《尚書》上說：“能自得師者王毫炉，謂人莫己若者亡罐监。”能處處以人為師者王天下，覺得誰都不如自己的缨历，就要滅亡本谜∥圃《大學(xué)》則講：“君子有大道清酥，必忠信以得之，驕泰以失之凿傅〔”人若驕傲数苫，必有損失。
【孟子曰：“人之易其言也夭坪，無責(zé)耳矣文判。”】
朱熹注解說室梅，人之所以說話輕率，是因為沒有遭遇失言的責(zé)任后果疚宇。常人之情亡鼠，無所懲于前，則無所警于后敷待。
出言必須謹(jǐn)慎间涵，說出話來，要么是對別人的善惡有所褒貶榜揖，要么是對事情的得失有所評判勾哩，都是禍福榮辱相依，可能得罪人招禍举哟，對于國君來說思劳，甚至可能遭到兵戎之災(zāi)。沒有遇到過這樣的事情妨猩，出言就輕率潜叛，吃過一次虧，以后就曉得說話謹(jǐn)慎了壶硅。
《易經(jīng)》上說：“出其言善威兜，則千里之外應(yīng)之。出其言不善庐椒，則千里之外違之椒舵。”那人離你千里之外约谈，聽到你一句善言笔宿，也覺得一股暖流，心心相哟坝睢措伐；那人離你千里之外，聽到你一句惡言军俊，也覺得被你刺了一刀侥加！
古人講師爺文案的工作：
筆下有財產(chǎn)萬千，
筆下有人命關(guān)天粪躬。
筆下有是非曲直担败，
筆下有毀譽忠奸昔穴。
我們也要用這四句話來警戒自己的出言，財產(chǎn)萬千提前、人命關(guān)天吗货、是非曲直、毀譽忠奸狈网，都在自己一張嘴上宙搬！
焦循說，君子好謀而成拓哺，臨事而懼勇垛，時然后言。不亂講話士鸥。
【孟子曰：“人之患闲孤，在好為人師】窘福”】
張居正講解說讼积，學(xué)習(xí)是貴在自修，病在自足脚仔。如果你多見多聞勤众，足以待問，有道有德玻侥，可以為法决摧，天下之人都尊敬向慕，愿意以你為老師凑兰，然后你不得已掌桩，回應(yīng)滿足大家，這是真老師姑食。如果你自己的造詣波岛，未必便是圣賢，卻儼然自尊音半，傲然自足则拷，一副大師做派，見得都是自己有余曹鸠，別人不足煌茬，一心只要做別人的老師模范，別人來討教彻桃，心里就十分喜歡得意坛善，有這種好勝的念頭，就不能謙虛以自益；有這種自滿的意思眠屎，就不能勤奮以自強剔交，這就很難再進步了。不能進步改衩，這不是人之大患嗎岖常？
《尚書》上說：“能自得師者王，謂人莫己若者亡葫督〗甙埃”能處處以人為師者王天下，覺得誰都不如自己的橄镜，就要滅亡笼蛛。《大學(xué)》則講：“君子有大道蛉鹿，必忠信以得之，驕泰以失之往湿⊙欤”人若驕傲，必有損失领追。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注他膳，朱熹，中華書局
張居正講解孟子绒窑，張居正棕孙，中國華僑出版社
孟子正義，焦循些膨，中華書局
孟子譯注蟀俊，楊伯峻，中華書局
