【當(dāng)日新文】
【當(dāng)日作業(yè)】
1.復(fù)習(xí)感覺與知覺，尤其是了熟悉什么是錯(cuò)覺胁编。
2.重新思考“兩小兒辯日”的故事，孔子回答不了的問(wèn)題您該如何回答？
3.體驗(yàn)式理解“機(jī)體智慧”。
4.思考：如何幫助一個(gè)掉向者懦底？
5.如果我說(shuō)“有強(qiáng)迫傾向的人”都是些掉了向的人，您是否同意罕扎？請(qǐng)選擇您的視角聚唐，陳述您的理由！
【作答】
? ? 一:感覺腔召、知覺杆查、錯(cuò)覺
感覺是感受器所產(chǎn)生的表示身體內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的神經(jīng)沖動(dòng)的過(guò)程。換句話說(shuō)就是我們身體感受外界或者體內(nèi)所產(chǎn)生的感覺（只表示該感受的信號(hào)）之前的過(guò)程臀蛛。接下來(lái)亲桦，我會(huì)向大家介紹我們?nèi)祟惖母杏X系統(tǒng)。（鑒于大家都對(duì)自己的感覺有一定的經(jīng)驗(yàn)浊仆，所以在這里主要說(shuō)一些大家平時(shí)可能不知道的知識(shí)）
1.視覺
視覺是人類和其他大多數(shù)動(dòng)物最為復(fù)雜烙肺、高度發(fā)展和最重要的感覺。一個(gè)完整的人類視覺系統(tǒng)包括瞳孔氧卧、晶狀體、視網(wǎng)膜和視覺神經(jīng)中樞氏堤。盡管現(xiàn)時(shí)我們已經(jīng)對(duì)眼睛的生理結(jié)構(gòu)已經(jīng)充分掌握沙绝，但是對(duì)于我們視覺的產(chǎn)生過(guò)程還是存在著很多疑點(diǎn)搏明。我們知道在視網(wǎng)膜上有兩種視覺細(xì)胞---棒體細(xì)胞（負(fù)責(zé)黑暗環(huán)境視覺）和錐體細(xì)胞（負(fù)責(zé)明亮環(huán)境視覺）。這是可以肯定的信息闪檬，雖然現(xiàn)時(shí)的視覺理論看上去很完美星著，而且對(duì)于日常或者醫(yī)學(xué)上足夠使用粗悯，但是卻不能解釋一些錯(cuò)覺的產(chǎn)生虚循。但鑒于人們對(duì)視覺的長(zhǎng)期研究，我們對(duì)視覺的理論掌握逐漸完善样傍。
2.聽覺
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)横缔，聽覺是我們第二重要的感覺。人類的耳朵能聽到頻率為16hz-20000hz（某些地方會(huì)寫成（20hz-20000hz）的聲音衫哥。雖然我們知道我們的聽覺范圍也知道我們的耳朵的結(jié)構(gòu)而且我們也能應(yīng)用很多關(guān)于聽覺的東西茎刚，但是我們并不真正了解聽覺的機(jī)制。舉個(gè)例子：有人認(rèn)為我們的耳朵就像鋼琴一樣撤逢。在耳蝸里面有著20000條聽覺神經(jīng)分別對(duì)應(yīng)每種頻率的聲音膛锭，但事實(shí)上解刨學(xué)告訴我們，我們的耳朵里面只有5000條左右的聽覺神經(jīng)纖維蚊荣。（根據(jù)最新的解刨學(xué)數(shù)據(jù)初狰，我們的耳朵內(nèi)可能存在20000條左右的聽覺神經(jīng)纖維，待驗(yàn)證）另一個(gè)人有人為我們的耳朵是運(yùn)用這5000條神經(jīng)來(lái)共同合作聽取聲音互例，比如第一條神經(jīng)負(fù)責(zé)個(gè)位數(shù)的頻率奢入，第二條負(fù)責(zé)十位數(shù)的頻率… …以此類推（其實(shí)是共振這里舉個(gè)易懂的例子而已）。然而我們?nèi)梭w不能夠完成這么高度同調(diào)的操作敲霍。所以聽覺理論在現(xiàn)時(shí)還是一個(gè)謎俊马。
