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朋友是指在特定條件下由雙方都認(rèn)可的認(rèn)知模式聯(lián)系在一起的不分年齡、性別艇棕、地域、種族倔喂、社會角色和宗教信仰的相互尊重雏蛮、相互分享美好事物、可以在對方需要的時候自覺給予力所能及的幫助的人及其持久的關(guān)系带斑，其最高境界是知己鼓寺。
? ?百度百科上如是說勋拟，我覺得解釋得很好，對于朋友之間的友誼妈候，我也有自己的看法敢靡。
? ?首先，產(chǎn)生友誼肯定得在特定條件下才能產(chǎn)生苦银，如“雪中送炭”啸胧，大多數(shù)友誼都是建立在這種情況下。當(dāng)一人遇到了困難或處于尷尬處境中幔虏，另一人主動伸出援手吓揪，被幫助者出于感激，助人者出于“贈人玫瑰所计，手有余香”的愉悅感柠辞，雙方很容易產(chǎn)生友誼，并建立起長期的友誼關(guān)系主胧。另外叭首，也有一部分友誼是建立在有共通性的認(rèn)知關(guān)系上，如“志同道合”踪栋，這也很常見焙格，雙方因有相識的觀點(diǎn)、興趣愛好或利益關(guān)系時夷都，易結(jié)成同一陣線眷唉，這是人類的本性。只有神仙與野獸才喜歡孤獨(dú)囤官，人是需要朋友的冬阳。從原始人類開始，人就有尋找伙伴的本能党饮，因?yàn)楠?dú)木難支肝陪。我認(rèn)為產(chǎn)生友誼的條件主要就以上兩種，但是刑顺，維持長久的友誼氯窍，就得需要一些其它的東西。
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一個人一生中很難遇到一生的朋友蹲堂，大多都是一時的朋友狼讨。想要維持長期的友誼，必須得有共通點(diǎn)柒竞。這個共同點(diǎn)不一定是相同點(diǎn)政供，但一定是兩方關(guān)系的一個聯(lián)系點(diǎn)、平衡點(diǎn)。志同道合鲫骗，這是長期維持友誼的一種情況。雙方擁有共同的愛好踩晶、共同的觀點(diǎn)执泰，這就很容易產(chǎn)生交流，并且進(jìn)行長期的交流渡蜻。比一般朋友更近一步的术吝，就是老友了。何為老友茸苇？即老朋友排苍，“老”字說明了時間的長久，這種關(guān)系由普通朋友進(jìn)化而來学密。時間久了淘衙，雙方的友誼更加深厚、更加穩(wěn)固腻暮，自然也就變成了老友彤守。
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當(dāng)然，還有更近一步的關(guān)系哭靖，也就是兩個人友誼的最高境界----知己具垫。這種關(guān)系很難產(chǎn)生，我覺得它產(chǎn)生的情況有兩種试幽，一種是普通的筝蚕，像朋友進(jìn)化為老友一樣，由老友再進(jìn)化為知己铺坞；而另一種起宽，便是如伯牙子期般，一見如故济榨，產(chǎn)生了精神上的共鳴燎含，但這需要機(jī)遇，更是難上加難腿短。老友與知己有何區(qū)別屏箍？老友是兩人產(chǎn)生了長期穩(wěn)定的友誼，其中時間占了很大一部分原因橘忱，還是有很大幾率的赴魁。但知己不同，知己是懂你的摯友钝诚，是你一生的朋友颖御，盡管時間產(chǎn)生老友，但卻不一定能產(chǎn)生知己。不需言語潘拱，只需一個細(xì)微的動作疹鳄，知己便能明白你的心意，或許你自己也沒察覺到芦岂。
古往今來瘪弓，知己的故事流傳不少，伯牙子期便是其中著名的故事之一禽最，這是一種真知己的境界腺怯，千百年來廣為流傳。相傳川无，伯牙喜琴呛占，而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴懦趋，不管伯牙如何彈奏晾虑，子期總能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。后鐘子期因病亡故仅叫，伯牙悲痛萬分走贪，認(rèn)為世上再無知音，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境惑芭。所以就“破琴絕弦”坠狡，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了遂跟。古人常說逃沿，士為知己者死，我想也不過如此了吧幻锁。
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? ?現(xiàn)代社會凯亮，人與人之間的接觸愈發(fā)的頻繁，燈紅酒綠處哄尔、推杯換盞間假消，表面上會產(chǎn)生許多朋友，但真正稱得上朋友的又有幾人岭接。而那些“平時看不見富拗，患難時就出現(xiàn)；得意時找不到鸣戴，失意后給依靠啃沪；跌倒了，能扶你起來”的真朋友窄锅，你又是否珍惜创千？真真假假，時間會給你答案；冷冷暖暖追驴，遇事后會讓你明白械哟。
? 朋友，不在于交的有多少殿雪，而在于真心的有幾個暇咆！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017.2.27
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 11:10am
