《老子》對比《道德經(jīng)》有哪些不同撮奏？
一稚叹、字數(shù)不同
《道德經(jīng)》的總字數(shù)因為版本不同而有所差異：
帛書《老子》柬唯，甲本為5344字东跪，乙本為5342字（外加重文124字）子眶；
河上公《道德經(jīng)章句》為5201字（外加重文94字）扛拨，
王弼《老子道德經(jīng)注》為5162字（外加重文106字）耘分，
傅奕《道德經(jīng)古本》為5450字（外加重文106字），
楚簡《老子》為2046字（不含太一生水篇）僅為今本五分之二。
二求泰、章節(jié)不同
馬王堆帛書甲本央渣，分上下兩篇；乙本始有“德渴频、道”篇名芽丹。
河上公本或河上丈人撰，原注不分章卜朗。
劉向校定拔第，整理。始分八十一章场钉。
王弼注本蚊俺，有四卷不分章，也有八十一章版本逛万。
楚簡按其竹簡的長度及編連情況泳猬，又分為甲、乙宇植、丙三篇得封。
甲：存39枚竹簡。按其內(nèi)容指郁，依次對應(yīng)現(xiàn)今流傳廣泛的王本道德經(jīng)之第19忙上、66、46闲坎、30疫粥、15、64腰懂、37手形、63、2悯恍、32、25伙狐、5涮毫、16、64贷屎、56罢防、57、55唉侄、44咒吐、40、9章。
乙存18枚竹簡恬叹。按其內(nèi)容候生，依次對應(yīng)現(xiàn)今流傳廣泛的王本道德經(jīng)之第59、48绽昼、20唯鸭、13、41硅确、52目溉、45、54章菱农。
丙：存14枚竹簡缭付。按其內(nèi)容，依次對應(yīng)現(xiàn)今流傳廣泛的王本道德經(jīng)之第17循未、18陷猫、35、31只厘、64章烙丛。
三、內(nèi)容不同
1羔味、系統(tǒng)缺少五個部分：
無“玄之又玄”河咽、“玄德”、”玄牝“赋元、“無極”這些令人費解的概念忘蟹。（玄論）
無“非以明民，將以愚之”的愚民之論搁凸。（愚民論）
無“將欲取之媚值，必先予之”的陰謀之論。（陰謀論）
無“欲先民护糖、欲上民”褥芒、“以無私成其私”、“天下嫡良，神奇不可為”的帝王之術(shù)锰扶。（帝王術(shù)）
無“禮者，忠義之薄而亂之首也”寝受、“絕仁棄義”等與儒家針鋒相對的言論坷牛。（非儒論）
2、根本意思轉(zhuǎn)變：
十四章
帛乙：執(zhí)今之道很澄，以御今之有京闰，以知古始,是謂道紀颜及。
王弼：執(zhí)古之道，以御今之有蹂楣，能知古始,是謂道紀俏站。
十九章
簡甲：絕知棄辯，民利百倍捐迫。絕巧棄利乾翔，盜賊亡有。絕偽棄慮施戴，民復(fù)孝慈反浓。
帛甲：絕圣棄知，民利百倍赞哗。絕仁棄義雷则，民復(fù)孝慈。絕巧棄利肪笋，盜賊無有月劈。
二十一章:
帛甲：自今及古，其名不去藤乙，以順眾父猜揪。吾何以知眾父之然，以此坛梁。
王弼：自古及今而姐，其名不去，以閱眾甫划咐。吾何以知眾甫之狀哉拴念，以此。
1褐缠、今本《道德經(jīng)》不是出自同一個人之手政鼠，是后人不斷整理加而來。
2队魏、楚簡本并非善本公般，而是楚王子老師教學(xué)使用的抄本，而且抄寫者并非同一人胡桨。
3俐载、流傳中，文字變遷問題用今文代替古文登失，誤把注釋當(dāng)原文謄抄，分章斷句符號模糊重新斷句挖炬，增字減字改造成朗朗上口的駢文揽浙。因文害意的情況是在太多了。帛書整理小組說有三百多處。
由以上分析,得出以下結(jié)論： 除非作者復(fù)活馅巷，否則我們無從知曉《老子》本意究竟是什么膛虫。