3.嗅覺
看完上面兩個(gè)感覺系統(tǒng)的介紹后，你可能會(huì)想肩杈，嗅覺系統(tǒng)總能夠完全了解和掌握了吧柴我？雖然嗅覺系統(tǒng)依靠著化學(xué)反應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的反應(yīng)，但是最新的研究發(fā)現(xiàn)其中可能包含著量子物理學(xué)的原理（不過(guò)這個(gè)關(guān)系可能是他們發(fā)現(xiàn)化學(xué)反應(yīng)屬于量子物理學(xué)范疇而不是單單指嗅覺）扩然。不過(guò)可以確定的是艘儒，每個(gè)嗅覺感受器對(duì)應(yīng)一種可揮發(fā)的氣味分子，然后我們所聞到的具體氣味取決于這些不同氣味分子之間的組合夫偶。
4.味覺
這個(gè)系統(tǒng)的感受器是布滿在舌頭上的味蕾界睁，基本的味覺包括甜、酸兵拢、苦翻斟、咸和新的umami（對(duì)應(yīng)味精的感覺或是鮮味），雖然每種味道都會(huì)向不同的的味覺感受器產(chǎn)生刺激说铃，但是現(xiàn)時(shí)最佳理論還是覺得每種味道對(duì)應(yīng)一種味覺感受器访惜。
5.觸覺
作為人體最大的器官—皮膚嘹履，我們可以通過(guò)皮膚接受很多的感覺信息。而且我們不同部位的皮膚對(duì)刺激的敏感性都不一樣债热。比如指尖的感覺精度是后背皮膚的10倍砾嫉。
以上是五種人類基本的感覺，接下來(lái)才是這篇文章的主要內(nèi)容---知覺
知覺是外界刺激作用于感官時(shí)窒篱，人腦對(duì)外界的整體的看法和理解焕刮，它為我們對(duì)外界的感覺信息進(jìn)行組織和解釋。
知覺與感覺不一樣墙杯，感覺是負(fù)責(zé)信息的接受配并，而知覺負(fù)責(zé)信息的整合和理解。如果沒有知覺你只能看到這件名為該物品本身的物品霍转，而不能知道這在我們?nèi)祟惖亩x中有著什么的用途和價(jià)值荐绝。如果沒有知覺，那么在你吃東西的時(shí)候就只會(huì)覺得這樣食物是熱的還是冷的避消、咸的還是甜的低滩、酸的還是苦的，而永遠(yuǎn)不會(huì)覺得這樣食物好吃還是難吃岩喷∷∧總的來(lái)說(shuō)，感覺反映的是事物的個(gè)別屬性纱意，而知覺反映的是事物的整體婶溯。
接下來(lái)我們來(lái)看看知覺的幾種特性：
1.相對(duì)性
相同的物品在不同環(huán)境下可能在知覺上感到不一樣。（同是一個(gè)人偷霉，在體形瘦長(zhǎng)的人群中顯胖迄委，而在體形豐滿的人群中顯瘦）
2.選擇性
相同的物品在你選擇參照不同的時(shí)候可能在知覺上感到不一樣。（一幅畫畫著一大一小兩個(gè)人类少，如果你覺得小人站在前面你就會(huì)覺得小人是身材小叙身，但是你覺得小人是站在后面你會(huì)覺得小人體型小是因?yàn)樗驹谶h(yuǎn)方）
3.整體性
我們可以依靠零碎的事物屬性來(lái)構(gòu)成一個(gè)完整的整體。（你可能會(huì)看到一個(gè)由虛線畫成的圖形硫狞，但是事實(shí)上這個(gè)圖形并不存在）
4.恒常性
我們會(huì)傾向一些事物不會(huì)隨著環(huán)境或狀態(tài)的不同而產(chǎn)生改變信轿。（你距離10m和100m看同一個(gè)物品可能看上去兩次看到的物品大小是不一樣的，但是會(huì)覺得該物體并沒有改變大胁蟹浴）
5.組織性
我們會(huì)根據(jù)不同的條件來(lái)對(duì)物品進(jìn)行歸類财忽。（你可能會(huì)將形狀相似的圖形歸為一類，而其他的歸為另外一個(gè)種類）
6.意義性
