《一期一圖》總第128期
?福建.武夷山
?由SONY W530
@ 萃豐 ?文化屬性蝗羊、精品電商。
-1-
宋.謝枋得《武夷山中》
十年無夢(mèng)得還家仁锯，獨(dú)立青峰野水涯耀找。
天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花业崖？
-2-
解詩
謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍双炕，兵敗后隱居福建狞悲。后被脅迫至燕京，絕食而死妇斤。十年：宋德祐元年（1275）摇锋，詩人抗元失敗，棄家入山趟济。次年妻兒被俘乱投，家破人亡，至作此詩時(shí)將近十年顷编。關(guān)于本詩的創(chuàng)作背景戚炫，見于：
此時(shí)，信洲失守媳纬，抗元失敗后他已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年双肤，妻子和兩個(gè)兒子被擄施掏，許多南宋舊臣紛紛投靠新主，孤忠的謝枋得面對(duì)國(guó)破家亡是怎樣的心情茅糜？他已經(jīng)離家十年了七芭，獨(dú)立青峰之上，雨后的山中顯得更加寂寞蔑赘。但是狸驳，他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格。
首句缩赛，“十年無夢(mèng)得還家”,指抗元兵敗的十年間從未還家耙箍。這里不說“未還家”，卻說“無夢(mèng)得還家”酥馍，簡(jiǎn)直連還家的夢(mèng)也不曾有過辩昆，可見其決絕之情。另方面旨袒，古代前朝的遺民汁针，在無可奈何的情況下，總是逃入深山以表示不臣服新朝政權(quán)砚尽。他的“無夢(mèng)得還家”施无，正是表明前此十年之志：抗節(jié)隱居。這一句領(lǐng)起下文尉辑。決絕到連還家的夢(mèng)也不曾有過帆精，棲息山間也就怡然自得了。
“獨(dú)立青峰野水涯”隧魄，“獨(dú)立”使詩人的高大的形象屹立于天地之間卓练，是詩人直沖云霄的氣節(jié)，是詩人不可一世的風(fēng)骨购啄〗笃螅“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠狮含，是一幅絕妙的水墨畫顽悼，但這又不是純寫武夷奇觀，當(dāng)年宋朝的河山几迄，空曠,寂靜蔚龙，沒有著落；獨(dú)立于此映胁，詩人的心情,有些悲愴孤獨(dú),有些若有所失木羹。沒有人煙,腳底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“繚亂逐春生”；不見漁舟,眼前只是煙波浩淼的野水坑填，中間傾注著詩人的思想感情抛人，這巍然挺立的青峰，實(shí)際上也是詩人自己的性格脐瑰、形象的寫照妖枚。
第三句一轉(zhuǎn)，“天地寂寥山雨歇”苍在， 天地寂寥绝页，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什么時(shí)候停住了，田野清曠忌穿，凍云黯淡抒寂，有青草的氣息，有天地的空曠掠剑，有黃昏的寂寞。簡(jiǎn)直辨不清是真在寫沉寂的山中氣象郊愧，還是在嘆息人間的萬馬齊喑朴译。
末句“幾生修得到梅花” ？梅花向來被人們賦予了高潔堅(jiān)貞的品質(zhì)属铁，如王安石寫寒士的《梅》：“墻角數(shù)枝梅眠寿，凌寒獨(dú)自開”；陸游寫高士的梅：“零落成塵碾做泥焦蘑，只有香如故”盯拱；還有蘇軾寫的梅：“不知風(fēng)雨卷春歸，收拾余香還畀昊”……梅花在數(shù)九隆冬這樣最寒冷的日子里開放例嘱，百花之中狡逢，一枝獨(dú)秀。到次年春來草長(zhǎng)拼卵，在群芳之中奢浑，依然默默無語，卓爾不群腋腮。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界叭副恕！詩人忽然提到獨(dú)立世外即寡，傲霜吐艷的山中梅花徊哑，并深致仰慕之情，無疑他要以梅格自期聪富。
-3-
說圖
2011年在福建建甌出差莺丑，順道去了兩次武夷山。圖中即為武夷山標(biāo)志性的九曲溪善涨。
武夷山是三教名山窒盐。自秦漢以來草则，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀蟹漓、道院和庵堂故址炕横。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。
-4-
往期回顧
