卷六

六十八

原文

? ? ? ? 乾隆丙辰癌幕，唐公莪村為太常寺卿衙耕。余鴻詞報(bào)罷后，袖詩走謁勺远。公奇賞之橙喘。次日，即托其西席朱君佩蓮道意胶逢，欲以從女見妻厅瞎。余以聘定辭，公為惋惜初坠。至今感不能忘和簸，垂五十年矣。甲辰到端州碟刺，見公《贈關(guān)廟瑞公上人》一律云：“何因來古寺?冷落二年羈锁保。性拙宜僧樸，身危仗佛慈。險(xiǎn)夷無定象身诺，夢幻有醒時蜜托。一笑成今別，前途最汝思霉赡￠衔瘢”紙尾注云：“甲子冬，緣事來肇慶穴亏，羈棲二年蜂挪。今丙寅夏，將之任山左嗓化，賦詩留別棠涮。”蓋公任廣西方伯時刺覆，待鞫到此所作严肪；后巡撫江西，三仕三已谦屑，以官壽終驳糯。名綏祖，揚(yáng)州人氢橙。

譯注

? ? ? ? 乾隆丙辰年酝枢，唐莪村作了太常寺卿。我鴻詞科考試落第后悍手，揣著詩去拜訪他帘睦。唐公驚奇并欣賞我的詩。第二天坦康，就托付他的家庭教師朱佩蓮道意竣付，要把他的侄女嫁我為妻。我以已經(jīng)下了聘禮訂婚而推辭涝焙，唐公為此而惋惜卑笨。至今感激之情不能忘懷，已經(jīng)五十年了仑撞。甲辰年到端州赤兴，見到唐公《贈關(guān)廟瑞公上人》一首律詩：“何因來古寺?冷落二年羈。性拙宜僧樸隧哮，身危仗佛慈桶良。險(xiǎn)夷無定象，夢幻有醒時沮翔。一笑成今別陨帆，前途最汝思。”意思：為什么來到古寺疲牵？因?yàn)樵獾嚼渎浔涣粼谶@里二年承二。性格樸拙正適宜這僧人的樸實(shí)生活，危難的時候依仗佛家的慈善寄身纲爸。危險(xiǎn)平安沒有固定的跡象亥鸠，夢幻總有醒來的時候。相見一笑從今分別识啦，在前往的路途中最是思念你负蚊。在紙的末尾注解到：“甲子冬，緣事來肇慶颓哮，羈棲二年家妆。今丙寅夏，將之任山左冕茅，賦詩留別伤极。”意思：甲子年冬季嵌赠，有事來肇慶塑荒，羈留并居住這里二年熄赡。今天是丙寅年夏天姜挺，將要去山東任職，賦詩留念彼硫。應(yīng)當(dāng)是唐公去廣西任方伯的時候炊豪，在這里等待審查時所作；后來任江西巡撫拧篮，三起三落词渤，在官位上去世。唐公名綏祖串绩，揚(yáng)州人缺虐。

? ? ? ? 唐綏祖（1686—1754），字孺懷礁凡，號莪村高氮，江蘇省揚(yáng)州府江都縣（今江蘇省揚(yáng)州市）人。雍正元年（1723）舉人顷牌。歷任河南封邱剪芍、虞城縣知縣，歸德府知府窟蓝，山東鹽運(yùn)使罪裹，山東按察使，太常寺少卿，廣西按察使状共，廣西布政使套耕，浙江布政使，浙江巡撫峡继，山東巡撫箍铲，江西巡撫，湖北巡撫鬓椭，湖廣總督颠猴，太常寺卿等職。乾隆十四年十一月任湖廣總督小染。