我們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)在處理同一樣事物時(shí)可能會(huì)得出不一樣的結(jié)果泣侮。（同是看見一杯半滿的水即彪，樂(lè)觀者會(huì)覺得這個(gè)杯子里有半杯水，悲觀者會(huì)覺得這個(gè)杯子有一半沒有水）
說(shuō)完特性我們?cè)賮?lái)看看知覺的類別：
1.空間知覺
物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)需要空間（至少我們已知的世界是這樣）活尊，所以我們?cè)谄渲猩娴耐瑫r(shí)也發(fā)展出可以感知到其存在的知覺祖凫∏眚牵空間知覺包括其形狀、大小惠况、距離、深度宁仔、方位等的屬性稠屠。
2.時(shí)間知覺
我們生存的世界是基于時(shí)-空，既然我們發(fā)展出了空間知覺翎苫，那么時(shí)間知覺也一樣∪ú海現(xiàn)在的我們即使不借用相關(guān)的工具也能感知到時(shí)間的流逝。但是這種感知受情緒狀態(tài)的影響很大煎谍，例如在心情愉快時(shí)候的一小時(shí)和心情郁悶時(shí)候的一小時(shí)其感知時(shí)長(zhǎng)是不一樣的攘蔽。
3.運(yùn)動(dòng)知覺
顧名思義，就是我們對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的感知（當(dāng)然物體運(yùn)動(dòng)得太快或者太慢我們是感知不了的）呐粘。
4.錯(cuò)覺
錯(cuò)覺是指知覺跟現(xiàn)實(shí)情況相違满俗，要注意的是錯(cuò)覺是客觀存在的、不可避免的作岖、不是由器官活動(dòng)所引起的唆垃。（硬傷）
5.幻覺
跟錯(cuò)覺不同的是，幻覺是指感知跟現(xiàn)實(shí)情況相違（錯(cuò)覺可以是你看到旁邊的火車在動(dòng)痘儡，錯(cuò)以為自己坐著的靜止火車在動(dòng)辕万，但你還是能夠感知到自己坐著的火車沒有發(fā)動(dòng)。而幻覺是現(xiàn)實(shí)里自己坐著的火車沒有開動(dòng)沉删，但自己真實(shí)地覺得火車正在前進(jìn)渐尿，甚至感受到真實(shí)的震動(dòng)，即使現(xiàn)實(shí)中火車是靜止的）矾瑰∽┤祝幻覺的產(chǎn)生可以不需要外界的刺激，同時(shí)幻覺是主觀存在脯倚、虛幻的渔彰。（軟傷）
錯(cuò)覺
錯(cuò)覺是人們觀察物體時(shí)，由于物體受到形推正、光恍涂、色的干擾，加上人們的生理植榕、心理原因而誤認(rèn)物象再沧，會(huì)產(chǎn)生與實(shí)際不符的判斷性的視覺誤差。錯(cuò)覺是知覺的一種特殊形式尊残，它是人在特定的條件下對(duì)客觀事物的扭曲的知覺炒瘸，也就是把實(shí)際存在的事物被扭曲的感知為與實(shí)際事物完全不相符的事物淤堵。
錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的 歪曲知覺。 錯(cuò)覺又叫錯(cuò)誤 知覺顷扩，是指不符合客觀實(shí)際的知覺拐邪，包括 幾何圖形錯(cuò)覺（高估錯(cuò)覺、對(duì)比錯(cuò)覺隘截、線條干擾錯(cuò)覺）扎阶、時(shí)間錯(cuò)覺、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺婶芭、空間錯(cuò)覺以及光滲錯(cuò)覺东臀、整體影響部分的錯(cuò)覺、 聲音方位錯(cuò)覺犀农、形重錯(cuò)覺惰赋、 觸覺錯(cuò)覺等。
