圖文/喜悅
一
常在書本上看到:一個行道、悟道腺占、證道的人痒谴，對人類的巨大貢獻。這對于頭腦派的人來說真的是很難理解意鲸。那究竟是什么樣的貢獻库倘？
后來慢慢明白，因為路途不同——一個是向內(nèi)的杆勇，落在心饱亿。一個是向外的闰靴，落在頭腦钻注。
是的幅恋，向內(nèi)行走的人杏死，始終在發(fā)現(xiàn)“自己”淑翼，那個“關注點”已經(jīng)發(fā)生改變——從外在的現(xiàn)象品追，好、壞遭京、美泞莉、丑、高热监、低饮寞、對列吼、錯，轉(zhuǎn)向內(nèi)在慌申。
轉(zhuǎn)向問題發(fā)生的那一瞬間自己內(nèi)在的發(fā)生理郑。感官世界的任何“刺激”，原來對自己都有一個影響柒爵，甚至是很大的影響赚爵。
他們開始發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在與外在世界的“糾纏”法瑟，以及這種糾纏所帶來的生命體驗霎挟。
開始發(fā)現(xiàn)這個“糾纏”的癥結(jié)所在——關于“我”這個存在麻掸。而這是所有人都將面對的問題。
向內(nèi)行走的人熬北，幾乎不談“貢獻”狂魔，也就是他們不談“有為”。他們只是選擇整份，透過身心交付的選擇來走一條路籽孙。
這條路對于頭腦來說是死亡之路，是消極悲觀之路讲冠，總之适瓦，它不會覺得這是什么正確的路。
頭腦跟隨大眾否彩，跟隨野心嗦随，跟隨希望規(guī)劃遠景……包括對人類的貢獻枚尼，都源于于它。
二
向內(nèi)行走署恍，看起來是“自私”的锭汛，它的確也是從所謂的“自私”袭蝗，從所謂的“不負責任”開始的般婆。要知道這也來自于頭腦的評判。
他不談貢獻乡范，他在發(fā)現(xiàn)那個野心啤咽，以及野心給自己宇整，給關系，給社會霸饲，給人類帶來的影響臂拓。
野心，等同于“私欲”傻工。而他要在這個過程中看見自己如何運作孵滞，使自己不斷體驗痛苦，體驗挫敗轨香，體驗生命的無力感幼东、落寞感與孤獨感科雳。
這些發(fā)現(xiàn)帶來寧靜糟秘，帶來洞見，帶來智慧尿赚，這是奇妙的發(fā)生。什么都沒有做悲龟，可是他給人類帶來希望须教，帶來契機，帶來出路乐疆。
三
喜歡《道德經(jīng)》里的這段話——太上贬养，不知有之；其次误算，親而譽之仰美；其次，畏之尉桩；其次筒占，侮之。信不足焉蜘犁，有不信焉翰苫。悠兮，其貴言这橙。功成事遂奏窑，百姓皆謂：“我自然”。
這里層次埃唯，包含著我們整個生命的層次，它在我們每個人身上呈現(xiàn)鹰晨，不只是某一個人墨叛，而是每個人都有這樣的機會。
它也在談“愛”的層級模蜡，不管你愛的是誰漠趁，都有這樣一個層級。不同的層級忍疾，不止是那個被愛者有不同的生命體驗闯传，那個愛者也一樣有人不同的生命體驗。
不卤妒，那個愛者甥绿，體驗到的會更多字币。
一個人開始擁有“自己”的時候，生命才有可能發(fā)生質(zhì)的變化——在那個變化里共缕，有喜悅流動洗出。
因為他終于有機會體驗到“愛”的能力。這種能力不只是可以給到自己骄呼，也可以給到身邊的有緣人共苛。
無論是誰來到，他都會做此選擇蜓萄，沒有分別與擇撿隅茎。
這是向內(nèi)行走的人所體驗到的最珍貴的禮物，關鍵是它源源不斷嫉沽。
后來辟犀，自我在經(jīng)歷無數(shù)挫折之后，自己也開始了這樣的生命選擇绸硕，仿佛冥冥之中的指引堂竟，也仿佛某種力量的推動。
從那個雄心壯志的自己玻佩，轉(zhuǎn)回頭看見了那個渺弱的自己出嘹。
一個人連自己都照顧不好，都貢獻不到咬崔，哪有能力去照顧他人税稼，貢獻他人呢。
……
——#內(nèi)在探索#回歸自己#覺知力書寫營
