱辛，慢慢地就會出現(xiàn)牙齒衰弱，腸胃也不夠健壯纫塌。而一旦粥喝膩了诊县，卻難能習(xí)慣吃具有嚼勁的食物。
如此惡性循環(huán)措左，造成了人們越來越偏向毫無營養(yǎng)的文章依痊，而失去了閱讀經(jīng)典文學(xué)的能力。
造成如此現(xiàn)象的原因是怎披，人們總是習(xí)慣性地待在自己熟悉的領(lǐng)域——“舒適區(qū)”胸嘁，而讀書同樣如此。對于陌生的領(lǐng)域凉逛，或者艱澀難懂的文字性宏，人們總是會傾向于逃避。
出版社為了能夠迎合讀者的胃口状飞，自然會選擇輕松易讀的作品出版毫胜，使得圖書市場上充斥著大量的“暢銷書”，而真正堪稱經(jīng)典的文集卻因無人問津而淡出市場诬辈。
舉個例子指蚁。
當(dāng)年，于丹用通俗易懂的雞湯故事自晰，將《論語》凝化、《莊子》進(jìn)行重新包裝，在百家講壇風(fēng)光無限的同時酬荞，就有不少學(xué)者指責(zé)搓劫，如此行為絕非“解讀”，反而失去了經(jīng)典的價值與意義混巧。
再舉個例子枪向。
教科書中對于中國歷史的介紹，可以說是細(xì)致咧党、恢弘秘蛔、有考據(jù)，但是真正能夠引發(fā)閱讀熱的傍衡，往往是“穿越劇”深员、“宮廷戲”和專家品讀過的通俗版本。
母語的影響與限制
本書中舉了一個例子蛙埂，讓我對“母語”的影響作用有了更深的理解倦畅。
美國當(dāng)年因白人兒童比黑人兒童的智商高的現(xiàn)象，引申為白人比黑人優(yōu)秀绣的。然而叠赐，社會學(xué)家的發(fā)現(xiàn)欲账，讓無數(shù)人都大跌眼鏡——經(jīng)過一列的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)智商差的原因芭概，居然與家中使用的語言有關(guān)赛不。
比如，黑人家庭的孩子打碎的玻璃罢洲，得到的只是一句俄删，“你都干了什么！”奏路，以及一頓暴打畴椰；同樣的情況下，白人家庭的父母通過語言鸽粉，讓孩子理解不能這樣做的原因斜脂。如此，雖然行為表現(xiàn)上触机，兩者孩子都不會再打碎玻璃帚戳，但前者是為了避免挨打的懲罰（卻依然不明其咎），后者則懂得了其中的道理儡首。
白人兒童智商高并不是因為他們擁有更好的基因片任，而是因為他們生活在能夠委婉運(yùn)用詞語的家庭，能更好地適應(yīng)以語言文化為基礎(chǔ)的測評考試蔬胯。
很多母親并不知道自己在撫養(yǎng)孩子的過程中对供，自己的“話語”對孩子語言發(fā)育的重要性，同時氛濒，我們也在逐漸適應(yīng)的母語氛圍里产场，失去了探索未知的勇氣。
作者幾度強(qiáng)調(diào)舞竿，對于非母語（文章主要強(qiáng)調(diào)是學(xué)習(xí)英語）京景，可以充分地調(diào)動對于未知領(lǐng)域的探索欲。
閱讀就是向未知的挑戰(zhàn)
作者將閱讀分為α閱讀與β閱讀骗奖。
其中确徙，α閱讀是在已知領(lǐng)域，針對自己熟悉的內(nèi)容重復(fù)性閱讀执桌，對于知識與能力的增長無法發(fā)揮太大作用鄙皇；而β閱讀則是針對未知領(lǐng)域，可以通過不斷重復(fù)閱讀內(nèi)容難懂的書本鼻吮，達(dá)到閱讀未知的境界育苟。
兩者的區(qū)分看似簡單，但也呼應(yīng)了作者一開始提到“商業(yè)化”的閱讀已經(jīng)變成了在已知知識領(lǐng)域原地踏步的格局椎木，人們越發(fā)依賴簡單易懂的熟悉內(nèi)容违柏，就越難能獲得閱讀本身的樂趣與作用。
古典文學(xué)作品都是經(jīng)過時間錘煉香椎，保留至今的古人的哲思漱竖。遺憾的是，當(dāng)代的人們畜伐，在快節(jié)奏的生活環(huán)境中馍惹，閱讀的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上出版的速度，知識焦慮在時下不斷彌散玛界，人們草草地翻開一本書万矾，瀏覽式地看完最后一個字，完成了閱讀清單慎框，卻沒能真正得到書本的滋養(yǎng)良狈。
這樣的閱讀，已經(jīng)失去了本色笨枯。
在大學(xué)慕課的一堂老子哲學(xué)思想介紹的課程中薪丁，老師說，閱讀古典文學(xué)馅精，就如同與古人隔空交談严嗜，恰似與故友相逢，情投意合洲敢，接著一句漫玄，“你有幾位古代朋友？”讓人不禁感慨压彭，我們失去了閱讀古典的能力称近，宛如斷了文脈，丟了魂魄哮塞，空空如也……
正如作者所訴刨秆，“如果說寫手、作家是原始的忆畅、第一次的創(chuàng)造者衡未，β型閱讀者就可以說是第二次的創(chuàng)造者。β型閱讀者不只是被動地閱讀家凯，他們在閱讀當(dāng)中具有可以產(chǎn)生新思維的喜悅感缓醋。”
合上書頁绊诲，慢慢咀嚼送粱，重新回歸閱讀的初心！
