70.人性豐富
“我與人類打過(guò)交道的徐勃！人類對(duì)待蛇類，并非全然奸惡早像！其實(shí)我出生在北美洲的森林里僻肖。一位瘦小的男性人類把我一家子抓捕回家，又帶到了京城他父親的老家卢鹦，說(shuō)要把我們泡進(jìn)藥酒臀脏，送給他生病臥床的父親喝，以延年益壽冀自。但那位老爺爺很和善揉稚，非要讓他兒子把我們放生，不然堅(jiān)決不吃飯熬粗、不喝藥搀玖。他兒子后來(lái)就開著遙控?zé)o人機(jī)，把我一家大小驻呐，從低空拋進(jìn)了猴子森林的樹冠層灌诅。我一家子就從此在森林里扎了根。老家是什么樣子含末，早已經(jīng)記不清啦猜拾！”
波西米亞回想起如何來(lái)到這片森林的往事，還是無(wú)限感慨佣盒。到目前為止关带，它這輩子統(tǒng)共只接觸過(guò)兩個(gè)人類，其中一個(gè)人類一心要拿它泡酒食用沼撕，另一個(gè)卻堅(jiān)決要放生它宋雏。“人類并非全然奸惡的务豺！”它再次堅(jiān)定地說(shuō)道磨总。
在洛可可、波西米亞和亞歷山大的啟發(fā)下笼沥，眾猴開始各自回憶其與人類的交集蚪燕、回味著關(guān)于人性善惡的切身體會(huì)。大家逐漸自由交談起來(lái)奔浅。交談著交談著馆纳，眾猴發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事實(shí)：邪惡人性大都是老一輩流傳下來(lái)的說(shuō)法，就它們這一代猴子的切身經(jīng)歷而言汹桦，所親自接觸過(guò)的幾位有限的人類鲁驶，無(wú)一例外，他們對(duì)待猴子或?yàn)貘f或蛇的態(tài)度舞骆，全都友善可親钥弯！為什么會(huì)這樣呢径荔？
“難道人性像藤條一樣，每時(shí)每刻都在生長(zhǎng)脆霎、變化总处？”擅長(zhǎng)育藤、但從未接觸過(guò)人類的辛德勒問(wèn)道睛蛛。
盡管辛德勒從未接觸過(guò)人類鹦马，但它祖?zhèn)鞯挠偌夹g(shù)，最初卻也得自人類的傳授忆肾。它的遠(yuǎn)祖古老辛德勒荸频，在一次爭(zhēng)奪雌性的大戰(zhàn)中受到重創(chuàng)，落敗而逃难菌，慌不擇路，一口氣跑到了北邊的沼澤地旁蔑滓，昏迷過(guò)去郊酒。待它醒轉(zhuǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己正臥在沼澤地里的一條巨大的獨(dú)木舟上键袱，獨(dú)木舟的一端系著用葛麻搓起的兩股粗大麻繩燎窘，兩股麻繩的另一頭，正分別被幾位頭纏笨重白色包布的人用力朝他們所在的方向拽拉蹄咖，他們自己則分別穩(wěn)坐在兩棵沼澤地里的粗大榿樹之主干分杈上褐健。獨(dú)木舟上另有一位青年男子，他正兩手抓牢底部釘著一塊寬平木板的某種船槳澜汤，在船舷一側(cè)的泥沼里且撐且壓且推蚜迅，奮力把握獨(dú)木舟的平衡，使之不向兩邊過(guò)度側(cè)傾俊抵。他樹上的同伴則拼命拽拉繩子谁不。幾人合力，使得獨(dú)木舟呈現(xiàn)出幾分“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的飄移范兒徽诲。待獨(dú)木舟被拉至樹下刹帕，樹上的人類們便紛紛飛出一根帶著鐵制梭標(biāo)的長(zhǎng)繩，沉重的鐵梭標(biāo)賦予柔軟的粗麻繩以穩(wěn)定的飛行方向谎替，使麻繩帶著梭標(biāo)的一端偷溺，順利纏繞上了不遠(yuǎn)處下一棵榿樹的枝干。此時(shí)钱贯，樹上的人便下到獨(dú)木舟里挫掏，站立，將雙足牢牢抵住船格擋板秩命，手卻抓住繩子砍濒，并雙手不斷往前輪流挪移淋肾、緊握、拉拽爸邢，借前方被繩子掛住的樹枝和腳下船格擋板的阻力樊卓，利用麻繩，配合寬漿之撐推杠河，獨(dú)木舟便載著數(shù)人一猴碌尔，從沼泥表面平移至下一棵樹。如此過(guò)程不斷循環(huán)券敌，直到獨(dú)木舟仿佛碰上一塊大石頭唾戚，被突然阻滯了前進(jìn)之勢(shì)。