錯(cuò)覺是對(duì) 客觀事物的一種不正確的呵哨、歪曲的知覺赁濒。錯(cuò)覺可以發(fā)生在視覺方面，也可以發(fā)生在其他知覺方面仇穗。如當(dāng)你掂量一公斤 棉花和一公斤鐵塊時(shí)流部，你會(huì)感到鐵塊重，這是形重錯(cuò)覺纹坐；當(dāng)你坐在正在開著的 火車上枝冀，看車窗外的樹木時(shí)，會(huì)以為樹木在移動(dòng)耘子，這是 運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺等等果漾。
特點(diǎn)
1、錯(cuò)覺是歪曲的知覺谷誓；
2绒障、錯(cuò)覺的出現(xiàn)是有條件的，條件具備捍歪，必然產(chǎn)生户辱；
3、 錯(cuò)覺的產(chǎn)生具有固定的傾向糙臼。
種類
1庐镐、幾何圖形錯(cuò)覺（長(zhǎng)短、方向变逃、大斜啬妗）
2、形重錯(cuò)覺
3、視聽錯(cuò)覺
產(chǎn)生原因:多種多樣
運(yùn)用:電影名眉、 動(dòng)畫粟矿、 倒飛錯(cuò)覺、 魔術(shù)损拢、 裝飾陌粹、 市場(chǎng)營(yíng)銷、 廣告
分類
按產(chǎn)生來(lái)源分類
所謂錯(cuò)覺福压，是指對(duì)客觀事物的不正確 感知申屹，是一種被歪曲了的知覺。與錯(cuò)覺容易混淆起來(lái)的隧膏，是幻覺∪履牵幻覺胞枕，是在沒有現(xiàn)實(shí)刺激作用于感覺器官的情況下所出現(xiàn)的知覺體驗(yàn)∥嚎恚幻覺腐泻，是一種虛幻的知覺，是在當(dāng)事人過(guò)去生活實(shí)踐基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的队询∨勺幻覺和錯(cuò)覺的主要區(qū)別，在于幻覺的產(chǎn)生當(dāng)時(shí)蚌斩，并沒有客觀刺激物作用于當(dāng)事人的感覺器官上铆惑；而錯(cuò)覺的產(chǎn)生，不僅當(dāng)時(shí)必須要有客觀刺激物作用于當(dāng)事人的感覺器上送膳，而且知覺的映象性質(zhì)與刺激物是一致的员魏。一言蔽之，那就是“錯(cuò)覺是一種錯(cuò)誤的感知覺”叠聋；而幻覺撕阎，則是“一種虛幻的不存在的感知覺”。在通常的情況下碌补，錯(cuò)覺多見于正常人虏束；而幻覺，則多見于 精神病人厦章，因而 幻覺是一種嚴(yán)重的知覺障礙镇匀。錯(cuò)覺從產(chǎn)生的來(lái)源可分為心理性、生理性和病理性三種闷袒。
心因性錯(cuò)覺
由心理因素引起的錯(cuò)覺坑律，叫做心因性錯(cuò)覺。電影《紅樓夢(mèng)》中的紫鵑丫環(huán)，見賈寶玉和林黛玉兩個(gè)人老是時(shí)吵時(shí)好晃择，她不清楚寶玉待黛玉究竟是不是真心冀值，于是編造了一個(gè)“明春家里來(lái)接姑娘”的謊言試探賈寶玉。寶玉聽后信以為真宫屠，頓時(shí)傻了眼列疗，還將花園湖中的石舫錯(cuò)當(dāng)成是來(lái)接林妹妹的船，于是大呼：“把船開回去浪蹂，把船開回去抵栈。”將不會(huì)移動(dòng)的石舫坤次，錯(cuò)當(dāng)成接林黛玉的船古劲，這種錯(cuò)覺帶有明顯的心理因素，所以是心因性錯(cuò)覺缰猴。
一個(gè)熱戀中的人产艾，在電影院門口等待著戀人。還有一二分鐘電影即將開映滑绒，而戀人卻尚未到達(dá)闷堡。此時(shí)華燈初上，光線昏暗疑故，他很容易將某個(gè)匆匆行走的路人錯(cuò)當(dāng)成是自己的戀人而迎上去打招呼杠览，這也是心因性錯(cuò)覺。文章開始部分列舉的三個(gè)成語(yǔ)纵势，都具有明顯的心理因素踱阿，所以均屬于心因性錯(cuò)覺。
生理性錯(cuò)覺
