1虱歪、世界上最大的折磨也莫過(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了。
——毛姆 《人生的枷鎖》
2栅表、在愛(ài)情的事上如果你考慮起自尊心來(lái)笋鄙，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛(ài)自己。
——毛姆 《月亮與六便士》
3怪瓶、打翻了牛奶萧落，哭也沒(méi)用，因?yàn)橛钪骈g的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻。
——毛姆 《人性的枷鎖》
4找岖、等你年事稍長(zhǎng)陨倡，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要使世界成為一個(gè)尚可容忍的生活場(chǎng)所宣增，首先得承認(rèn)人類的自私是不可避免的玫膀。
——毛姆 《人生的枷鎖》
5矛缨、最持久的愛(ài)情是永遠(yuǎn)得不到回報(bào)的愛(ài)情爹脾。 ——毛姆 《作家筆記》
6、我對(duì)你根本沒(méi)抱幻想箕昭。我知道你愚蠢灵妨，輕佻，頭腦空虛落竹，然而我愛(ài)你泌霍。我知道你的企圖、你的理想述召，你的勢(shì)利朱转，庸俗，然而我愛(ài)你积暖。我知道你是個(gè)二流貨色藤为，然而我愛(ài)你。
——毛姆 《面紗》
7夺刑、當(dāng)你二十歲陷入戀愛(ài)時(shí)缅疟，你覺(jué)得那會(huì)是永恒的，而當(dāng)你五十歲遍愿，你把生活存淫，把愛(ài)情都看透了，你知道這不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的玩意兒沼填。?
——毛姆 《木麻黃樹(shù)》
8桅咆、要是誰(shuí)都在有話可說(shuō)的時(shí)候才開(kāi)口，那用不了多久人類大概就不會(huì)講話了坞笙。?
——毛姆 《面紗》
9岩饼、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者羞海。 ——毛姆
10忌愚、人生的大悲劇不是人會(huì)死亡，而是他們不再愛(ài)了却邓。 ——毛姆
11硕糊、對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍。
——錢鐘書(shū) 《圍城》
12简十、忠厚老實(shí)人的惡毒檬某，像飯里的沙礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛螟蝙。
——錢鐘書(shū) 《圍城》
13恢恼、上帝會(huì)懊悔沒(méi)在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果胰默。
——錢鐘書(shū) 《圍城》
14场斑、自以為干凈的人，總嫌別人齷齪牵署，甚至覺(jué)得自己就是骯臟漏隐，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗奴迅、滿口腥味青责，還不肯借用旁人使過(guò)的牙刷和手巾∪【撸……這樣看來(lái)脖隶，我們并非愛(ài)潔，不過(guò)是自愛(ài)暇检〔澹“潔身自好”那句成語(yǔ)，頗含有深刻的心理觀察占哟。老實(shí)說(shuō)心墅，世界上是非善惡邪正等等分別，有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異榨乎，正和身體上的穢潔一樣怎燥。所以，假使自己要充好人蜜暑，總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋铐姚；自己要充道學(xué)，先正顏厲色肛捍，說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)隐绵。
——錢鐘書(shū) 《寫在人生邊上》
15、對(duì)牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子拙毫。
——錢鐘書(shū) 《寫在人生邊上》
16依许、豬是否能快樂(lè)的像人，我們不知道缀蹄；但是人會(huì)容易滿足得像豬峭跳，我們是潮焐簦看見(jiàn)的。
——錢鐘書(shū) 《寫在人生邊上》
17蛀醉、越是不思考的人悬襟，越不愿傾聽(tīng)別人說(shuō)話。
——村上春樹(shù) 《1Q84》
18拯刁、一個(gè)人 脊岳，如果沒(méi)空 ，那是因?yàn)椴幌胗锌斩獠！Ｒ粋€(gè)人 割捅，如果走不開(kāi)，那是因?yàn)椴幌胱唛_(kāi)夭谤。
——張愛(ài)玲 《紅玫瑰與白玫瑰》
19棺牧、刀生了繡巫糙，然而還是刀.