頭纏白色包布的小伙子們待诅，帶著遠(yuǎn)古辛德勒一起下了船叹坦。他們走進(jìn)一片藤區(qū)，三下五除二卑雁，用熟練的手法募书，互相配合，很快便編好了一只在猴子看來(lái)實(shí)屬巨大的空中藤籃——能把古辛德勒整體放進(jìn)去测蹲，并將肢體平攤成一個(gè)“大”字莹捡。
他們采來(lái)草藥，給辛德勒包扎扣甲，血很快止住篮赢。又采來(lái)各種果子，搗成泥琉挖，給辛德勒喂食启泣。然后，稀奇的一幕發(fā)生了示辈！
這些頭纏白布的人類种远，突然并成一排，對(duì)著藤籃里的古辛德勒顽耳，雙掌合十坠敷、磕頭跪拜起來(lái)！一邊跪拜射富，一邊各自嘴里念念有詞膝迎。如同遠(yuǎn)古猴子們向開天大神猴行祈禱儀式那樣！
難道胰耗，他們是來(lái)自極西邊的“身毒”人限次？古辛德勒聽過(guò)遠(yuǎn)祖口口相傳的開天大神猴創(chuàng)世史，知道在猴子森林的極西邊，有塊人類生存的土地卖漫，叫“身毒”费尽；“身毒”再往西，就是空蕩蕩的大貉蚴迹——那是一片比寬河更寬廣無(wú)數(shù)倍的水域旱幼，其中有各種各類巨大到不可想象的生物，都像人類一樣光皮無(wú)毛突委，但它們也并不上陸地來(lái)柏卤，更不會(huì)為了獲取皮毛而殺戮別的生物。
如今的育藤隊(duì)長(zhǎng)辛德勒以及在場(chǎng)眾猴匀油，都知道 “身毒”國(guó)的人缘缚，有一些是拜猴子為神的，如同森林猴群拜開天大神猴為神敌蚜。所不同的桥滨，是開天大神猴僅有一位，而且除了最初的遠(yuǎn)古猴子弛车，沒(méi)有哪只后來(lái)的猴子親眼目睹過(guò)開天大神猴齐媒，都是口耳相傳。但“身毒”國(guó)里則不同帅韧，當(dāng)?shù)刂T神眾多里初，如同猴子一樣眾多——是與森林猴群品種不同的“恒河猴”啃勉『鲋郏“身毒”國(guó)，也叫“仙毒”淮阐、“天竺”叮阅，后來(lái)叫“印度”。這些都是大烏鴉洛可可從京城某個(gè)校園里學(xué)到的知識(shí)泣特。洛可可有不少同類住在“皇城根兒”的檐角里浩姥，“皇城根兒”一帶，有很多學(xué)校状您。大烏鴉洛可可很愛(ài)去各種學(xué)校里轉(zhuǎn)悠勒叠，因?yàn)閷W(xué)校里的人類格外友善，總會(huì)在操場(chǎng)上給它投喂玉米粒膏孟、火腿腸等眯分，還提供碗裝的清水。那里也常常有老鼠柒桑、麻雀等弊决，都是烏鴉之所喜。
古辛德勒猜想：這些對(duì)自己施救的人類，理應(yīng)是“身毒”國(guó)里拜猴子的人族飘诗。不得不說(shuō)与倡，它蒙對(duì)了！沼澤地里對(duì)它施以援手的人類昆稿，正是來(lái)自“身毒”國(guó)的苦修派僧侶纺座！
他們善待古辛德勒，每天好吃好喝好招待貌嫡。他們很擅長(zhǎng)擺弄藤條比驻，用藤條制作一切用具：椅子、床岛抄、桌子别惦、麻繩……等等，各式各樣夫椭。聰明的古辛德勒看了多時(shí)掸掸，不禁潛移默化地學(xué)會(huì)了很多擺弄藤條的技術(shù)。以及一些養(yǎng)護(hù)蹭秋、培植扰付、修剪的方法。從此代代相傳仁讨，直至如今的育藤隊(duì)長(zhǎng)辛德勒羽莺。
“人性就像森林里的植物，很豐富洞豁，并不單調(diào)盐固，絕非全然齷齪≌尚”不待辛德勒長(zhǎng)篇大論地講完上述家史刁卜，大烏鴉洛可可便迫不及待地拋出了結(jié)論。
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老黃歷擇吉曙咽，2023.5.31
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