生理性錯(cuò)覺吨悍，是錯(cuò)覺地感知了體內(nèi)某種生理性活動(dòng)扫茅。例如有位婚后三年未孕卻又迫切希望懷孕的婦女，服了許多“送子丸”育瓜、“賜子湯”等秘方后葫隙，有一個(gè)月的“例假”超期數(shù)日未來(lái)，她以為懷孕了躏仇，十分高興恋脚。丈夫、公婆也自然很興奮焰手。婆婆問(wèn)她是否想吃酸食糟描，有沒有惡心。果然书妻，次晨起床刷牙時(shí)出現(xiàn)了惡心船响，看見油膩食品不想吃，喜歡吃“話梅”，還出現(xiàn)了偏食见间。她不僅體重增加聊闯，而且還感到了胎動(dòng)，于是來(lái)到婦產(chǎn)科醫(yī)院檢查米诉。奇怪的是菱蔬，醫(yī)生經(jīng)過(guò)婦科檢查、實(shí)驗(yàn)室檢查和B超檢查后證實(shí)她并沒有懷孕史侣，而是得了一種叫“精神性懷孕”的疾患拴泌。精神性懷孕就是假孕癥。由于精神因素惊橱，造成了功能性閉經(jīng)蚪腐。在別人的暗示和自我暗示下，使心理矛盾變成了軀體癥狀税朴，出現(xiàn)了生理性錯(cuò)覺削茁，將早晨刷牙時(shí)咽喉部受到刺激出現(xiàn)的惡心，當(dāng)成了妊娠反應(yīng)掉房。在別人提示“是否想吃酸食”的暗示下，出現(xiàn)了“愛吃話梅”的現(xiàn)象慰丛，將生理性的腸蠕動(dòng)卓囚，錯(cuò)覺成胎動(dòng)；將肥胖诅病，錯(cuò)覺成“子宮增大哪亿、腹隆”，這一切贤笆，都是生理性錯(cuò)覺蝇棉。
病理性錯(cuò)覺
一個(gè)人在生病的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)覺，這是病理性錯(cuò)覺芥永。病理性錯(cuò)覺多于高熱譫妄篡殷、意識(shí)清晰度不高的情況下出現(xiàn)。例如埋涧，病人可將正在輸液的鹽水皮條錯(cuò)看成毒蛇板辽；將床邊柜上的花瓶，錯(cuò)視為骷髏棘催；錯(cuò)將吊燈看成為可怕的巨蟒……病理性錯(cuò)覺常常帶有可怕的成分劲弦，所以患者情緒常常是驚恐萬(wàn)分。當(dāng)體溫降低并非處于高熱中醇坝，意識(shí)程度轉(zhuǎn)為清晰時(shí)邑跪，病理性錯(cuò)覺也就不醫(yī)自愈了。
按視覺錯(cuò)誤分類
可主觀克服的錯(cuò)視
錯(cuò)視：如成語(yǔ)中所說(shuō)“杯弓蛇影”，如把掛在衣架上的大衣看成是躲在門后的人画畅，如一個(gè)安裝在天花板上的吸頂燈看成 是掛在天花板上的人頭等等砸琅。這都是錯(cuò)誤視覺的例子。另外還有一種特殊的錯(cuò)覺是 幻想性錯(cuò)覺夜赵，意思是病人把實(shí)際存在的事物明棍，通過(guò)病人自己的主觀想象作用，錯(cuò)誤地感知為與原事物完全不同的一種形象寇僧，如病人把天上的彩云摊腋，通過(guò)想象感知為飛舞的仙女的形象；有的病人把墻上的裂紋嘁傀，通過(guò)想象錯(cuò)誤的感知為一些美麗的圖案或張牙舞爪兴蒸、面目猙獰的兇惡怪獸。這些錯(cuò)視一般通過(guò)主觀再認(rèn)知都是可以克服的细办。除錯(cuò)視外橙凳，還有錯(cuò)味、錯(cuò)觸笑撞、錯(cuò)嗅岛啸、 錯(cuò)聽和內(nèi)感性錯(cuò)覺。
繆勒-萊耶爾錯(cuò)覺
對(duì)繆勒-萊耶爾錯(cuò)覺的一種解釋是透視恒常性理論的觀點(diǎn).認(rèn)為圖中箭頭等特定的刺激特性是顯見距離的一種標(biāo)志物茴肥。這個(gè)解釋雖然沒有涉及到大腦的微觀機(jī)理坚踩，但應(yīng)該是基本正確的。
月亮錯(cuò)覺
還有一種現(xiàn)象大家在日常生活中經(jīng)常能看到瓤狐，就是太陽(yáng)早上看起來(lái)往往比中午的時(shí)候大一些瞬铸。這種現(xiàn)象別定義為月亮錯(cuò)覺。月亮錯(cuò)覺就是雖然接近地面平視的圓月和當(dāng)空仰視的圓月面積相等础锐，而且在視網(wǎng)膜上形成的影也大小相同嗓节，但一般人總是覺得接近地面時(shí)的面積要大出30%~50%.
