? ? ? ? ? ? 趙世家（七）
公元前307年春正月，趙武靈王在信宮大規(guī)模朝會(huì)文武，期間專門召見(jiàn)肥義商議天下大事社痛，會(huì)議開(kāi)了整整五天才結(jié)束。在此之前命雀，趙武靈王向北觀望中山國(guó)的土地蒜哀，到達(dá)房子縣，隨后趕到代地吏砂，一直到達(dá)無(wú)窮縣撵儿，向西到達(dá)黃河乘客，登上了黃華山頂。
趙武靈王先召見(jiàn)樓緩商量說(shuō)：“我們的先王借助世事之變淀歇，迅速占領(lǐng)了南藩之地易核，接連起漳水、滏水險(xiǎn)要之處浪默，修筑起長(zhǎng)城進(jìn)行防御牡直，接著攻占藺地和郭狼，在荏地?fù)魯×种泻嗽『瑁蠊](méi)有完成【猓現(xiàn)在中山就在我國(guó)心腹之地，北有強(qiáng)燕岳链，東有東胡，西有林胡劲件、樓煩掸哑，秦國(guó)和韓國(guó)時(shí)刻在窺探我國(guó)邊境，國(guó)家沒(méi)有強(qiáng)兵可用零远。這是社稷將亡的節(jié)奏苗分，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？遵循歷代法則牵辣，必定被遺俗所累摔癣。我想改換胡服∥诚颍”樓緩說(shuō)：“君上說(shuō)得很好择浊，我堅(jiān)決支持∮馓酰”但群臣都紛紛表示反對(duì)琢岩，亂哄哄吵成一團(tuán)。
趙武靈王召來(lái)肥義尋求支持师脂。他說(shuō)道：“我們趙國(guó)的先君簡(jiǎn)担孔、襄一世雄烈，他們時(shí)刻在向胡人和翟人學(xué)習(xí)吃警。作為人臣糕篇，受寵時(shí)應(yīng)當(dāng)明白長(zhǎng)幼順序儀節(jié)，推行補(bǔ)民益主的措施酌心，這兩者才是人臣本分“柘現(xiàn)在我想發(fā)揚(yáng)光大先主簡(jiǎn)襄的偉業(yè)，開(kāi)拓胡人和翟人的地盤谒府，但遍尋天下也沒(méi)能找到這樣的賢臣拼坎。為了削弱敵人浮毯，就要學(xué)會(huì)出力少但收功多，這樣才能讓百姓較少受到戰(zhàn)爭(zhēng)勞苦泰鸡。但要遵循祖先高世之功债蓝，就會(huì)受到遺俗所累。智者雖然有超常的謀略盛龄，但要面對(duì)百姓不理解的怨氣∈渭＃現(xiàn)在我想通過(guò)胡服騎射來(lái)教導(dǎo)百姓，但國(guó)人肯定會(huì)非議于我余舶。你說(shuō)說(shuō)應(yīng)當(dāng)怎么辦啊鸭？”
肥義說(shuō)：“臣我聽(tīng)說(shuō)過(guò)疑事無(wú)功，疑行無(wú)名匿值。大王既然決心要背負(fù)遺俗之慮赠制，就不要再顧及天下人的非議。有大德的人肯定不和世俗合拍挟憔，成大功的人不會(huì)考慮普通人的想法钟些。當(dāng)年舜舞有苗，禹袒裸國(guó)绊谭，他們不是為不滿足個(gè)人喜好政恍，而是想踐行其志，這必須用特殊的方式宣揚(yáng)大德以獲成功达传。愚人和笨人只看到能做成的事篙耗，智者卻察世界于未形。大王有什么可疑慮的宪赶∽谕洌”
趙武靈王說(shuō)：“我不是懷疑胡服騎射這件事情，而是擔(dān)心天下人恥笑我逊朽。無(wú)知者的快樂(lè)罕伯，就是智者的悲哀；愚者只會(huì)取笑別人叽讳，賢者卻能明察秋毫追他。世上人順從我的，估計(jì)也還沒(méi)有看到改穿胡服的功勞岛蚤。他們肯定會(huì)鼓動(dòng)世人來(lái)取笑我邑狸，但我將要通過(guò)胡服騎射來(lái)攻占胡地和中山國(guó)〉佣剩”趙武靈王決心已下单雾，下令改穿胡服。
趙武靈王派大夫王緤轉(zhuǎn)告當(dāng)時(shí)的貴族領(lǐng)袖、自己的叔叔公子成硅堆，要求他也穿上胡服屿储。公子成以身體有病為由回絕，使者如實(shí)返回報(bào)告渐逃。趙武靈王說(shuō)：“我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)叔父身體有病够掠，現(xiàn)在我就親自過(guò)府探望∏丫眨”