? ? ? ? 太常寺是唐代九寺翘瓮、明代五寺之一。秦署奉常裤翩，漢改太常资盅，掌宗廟禮儀，至北齊始有太常寺踊赠，清末廢呵扛。太常寺卿、少卿丞各一人筐带；博士四人：主簿今穿、協(xié)律郎、奉禮郎伦籍、太祝各一人蓝晒。卿掌禮樂、郊廟帖鸦、社稷芝薇、壇壝、陵寢之事作儿，少卿為之貳洛二，丞參領(lǐng)之。禮之名有五：曰吉禮攻锰，曰賓禮晾嘶，曰軍禮，曰嘉禮口注，曰兇禮变擒。皆掌其制度儀式。祭祀有大祠寝志，有小祠娇斑。其犧牲策添、幣玉、酒醴毫缆、薦獻(xiàn)唯竹、器服各辨其等；掌樂律苦丁、樂舞浸颓、樂章以定宮架、特架之制旺拉，祭祀享則分樂而序之产上。凡親祠及四孟月朝獻(xiàn)景靈宮、郊祀告享太廟蛾狗，掌贊相禮儀升降之節(jié)晋涣。歲時朝拜陵寢，則視法式辨具以授祠官沉桌。凡祠事谢鹊，差官、卜日留凭、齋戒皆檢舉以聞佃扼。初獻(xiàn)用執(zhí)政官，則卿為終獻(xiàn)用卿蔼夜，則少卿為亞獻(xiàn)兼耀；博士為終獻(xiàn)；闕則以次互攝挎扰。郊祀已翠订，頒御札則撰儀以進(jìn)。宮架遵倦、鼓吹、警場官撼，率前期按閱即習(xí)梧躺。馀祀及朝會、宴享傲绣、上壽掠哥、封冊之儀物亦如之。若禮樂有所損益秃诵，及祀典续搀、神祀、爵號與封襲菠净、繼嗣之事當(dāng)考定者禁舷，擬上于禮部彪杉。凡太醫(yī)之政令，以時頒行牵咙。太常寺一般設(shè)有：卿一人派近，正三品；少卿二人洁桌，正四品上渴丸。掌禮樂、郊廟另凌、社稷之事谱轨，總郊社、太樂吠谢、鼓吹碟嘴、太醫(yī)、太卜囊卜、廩犧娜扇、諸祠廟等署，少卿為之貳栅组。凡大禮雀瓢，則贊引；有司攝事玉掸，則為亞獻(xiàn)刃麸；三公行園陵，則為副司浪；大祭祀泊业，省牲、器啊易，則謁者為之導(dǎo)吁伺；小祀及公卿嘉禮，命謁者贊相租谈。凡巡幸篮奄、出師、克獲割去，皆擇日告太廟窟却。凡藏大享之器服，有四院：一曰天府院呻逆，藏瑞應(yīng)及伐國所獲之寶夸赫，禘祫則陳于廟庭；二曰御衣院咖城，藏天子祭服茬腿；三曰樂縣院呼奢，藏六樂之器；四曰神廚院滓彰，藏御廩及諸器官奴婢控妻。初，有衣冠署揭绑，令弓候，正八品上；貞觀元年他匪，署廢菇存。高宗即位，改治禮郎曰奉禮郎邦蜜，以避帝名依鸥；龍朔二年，改太常寺曰奉常寺悼沈，九寺卿皆曰正卿贱迟，少卿曰大夫。武后光宅元年絮供，復(fù)改太常寺曰司常寺衣吠。丞二人，從五品下壤靶。掌判寺事缚俏。凡享太廟，則修七祀于西門之內(nèi)贮乳。主簿二人忧换，從七品上。博士四人向拆，從七品上亚茬。掌辨五禮；按王公亲铡、三品以上功過善惡為之謚才写；大禮，則贊卿導(dǎo)引奖蔓。太祝六人，正九品上讹堤。掌出納神主吆鹤，祭祀則跪讀祝文；卿省牲則循牲告充洲守，牽以授太官疑务。奉禮郎二人沾凄，從九品上。掌君臣版位知允，以奉朝會撒蟀、祭祀之禮。宗廟則設(shè)皇帝位于庭温鸽，九廟子孫列焉保屯，昭、穆異位涤垫，去爵從齒姑尺。凡樽、彝蝠猬、勺切蟋、冪、篚榆芦、坫柄粹、簠、簋匆绣、登驻右，钘、籩犬绒、豆旺入，皆辨其位。凡祭祀凯力、朝會茵瘾，在位拜跪之節(jié)，皆贊導(dǎo)之咐鹤。公卿巡行諸陵拗秘，則主其威儀鼓吹，而相其禮祈惶。協(xié)律郎二人雕旨，正八品上。掌和律呂捧请。錄事二人凡涩，從九品上；八寺錄事品同疹蛉。有禮院修撰活箕、檢討官各一人，府十一人可款，史二十三人育韩，謁者十人克蚂，贊引二十人，贊者四人筋讨，祝史六人埃叭，贊者十六人。太常寺悉罕、禮院禮生各三十五人赤屋，亭長八人，掌固十二人蛮粮。

? ? ? ? 西席益缎，意思是賓師之位。古代以西東分賓主然想，家du塾教師和做官僚們私人秘zhi書的“幕客”莺奔，dao都稱為“西賓”，又稱“西席”变泄，主人稱為“東家”令哟。去做塾師、幕客稱為“處館”妨蛹。西席：即“老師”屏富。古人除了尊稱老師為“夫子”、“先生”蛙卤、“恩師”外狠半，何以還經(jīng)常尊稱為“西席”呢?這與漢明帝劉莊有關(guān)。據(jù)《稱謂錄》卷八記載：“漢明帝尊桓榮以師禮颤难，上幸太常府神年，令榮坐東面，設(shè)幾行嗤。故師曰西席已日。”

? ? ? ?朱佩蓮栅屏，清代飘千，籍貫：浙江海寧人。自號玉階栈雳、蒻壙护奈、東江，浙江海寧人哥纫。乾隆二十五年（1760）任廣西學(xué)政逆济。

? ? ? ?山左，舊指山東磺箕。因在太行山左（東）而得名奖慌。