第一次到后宰門街，是三年前的一個傍晚抬闷，下班后在大明湖閑逛妇蛀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到街口基督教堂的十字架，便移步到此饶氏，看看這座教堂讥耗，也初次邂逅了這條老街。

彼時的后宰門街疹启，正在建筑施工古程，半條街都被藍(lán)色的圍擋掩蔽，由西往東沿街走過喊崖，施工機(jī)器的轟鳴和飛揚的塵土讓我不由加快了腳步挣磨。

三年后的今天雇逞，重游后宰門街，整修已然完工茁裙，撤去圍擋的街道塘砸，已經(jīng)和百花洲連為一體，從街道北側(cè)的某一條小巷扎進(jìn)去晤锥，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)都能到達(dá)百花洲東岸掉蔬。徜徉其間，嶄新而復(fù)古的建筑雖然有些扎眼矾瘾，卻依然可以感受到清末民初濟(jì)南府的生活氣息女轿。

朋友問我"后宰門街"這個名字的來歷，我一臉茫然壕翩，原來以為街名就是字義所示蛉迹，是"宰相家后門外的一條街"吧，又覺得經(jīng)不住推敲放妈，查資料才知道街名的真正來由北救。

話說明朝時候，此街在德王朱見潾的德王府北門之外芜抒，王府共有四門：南為端禮門珍策，東為體仁門，西為導(dǎo)義門挽绩，而依照明時的慣例膛壹，王府的北門一般叫做厚載門，"厚載"一詞為《易經(jīng)》 "地勢坤唉堪，君子以厚德載物"之義模聋。此街在厚載門之外，于是被稱為厚載門街唠亚，時間久了链方，市井間后又訛傳為后宰門街。

據(jù)說后宰門街44號院東墻角后尚有一處未填死的"小溝"灶搜，居民家中的床下面就是小溪祟蚀，溪多寬，床就有多寬割卖。以前的后宰門街前酿，店鋪林立，市井繁華鹏溯，曾有八旗會館280多間罢维，酒肆、藥鋪丙挽、茶莊肺孵、票號一應(yīng)俱全匀借。

如今繁華褪去，街道兩旁殘存的明清宅院平窘，在鋼筋水泥的包圍下依稀可見吓肋，如同敗落后流落民間的貴族，依然有卓然不群的風(fēng)骨瑰艘。

佇立街口的基督教堂是鬼，為日據(jù)時期的基督教信徒所建，當(dāng)時濟(jì)南老城區(qū)內(nèi)沒有教堂紫新，每次城里的基督教信徒到城外的教堂做禮拜出城時屑咳，日軍要求他們必須向守城的日本人行禮，信徒覺得心理上難以接受弊琴，于是大家就商議在城內(nèi)建立了這座教堂。如今這座教堂仍然是信徒聚會的場所杖爽，也為老街增添濃厚的異域風(fēng)情敲董。

這個教堂是后宰門街入口的標(biāo)志性建筑，教堂頂上的十字架慰安，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在大明湖就能看到腋寨。后宰門基督教堂，也稱百花洲基督教堂化焕，簡稱后宰門教堂萄窜，為濟(jì)南現(xiàn)有的七處基督教教堂（經(jīng)四路教堂、后宰門教堂撒桨、南上山街教堂查刻、裕忠里教堂、官扎營教堂凤类、三里莊教堂穗泵、偉東教堂）之一，西臨曲水亭街谜疤，北臨百花洲南岸佃延，在曲水垂柳的掩映下，顯得分外幽靜夷磕。

整修過的后宰門街上履肃，開起了很多酒吧和餐廳，和陽朔西街坐桩、鳳凰古城尺棋、周莊西塘這些古城老街上的酒吧餐廳一樣，這些新開張的店面撕攒，都很有設(shè)計感陡鹃、現(xiàn)代感烘浦，有個性、有情調(diào)萍鲸，充滿青春和文藝的氣息闷叉。青磚黛瓦與霓虹金屬相交融，深宅大院與絢爛青春相輝映脊阴。古老的街道握侧，又煥發(fā)了生機(jī)。

這是位于曲水亭街上的一個指路牌嘿期，前方向右品擎，就是后宰門街的西入口了。

曲水亭街溪水兩側(cè)备徐，現(xiàn)在滿是這種茶攤萄传，讓我想起了在成都錦江邊上喝茶的情景。

天氣很好蜜猾，喝茶的人很多秀菱。

后宰門街上的茶社。

百花洲東岸蹭睡，現(xiàn)在已經(jīng)整修一新了衍菱。

雨荷巷中雨荷居，名字應(yīng)該是為了附會《還珠格格》才取的肩豁。夏雨荷還未考證是否真有其人脊串，雨荷居反正是有了。

泉水匯成池清钥，錦鯉水中游琼锋。據(jù)說轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉會有好運奧。哈哈祟昭。

很有年份感的建筑斩例，這棟樓是五六十年代的模樣。

驛站从橘，其實就是賣明信片的小店念赶。

驛站里賣的明信片，以"濟(jì)南的冬天"為主題的很多恰力。

昔日大宅門叉谜，已成百姓家。

孟洛川踩萎，一代大商停局！不知這個彪悍的老爺子和他什么關(guān)系？

這些小店很有陽朔西街、鳳凰古城的感覺董栽。

很和風(fēng)的一家店码倦。

文藝范的一家店。

發(fā)呆锭碳、聊天袁稽，多么愜意。

漫步在街道上擒抛，有一種時光穿越的錯覺推汽。時代的發(fā)展讓老街變了模樣，時光的印記在街道中堆疊歧沪，這是好還是不好呢歹撒？