趙武靈王來(lái)到公子成家中疯潭，向他講明胡服騎射的必要性和重要性。公子成被趙武靈王的氣概所折服面殖，再拜稽首說(shuō)：“臣我太愚昧了竖哩，不能理解大王用心，隨口說(shuō)了些世俗話脊僚，臣我知罪∠嗳現(xiàn)在大王要繼承發(fā)場(chǎng)簡(jiǎn)、襄之意吃挑，順先王之志钝荡，臣我怎么敢再不唯命是從！”說(shuō)完又再拜稽首舶衬。趙武靈王賞賜公子成胡服。第二天赎离，公子成帶頭穿著胡服上朝逛犹，從此“胡服”令得以推行。
大夫趙文梁剔、趙造虽画、周袑、趙俊都勸阻趙武靈王不要穿胡服荣病，還是按照原來(lái)的做法更方便码撰。趙武靈王說(shuō)道：“先王們的習(xí)俗各不相同，到底要效仿哪個(gè)古法个盆？帝王們本身就互不沿襲脖岛，到底遵循誰(shuí)的禮儀？況且圣人們認(rèn)為颊亮，只要有利于身體的都可以作為衣服柴梆，只要有利于做事的都可以作為禮儀。之所以規(guī)定進(jìn)退禮節(jié)和衣服的穿著標(biāo)準(zhǔn)终惑，都是為了利于百姓绍在，而不是為評(píng)論先賢的。百姓總是要遵從流俗，圣賢卻會(huì)勇于革新偿渡。所以古代有諺語(yǔ)說(shuō)：‘按照書本知識(shí)駕御的人不會(huì)了解馬的性情臼寄，用古制治今的人不能通達(dá)權(quán)變當(dāng)今之事’。循法之功溜宽，不足以高世吉拳；法古之學(xué)，不足以制今坑质。你們不明白這些道理啊合武。”于是推行胡服并且招募士兵進(jìn)行騎射訓(xùn)練涡扼。
經(jīng)過(guò)軍事改革的趙軍煥發(fā)出強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力稼跳。公元前306年，趙軍攻略中山國(guó)吃沪，一直打到寧葭汤善，徹底控制了太行山的重要孔道井陘；向西攻略胡人土地票彪，一直進(jìn)攻到榆中红淡，林胡王獻(xiàn)出良馬求和。趙軍返回后降铸，趙武靈王派樓緩前往秦國(guó)在旱，仇液前往韓國(guó)，王賁前往楚國(guó)推掸，富丁前往魏國(guó)桶蝎，趙爵前往齊國(guó)。代相趙固掌握新占領(lǐng)的胡人地域谅畅，積極招募當(dāng)?shù)剀姳?/p>
公元前305年登渣，趙軍再次進(jìn)攻中山。趙武靈王統(tǒng)率三軍毡泻，趙袑率領(lǐng)右軍胜茧，許鈞率領(lǐng)左軍，公子章率領(lǐng)中軍仇味，牛翦統(tǒng)率戰(zhàn)車部和騎兵呻顽，趙希負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)胡地和代地的參戰(zhàn)軍兵。趙希所部諸軍通過(guò)隘口邪铲，到達(dá)曲陽(yáng)后會(huì)師芬位，連續(xù)攻占了丹丘、華陽(yáng)带到、鴟上關(guān)塞昧碉。趙武靈王則率軍奪取了鄗城英染、石邑、封龍被饿、東垣四康。中山國(guó)獻(xiàn)出四座城池求和，趙武靈王答應(yīng)后收兵停戰(zhàn)狭握。
公元前303年闪金，趙軍進(jìn)攻中山國(guó)。公元前301年论颅，趙惠后去世哎垦。趙武靈王派周袑穿胡服教導(dǎo)自己的太子趙何。公元前300年恃疯，趙軍繼續(xù)對(duì)中山國(guó)用兵漏设，攻占北到燕、代今妄，西到云中郑口、九原的廣大地域。
黃其軍
? ? ? 作于2020年4月25日（古歷庚子年四月初三）
? ? 文中照片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)盾鳞，對(duì)作者的辛勤勞動(dòng)表示衷心的感謝!
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