7樊零、
正月二十九日，北魏主進入洛陽西宮孽文。中書侍郎韓顯宗上書驻襟，提出四項建議：其一以為：“我聽說陛下今年夏天不巡察三齊，而打算前往中山芋哭。去年冬天沉衣，輿駕停在鄴城，當時正是農閑時節(jié)减牺，每家都派出差役豌习，還不勝勞費。更何況如今養(yǎng)蠶種田拔疚，正是急需人手的時候肥隆，人民何以堪命！況且六軍在暑熱天氣行軍稚失，恐怕發(fā)生瘟疫栋艳。臣希望陛下能早回平城，以減省諸州供應張羅之苦墩虹，也讓洛陽都城營建工程能順利完成嘱巾『┝眨”
其二以為：“洛陽宮殿雖毀，以前的地基還在旬昭，都是魏明帝所造篙螟，前世已經譏刺他的奢侈。如今重建问拘，應該加以裁損遍略。又，近來平城富室骤坐，競相攀比宅第豪華绪杏；應該借這次遷都的機會，為他們制定規(guī)格限制纽绍。并拓寬街衢道路蕾久，廣設引水及排水溝渠“柘模”
其三以為：“陛下上次回洛陽僧著，只帶了非常少的禁衛(wèi)騎兵。王者在宮墻之內還要警蹕戒嚴障簿，何況爬山涉水而不加三思嗎盹愚！”
其四以為：“陛下耳朵聽著優(yōu)雅的音樂，眼睛看著艱深的古書站故，口里與諸侯應對皆怕，心里思考政事萬機，太陽偏西才進食西篓，午夜之后才睡覺愈腾；加上孝思之至，隨著時間而加深污淋；文章之業(yè)顶滩，每天都要完成相當篇幅；雖然陛下有天縱英明寸爆，這些事也不足為煩礁鲁，但這不是所以嗇神養(yǎng)性，保有無邊福祚的方式赁豆。希望陛下垂拱而治仅醇，只抓大綱，讓有司各司其職魔种∥龆”
拓跋宏頗為接納他的話。韓顯宗，是韓麒麟之子叶摄。
韓顯宗又上言属韧，以為：“州郡向朝廷保薦人才，徒有秀才蛤吓、孝廉之名宵喂，而無秀才、孝廉之實会傲；朝廷只看他的門第名望锅棕，而不將舉薦不實的人彈劾判罪。如果這樣淌山，直接在門第世家中錄用官員就行了裸燎，何必假冒秀才、孝廉之名泼疑！所謂門第德绿，是他父祖之遺留下來的，又有何益于皇家退渗！有益于時代的脆炎，是賢才而已。如果他有才氓辣，就算是屠戶、漁夫袱蚓、奴隸钞啸、賤民，圣王也不恥于以他為臣（周勃殺豬喇潘，姜子牙釣魚）体斩；如果他沒有才，就算他是夏商周三代帝王苗裔颖低，也只能墜落為仆役絮吵。有人說‘今世沒有奇才，不如取士于門第’忱屑，此言大謬蹬敲。豈能因為世間沒有周公、邵公莺戒，就廢除宰相伴嗡！但當相互比較，只要他比別人多一寸之長从铲，增一銖之重瘪校，就應該先任用他，這樣就不會埋沒人才了。
“又阱扬，刑罰之要泣懊，在于明確恰當，不在于重麻惶。凡是犯罪的人都受到處罰馍刮，那就算處罰很輕，人們也不敢犯法用踩；如果可以僥幸脫罪渠退，那就是重到夷滅三族，也不足以懲禁脐彩。如今內外官員碎乃，為了求名，爭相以殘酷為無私惠奸，相互攀比梅誓，遂成風俗。陛下居九重之內佛南，視百姓如赤子梗掰；百司分萬務之任，待人民如仇敵嗅回。那么堯及穗、舜只有一人，而桀绵载、紂數以千計埂陆，天地和氣不至，原因就在這里娃豹。陛下應該下詔焚虱，宣示百官，以拯救天下百姓之命懂版。