奧爾比遜錯(cuò)覺
奧爾比遜錯(cuò)覺（Orbison illusion），形狀錯(cuò)覺皆警。美國(guó)心理學(xué)家奧爾比遜提出拦宣。將
一正方形放在有多個(gè)同心圓的背景上，其對(duì)角線交叉點(diǎn)與圓心重合信姓，看起來(lái)這個(gè)正方形的四條邊向內(nèi)彎曲（見圖）恢着。他曾分別將不同的幾何形狀（如圓形、方形财破、三角形等）放在線條背景上纹蝴，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些形狀看上去均會(huì)變形而出現(xiàn)形狀錯(cuò)覺窝撵。
松奈錯(cuò)覺
當(dāng)數(shù)條 平行線各自被不同方向斜線所截時(shí)员萍，看起來(lái)即產(chǎn)生兩種錯(cuò)覺；其一是平行線失去了原來(lái)的平行系洛；其二是不同方向截線的黑色深度似不相同。
編索錯(cuò)覺
此圖像盤起來(lái)的編索略步，呈螺旋狀描扯。實(shí)則系由多個(gè)同心圓所組成，讀者可選任一圓上一點(diǎn)循其線路檢驗(yàn)之趟薄。
桑德錯(cuò)覺
看看這張圖绽诚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)左邊較大平行四邊形的對(duì)角線看起來(lái)明顯比右邊小平行四邊形的對(duì)角線長(zhǎng)，但實(shí)際上兩者等長(zhǎng)杭煎。
德勃夫錯(cuò)覺
左圖內(nèi)的小圓與右圖的圓相等恩够，但兩者看似不等；居右者看來(lái)較小羡铲。
階梯錯(cuò)覺
注視此一圖形數(shù)秒
鐘蜂桶。將可發(fā)現(xiàn)有兩種透視感；有時(shí)看似正放的樓梯也切，有時(shí)看似倒放的樓梯扑媚。
海林錯(cuò)覺
兩平行線為多方向的直線所截時(shí)，看起來(lái)失去了原來(lái)平行線的特征雷恃。
成因
簡(jiǎn)要介紹
圖為人的視覺成像經(jīng)過(guò)疆股。當(dāng)外界物體反射來(lái)的光線帶著物體表面的信息經(jīng)過(guò)角膜、房水倒槐，由瞳孔進(jìn)入眼球內(nèi)部押桃，經(jīng)聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象（圖一）。物象刺激了視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞导犹，這些感光 細(xì)胞產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)，沿著視神經(jīng)傳入到大腦皮層的視覺中樞羡忘，即大腦皮層的枕葉部位谎痢，在這里把神經(jīng)沖動(dòng)轉(zhuǎn)換成大腦中認(rèn)識(shí)的景象（圖二）。這些景象的生成已經(jīng)經(jīng)過(guò)了加工卷雕，是“角度感”节猿、“形象感”、“立體感”等協(xié)同工作漫雕，并把圖像根據(jù)攝入的信息在大腦虛擬空間中還原滨嘱，還原等于把圖像往外又投了出去（圖三）。虛擬位置能大致與原實(shí)物位置對(duì)準(zhǔn)浸间，這才是我們所見到的景物（圖四）太雨。當(dāng)我們看某個(gè)物體時(shí)，大腦究竟是如何工作的呢魁蒜？
盡管我們現(xiàn)有的關(guān)于視覺系統(tǒng)的知識(shí)量很龐大囊扳，已經(jīng)有了視覺心理學(xué)吩翻、視覺生理學(xué)和視覺分子及細(xì)胞生物學(xué)等學(xué)科，但對(duì)如何看東西我們確實(shí)還沒有清楚的想法锥咸，對(duì)視覺過(guò)程仍然缺乏清晰狭瞎、科學(xué)的了解。
