昨天下午歸家，媽媽將將掃好了灶間策添，這是過年前的除塵了材部。以前廂屋是瓦房時，老人拿竹枝扎在竹竿頭唯竹，當撣子用乐导，清羅羅網(wǎng)最爽利。灶間吊了頂浸颓，就只好拿布擦物臂，媽媽爬上爬下旺拉，很吃力，夜里央告我棵磷，不能幫我搬書了蛾狗。灶家菩薩上天是廿四夜，但那時還未灑掃仪媒，灶王爺想必一路風塵仆仆沉桌。清代進士佟濬的母親趙夫人寫過一首《祭灶》，詩云：再拜東廚司命神算吩，聊將清水餞行塵留凭。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人偎巢。北方祭灶在二十三蔼夜，想必也沒開始除塵，照舊俗女人是不能祭灶的压昼，可是沒有辦法求冷。別家用瓜果蜜糖粘灶王爺?shù)淖欤@里只有一碗清水巢音，也是沒有辦法遵倦。屋破難以修葺，灰多無暇常除官撼，累及王爺沒有好的棲身之地，皆是沒有辦法似谁，只好一拜再拜傲绣，央求菩薩寬恕——一句夫亡子幼人，舉重若輕巩踏，令人難忘秃诵。
像趙夫人這樣的人家，越逢節(jié)日塞琼，越是凄清吧菠净。凡經(jīng)歷過至親至愛離別的人，大多見不得熱鬧親愛的場面彪杉，見了難免有不傷心的毅往。趙夫人尚有兒子可以撫育，含辛茹苦畢竟心上有勁派近，若是真正形單影只的孤旅攀唯，動靜之中，更加深沉渴丸。黃景仁作《癸巳除夕偶成》：千家笑語漏遲遲侯嘀，憂患潛從物外知另凌。悄立市橋人不識，一星如月看多時戒幔。年三十夜吠谢，站在橋邊聽人家守歲的歡聲笑語，獨立多時诗茎，仿若身化星飛囊卜。黃是天才卓絕的詩人，也是眾所周知的慘人错沃，我以為這種慘同他的詩才一樣是與生俱來的栅组，有的人什么都不做，往哪兒一站枢析，自帶了一股悲憫玉掸。趙翼的狀元被王杰生生拿去，照樣意氣風發(fā)醒叁，并且老而尤盛司浪。鎮(zhèn)江西津渡載其詩：白雪滿頭花滿眼，一年兩度到揚州把沼。白雪滿頭啊易，想必壽高，一年兩度饮睬、滿眼芳菲租谈，真不老也。又在八十五歲作《除夕》：燭影搖紅焰尚明捆愁，寒深知己積瓊英割去。老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲昼丑。老夫聊發(fā)少年狂之意呻逆，羞死后輩。
我們家里并沒有守歲守一夜的先例菩帝，過了十二點也就睡了咖城，只有大人會在整點時起來敬香。這大概是因為人少的緣故呼奢，人是一切生活的基礎(chǔ)宜雀，人口多的家庭才有做事的氛圍和需要。如家里只有二三人控妻，坐在桌邊州袒，越坐越冷，越?jīng)]意思弓候，守什么勁呢郎哭？假如他的聽眾只有一兩個人他匪，講故事的也不愿意多講的。那么夸研，看到古人守歲的熱鬧邦蜜，只好當一回黃景仁了。宋代席振起的《守歲》詩云：相邀守歲阿戎家,蠟炬?zhèn)骷t映碧紗亥至，三十六旬都浪過,偏從此夜惜年華悼沈。晉人呼表弟為阿戎（蠻萌的），杜甫也有“守歲阿戎家,椒盤已頌花”姐扮，大家為啥喜歡去表弟家里守歲絮供？我初看此詩，走馬觀花茶敏，錯把“旬”當作“歲”壤靶，以為這是詩人三十六歲寫的詩，人到中年方思浪子回頭惊搏，十分感慨贮乳。丙申年我虛歲二十六，改作二十六歲都浪過恬惯，也很適宜向拆。初一時，班主任在我成績報告單上曾留言：浪子回頭金不換酪耳。三十六旬浓恳，一年到頭，都把光陰虛度葡兑，只在新年伊始自省自覺奖蔓，而后暗暗立志，遇到這樣詩句這樣心態(tài)讹堤，直讓人如逢患難知己，相視一笑厨疙。難怪蘇軾的《守歲》要說：明年豈無年洲守，心事恐蹉跎。努力盡今夕沾凄，少年尤可夸梗醇。今夜立志，明日要踐志撒蟀，明年要遂志叙谨，不然明年豈無今日，恐又要自慚保屯。
唐代有個神童詩人叫作史青手负，五歲作了一首〈除夕〉：今歲今宵盡涤垫，明年明日催。寒隨一夜去竟终，春逐五更來蝠猬。氣色空中改，容顏暗里回统捶。風光人不覺榆芦，已著后園梅。五歲寫這樣的詩喘鸟，幾乎讓人相信有宿慧這回事了匆绣。寒隨一夜去，春逐五更來什黑，我勸諸位崎淳，新年里第一要緊的是珍惜時間，多讀書兑凿。其次凯力，有能力的話，要多生孩子礼华。