——張愛(ài)玲 《傾城之戀》
20朗儒、自己生活貧乏的人才喜歡刺探別人的私事。
——張愛(ài)玲 《小團(tuán)圓》
21参淹、偽君子也還比較好些醉锄，至少肯假裝，還是向上浙值。
——張愛(ài)玲 《小團(tuán)圓》
22恳不、首先，請(qǐng)確保擁有一份獨(dú)立收入开呐，然后再來(lái)實(shí)踐美德烟勋。
——希臘諺語(yǔ)
23、只有兩件事可能是沒(méi)有極限的：宇宙筐付，以及人類的愚蠢卵惦。不過(guò)前者我還不太敢確定。
——愛(ài)因斯坦
24瓦戚、大部分人在二三十歲上就死去了沮尿，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子较解，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)畜疾，日復(fù)一日，更機(jī)械印衔，更裝腔作勢(shì)地重復(fù)他們?cè)谟猩甑乃魉鶠榉却罚妓耄鶒?ài)所恨奸焙。
——羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》
25瞎暑、嘩眾取寵本是年輕人的天性徒溪。特別是在他們無(wú)足輕重，換句話說(shuō)金顿，無(wú)所事事的時(shí)候臊泌。
——羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》
26、阿諛?lè)畛凶岵穑溲酝庵饩褪且獜闹袚迫『锰帯?/p>
——巴爾扎克 《歐葉妮·葛朗臺(tái)》
27渠概、獻(xiàn)媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈，而是小人的伎倆嫂拴，他們卑躬屈膝播揪，把自己盡量的縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人物的生活核心筒狠。
——巴爾扎克 《人間喜劇》
28猪狈、忌妒的人或者愚蠢的人由于從來(lái)不知道才智高明者的行為的動(dòng)機(jī)，總是馬上抓住一些表面矛盾來(lái)提出指控辩恼，暫時(shí)將才智高的人列為被告雇庙。
——巴爾扎克 《無(wú)神論者做彌撒》
29、沒(méi)有口誤這回事灶伊；所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露疆前；當(dāng)你瞧不起一個(gè)人的時(shí)候這種輕視一定能夠感覺(jué)得到那他/她就會(huì)做出某些事情來(lái)自衛(wèi)。
——弗洛伊德?
30聘萨、沒(méi)有所謂玩笑竹椒，所有的玩笑都有認(rèn)真的成分。
——弗洛伊德?
31米辐、驕傲是無(wú)知的產(chǎn)物胸完。
——蘇格拉底
32、世上只有一種善翘贮，那就是知識(shí)赊窥，也只有一種惡，那就是無(wú)知择膝。
——蘇格拉底
33誓琼、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果肴捉，有的人缺陷比較大腹侣，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
34齿穗、人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)傲隶，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。
——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
35窃页、“水滿則溢跺株，月盈則虧”复濒，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美乒省。而最靠近完美的一刻巧颈，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
36袖扛、人好比河流砸泛，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣蛆封，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄唇礁，有的地方寬闊；有的地方湍急惨篱，有的地方平坦盏筐。每個(gè)人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時(shí)候表現(xiàn)出這樣一種本性砸讳，有的時(shí)候表現(xiàn)出那樣一種本性琢融，有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來(lái)那個(gè)人绣夺。
——托爾斯泰《復(fù)活》
37吏奸、我覺(jué)得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的陶耍；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的她混；如果這一笑損害了它烈钞，它就是丑的。
——托爾斯泰《媽媽》
38坤按、人弄壞了自己的胃毯欣，總是抱怨伙食。那對(duì)生活不滿的人也是如此臭脓。
——托爾斯泰
39酗钞、手里拿錘子的人看什么都像釘子。
——馬克·吐溫
40来累、他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則砚作，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情嘹锁，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了葫录。
——馬克·吐溫
41、同樣是說(shuō)話领猾，同樣是闡述自己的思想米同，有人惹來(lái)了一身麻煩骇扇，有人卻贏得了陣陣掌聲，這就是表達(dá)的哲學(xué)面粮。
——馬克·吐溫
42少孝、絕不要和愚蠢的人爭(zhēng)論，他們會(huì)把你拖到他們那樣的水平熬苍，然后回?fù)裟恪?/p>
——馬克·吐溫
43韭山、世間的萬(wàn)物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨冷溃，大壞大怪被人敬仰钱磅。
——莫言《生死疲勞》
44、睿智的人說(shuō)話似枕，是因?yàn)橛性捯f(shuō)盖淡，蠢蛋說(shuō)話，是因?yàn)榈谜f(shuō)些話凿歼。
——柏拉圖
45褪迟、早熟的人凋枯得也早。
——富蘭克林
46答憔、旁觀者眼里的悲劇未必是受難者心中的悲劇味赃。
——愛(ài)默生
47、一切聰明人都是自私的虐拓。
——愛(ài)默生
48心俗、有兩件事我最憎惡：沒(méi)有信仰的博才多學(xué)和充滿信仰的愚昧無(wú)知。
——愛(ài)默生 《處世之道·崇拜》
49蓉驹、有權(quán)力的人毀于權(quán)力城榛，有錢人毀于金錢，奴才毀于卑躬屈膝态兴，尋歡作樂(lè)的人毀于享樂(lè)狠持。
——黑塞 《荒原狼》
50、事事既可以這么解釋瞻润，又可以反過(guò)來(lái)解釋喘垂。人們能夠把整個(gè)世界的發(fā)展史說(shuō)成發(fā)展和進(jìn)步，也同樣能夠?qū)⒅當(dāng)⑹鰹橐粺o(wú)是處的墮落和荒謬绍撞。
——黑塞 《玻璃球游戲》?