“又鹃栽，當年周朝遷都洛陽，但仍保留故都宗周躯畴；漢朝遷都洛陽民鼓，但仍在長安設立京兆尹。按《春秋》之義蓬抄，有宗廟稱為都摹察，沒有宗廟稱為邑。何況代京（平城）倡鲸，是宗廟山陵所在供嚎，王業(yè)所基，就算是神鄉(xiāng)福地，也遠遠不能和它相比克滴，如今將平城等同為普通郡國逼争，臣實在是感到不安。應該建里王畿劝赔，設置京兆尹誓焦，一如歷史慣例，崇本重舊着帽，光示萬代杂伟。
“又，古代四種不同職業(yè)的人民（士仍翰、農赫粥、工、商）予借，居住在不同的地方越平，是要他們專心致志，各修其業(yè)灵迫。太祖道武皇帝（拓跋珪）創(chuàng)基撥亂秦叛，每日忙碌，時間都不夠用瀑粥，仍然分別士人挣跋、庶人，不讓他們雜居一處狞换，工匠浆劲、藝伎、屠戶哀澈、商人，各有專門的居住區(qū)度气；但是不設科禁割按，時間一久，就混淆了磷籍。如今适荣，我聽說洛陽新都居民區(qū)的規(guī)劃，以官位高低來劃分院领，而不分族類弛矛。官位無常，早上還發(fā)達比然，晚上可能就憔悴丈氓，這樣下來，不用多久，衣冠之士和皁隸仆役就同處一區(qū)了万俗。假使一里之內湾笛，有人在調習歌舞，有人在講肄詩書闰歪，孩童們隨意亂跑嚎研，那么他們必定不會放棄歌舞而去讀詩書了。要讓工伎之家去學習士人風禮库倘，百年難成临扮；而士人之子效仿工伎容態(tài)，一朝而就教翩「擞拢孔子說里仁之美，孟子有孟母三遷的古訓迂曲。這是風俗的源頭靶橱，不能不注意。朝廷每次選拔人士路捧，都衡量他的婚姻關系关霸，作為升降的標準，這是何等周密杰扫！但是队寇，對規(guī)劃居住區(qū)，隔離不同階層的居民章姓，卻讓清濁相鄰佳遣，這又是何等粗略！如今凡伊，趁著遷徙之初零渐，都是公地，分別工伎系忙，就在陛下一句話的事诵盼，有何可疑，不去做這盛美之事呢银还！
“又风宁，南方人當初用有淮北之地，自比中華蛹疯，設置僑郡僑縣戒财。自從歸附圣化（北魏奪取淮北領土，參見469年記載）捺弦，仍然不改饮寞，名實交錯孝扛，文書難辨。應該按地理舊名骂际，一律恢復原名疗琉，小的郡縣合并，大的郡縣分置歉铝，中州郡縣盈简，以前因戶口稀少而合并裁省，如今人口繁衍太示，民戶增多柠贤，也可以恢復原有編制。
“又类缤，人君以天下為家臼勉，不可以有私心。倉庫之儲餐弱，以供軍國之用宴霸，不是有功德的人，不應當隨意賞賜膏蚓。朝廷諸權貴大臣瓢谢，俸祿不少；而近來對他們的賞賜驮瞧，動則數以千計氓扛。如果把這些錢分賜給鰥寡孤獨之民，那可以幫助很多人论笔；如今直接給予親近之臣采郎，這違背了《論語》里孔子的話——君子周急不斷富——只救濟窮人，不必接濟富人狂魔∷饴瘢”
拓跋宏覽奏，非常贊許最楷。
華杉曰：
讀這一時期的歷史整份，北朝是明君賢臣，勵精圖治管嬉，切磋治道；南朝是昏君權臣朗鸠，相互圖謀蚯撩。誰是中華正統(tǒng)，真不看他是鮮卑人還是漢人烛占，而是看他是否有德——遵從儒家價值觀胎挎。