你可能對(duì)自己如何看東西有了一個(gè)粗略的想法搏予。比如認(rèn)為每只眼睛就像一部微型電視攝像機(jī)熊锭，把外界景象聚焦到眼后一個(gè)特殊的視網(wǎng)膜屏幕上，每個(gè)視網(wǎng)膜有無(wú)數(shù)的光感受器雪侥，對(duì)進(jìn)入眼睛的光子進(jìn)行響應(yīng)碗殷。然后，把由雙眼進(jìn)入大腦的圖象整合到一起校镐，這樣就可以看東西了亿扁。但實(shí)際上，這把如何看東西想得太簡(jiǎn)單了鸟廓，甚至在許多情況下完全錯(cuò)了从祝。
為了研究“看”這個(gè)問(wèn)題，我們必須了解看所涉及的任務(wù)及頭腦內(nèi)完成該任務(wù)的生物裝置引谜。
動(dòng)物需要視覺系統(tǒng)去尋覓食物牍陌、躲避天敵和其他危險(xiǎn)，交配员咽、撫養(yǎng)后代等等也離不開視覺系統(tǒng)毒涧。進(jìn)入眼睛的光子僅能告訴我們視野中某個(gè)部分的亮度和某些波長(zhǎng)信息，但我們需要知道
的是那里有什么東西贝室，它正在做什么和可能去做什么契讲。換句話說(shuō)，我們需要看物體滑频、物體的運(yùn)動(dòng)和它們的“含義”捡偏。但僅僅是這些還不夠的，我們還必須做到“實(shí)時(shí)”峡迷，在這些信息過(guò)時(shí)之前银伟，足夠迅速地采取行動(dòng)。所以绘搞，必須盡快地提取生動(dòng)的信息彤避。因此，眼和大腦必須分析進(jìn)入眼睛的光信息夯辖，以便獲得所有這些重要的信息琉预。
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視錯(cuò)覺的形成
對(duì)于視錯(cuò)覺，迄今仍未有確切的解釋蒿褂。
克里克曾給出的三點(diǎn)評(píng)述：
1模孩、你很容易被你的視覺系統(tǒng)所欺騙尖阔；
2、我們眼睛提供的視覺信息可能是模棱兩可的榨咐；
3介却、看是一個(gè)構(gòu)建過(guò)程。
你很容易被自己的視覺系統(tǒng)所欺騙块茁。我們通常認(rèn)為我們能以同樣的清晰度看清楚視野內(nèi)的任何東西齿坷，但如果我們的眼睛在短時(shí)間內(nèi)保持不動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是錯(cuò)誤的数焊。只有接近注視中心永淌，才能看到物體的細(xì)節(jié)，越偏離視覺中心佩耳，對(duì)細(xì)節(jié)的分辨能力越差遂蛀，到了視野的最外圍，甚至連辨別物體都困難干厚。在日常生活中這一點(diǎn)之所以顯得不明顯李滴，是由于我們很容易不斷移動(dòng)眼睛，使我們產(chǎn)生了各處物體同樣清晰的錯(cuò)覺蛮瞄。
我們的眼睛提供給我們的任何一種視覺信息通常都是模棱兩可的所坯，它本身提供的 信息不足以使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的物體給出一個(gè)確定的解釋。事實(shí)上挂捅，經(jīng)常會(huì)有多種可信的不同解釋芹助。但值得注意的是，某一時(shí)刻只能有一種解釋闲先，不會(huì)出現(xiàn)幾種解釋混合的奇特情況状土。對(duì)視覺圖象的不同解釋是數(shù)學(xué)上稱為“不適定問(wèn)題”的例證。對(duì)任何一個(gè)不適定問(wèn)題都有多種可能的解伺糠，在不附加任何信息的條件下蒙谓，它們同樣都合理。為了得到真實(shí)的解退盯，需要使用數(shù)學(xué)上所謂的“約束條件”。視覺系統(tǒng)必須得到如何最好解釋輸入信息的固有假設(shè)泻肯。我們通吃ㄇǎ看東西時(shí)之所以并不存在不確定性，是由于大腦把由視覺景象的形狀灶挟、顏色琉朽、運(yùn)動(dòng)等許多顯著特征所提供的信息組合在一起，并對(duì)所有這些不同視覺線索綜合考慮后提出了最為合理的解釋稚铣。
