維基百科對(duì)于可證偽性的解釋是蕴潦，在科學(xué)和科學(xué)哲學(xué)中用來表示由經(jīng)驗(yàn)得來的表述所具有的一種屬性，即“這些結(jié)論必須容許邏輯上的反例的存在”。
換一種說法就是远剩，科學(xué)是可以被檢驗(yàn)的列赎，并且有可能被證明是錯(cuò)的宏悦。如果一個(gè)理論無法被檢驗(yàn)，或者無論怎么說都有道理包吝，那就是偽科學(xué)饼煞。
這個(gè)觀點(diǎn)，乍一聽诗越，確實(shí)匪夷所思砖瞧。能被證明是錯(cuò)誤的理論是科學(xué)，反倒是不能被證明是錯(cuò)誤的理論成了偽科學(xué)嚷狞？有趣之極块促。
什么理論不能被證明是錯(cuò)誤的呢？宗教床未、迷信竭翠、和一些絕對(duì)的論斷（比如，他做事永遠(yuǎn)不靠譜）即硼。宗教的特點(diǎn)是逃片，只要你相信它，它就能從任何方面幫助到你只酥，也可以解釋任何現(xiàn)象褥实，不容懷疑。
我是一個(gè)無神論者裂允。剛來加拿大就被一些宗教分子“盯上”损离，經(jīng)常來我家給我講經(jīng)。他們相信世界上的一切都是由上帝創(chuàng)造的绝编，對(duì)于很多非常奇異的自然現(xiàn)象僻澎，用科學(xué)暫時(shí)無法解釋的時(shí)候，他們更是洋洋得意十饥。他們用“粗暴”的方式讓我和他們一起祈禱窟勃，口念“上帝創(chuàng)造一切”。我不否認(rèn)宗教的作用逗堵，也尊重宗教自由秉氧。可對(duì)于洗腦式的（不用講道理蜒秤，只需無條件相信）傳教方式汁咏，暫時(shí)無法接受亚斋。
科學(xué)走的是另外一條路∪撂玻科學(xué)不通過洗腦的方式強(qiáng)加觀點(diǎn)給別人帅刊，它用擺事實(shí)、講道理漂问、反復(fù)驗(yàn)證的方式把暫時(shí)的真相展現(xiàn)給人類赖瞒，更重要的是，它接受自己的不足级解，隨時(shí)準(zhǔn)備被推翻冒黑。一旦被推翻，前人付出的努力不會(huì)被人遺忘勤哗，因?yàn)檎怯捎谒麄兊母冻觯艓砹丝萍嫉牟粩噙M(jìn)步掩驱。
科學(xué)的可證偽性對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)很有啟發(fā)芒划。
一、要像科學(xué)一樣謙卑和包容欧穴∶癖疲科學(xué)就好像這么一種人，他博學(xué)多才涮帘、以理服人拼苍，但又非常謙虛，愿意接受批評(píng)调缨，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤疮鲫，在他人的指正下，不斷迭代弦叶。這樣的人是值得尊敬的俊犯。反倒是，永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是正確的伤哺，覺得自己說的都是真理燕侠、不容置疑的人，我們還是避而遠(yuǎn)之立莉。
二绢彤、做通才的前提是有一技或多技之長(zhǎng)。很多人都希望成為通才蜓耻，但是通而不專就成了“萬金油”式的人了茫舶。放哪都能用，但放哪都不能讓人放心媒熊，這和放哪都不能用沒什么區(qū)別∑媸剩現(xiàn)在社會(huì)分工很細(xì)坟比，在某個(gè)或多個(gè)行業(yè)成為前25%的人就成了打造多維競(jìng)爭(zhēng)力的法寶，而不是各個(gè)行業(yè)都是會(huì)嚷往，但都排在后25%葛账。?
三、接受暫時(shí)的不足皮仁。理論在誕生之初都是不夠完善的籍琳，但這并不能證明是錯(cuò)的。這和個(gè)人成長(zhǎng)的軌跡是一樣的贷祈，誰都不是生來就完美的趋急，暫時(shí)的不足并不代表永遠(yuǎn)的不足，只要相信時(shí)間和實(shí)踐的力量势誊，成長(zhǎng)是一定的呜达。
四、成長(zhǎng)是緩慢的粟耻。一個(gè)理論被證明具有科學(xué)性需要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間查近，可能還要付出生命的代價(jià)。成長(zhǎng)也一樣挤忙，要獲得成就不是一天兩天就能做到的霜威。很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴讷@獎(jiǎng)前都需要奮斗很多年，甚至死后才被追認(rèn)册烈。相信時(shí)間的復(fù)利效應(yīng)戈泼，只要今天比昨天進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)，就行了赏僧。
要掌握真知識(shí)就需要有科學(xué)思維大猛。科學(xué)的可證偽性給了我另一種看待成長(zhǎng)的角度次哈，受益匪淺胎署。