看是一個(gè)構(gòu)建過(guò)程箱叁，大腦并非是被動(dòng)地記錄進(jìn)入眼睛的視覺信息墅垮，而是主動(dòng)地尋求對(duì)這些信息的解釋。一個(gè)突出的例子是“填充”過(guò)程耕漱，如和盲點(diǎn)有關(guān)的填充現(xiàn)象算色。盲點(diǎn)是因?yàn)槁?lián)結(jié)眼和腦的視神經(jīng)纖維需要從某點(diǎn)離開眼睛，因此在視網(wǎng)膜的一個(gè)小區(qū)域內(nèi)便沒有光感受器螟够。但是灾梦，盡管存在盲區(qū)，我們的視野中卻沒有明顯的洞妓笙。這說(shuō)明大腦試圖用準(zhǔn)確的推測(cè)填補(bǔ)上盲點(diǎn)處應(yīng)該有的東西若河。
俗話說(shuō)“眼見為實(shí)”，按照通常的理解寞宫，它的意思指你看到某件東西萧福，就該相信它確實(shí)存在。然而克里克對(duì)此給出了完全不同的解釋：你看見的東西并不一定存在辈赋，而是你的大腦認(rèn)為它存在鲫忍。在很多情況下，它確實(shí)與視覺世界的特性相符合炭庙，但在另一些情況下饲窿，盲目的“相信”可能導(dǎo)致錯(cuò)誤』捞悖看是一個(gè)主動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程逾雄，你的大腦可根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)和眼睛提供的有限而又模糊的信息作出最好的解釋。心理學(xué)家之所以熱衷于研究視錯(cuò)覺腻脏，就是因?yàn)橐曈X系統(tǒng)的部分功能缺陷恰恰能為揭示該系統(tǒng)的組織方式提供某些有用的線索鸦泳。
我們應(yīng)該怎樣看待視覺呢？顯然永品，我的頭腦種似乎有一幅面前世界的“圖象”做鹰，但很少有人會(huì)相信在大腦的某處有一個(gè)真正的屏幕，它產(chǎn)生與外部世界相對(duì)應(yīng)的光模式鼎姐。如果考察一下計(jì)算機(jī)是如何處理圖象的钾麸，就會(huì)知道計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的是圖象的符號(hào)化表示，通過(guò)這些記憶的符號(hào)可以產(chǎn)生圖象炕桨。那么饭尝，我們的大腦為什么沒有一個(gè)符號(hào)化的屏幕呢？假使屏幕由一個(gè)有序排列的神經(jīng)細(xì)胞陣列組成献宫，每個(gè)細(xì)胞對(duì)圖象中的特定“點(diǎn)”進(jìn)行操作钥平，其活動(dòng)強(qiáng)度與該點(diǎn)光強(qiáng)度成正比。若該點(diǎn)很亮姊途，則該細(xì)胞活動(dòng)劇烈涉瘾；如果無(wú)光知态，則細(xì)胞停止活動(dòng)。這樣立叛，表象就會(huì)是符號(hào)化的负敏。難道不該是這樣的碼？
這種排列的毛病是除了每個(gè)小光斑之外囚巴，我們不能“知覺”任何物體原在，我們不能將光斑組成有意義的東西。我們的大腦可以輕易地識(shí)別出一幅圖象中的某一具體物體彤叉，比如識(shí)別出一付面孔庶柿。因此大腦不可能只是一群僅僅表示在什么地方具有光強(qiáng)類別的細(xì)胞集合，它必須產(chǎn)生一個(gè)較高層次上的符號(hào)描述秽浇，大概是一系列較高層次上的符號(hào)描述浮庐。這不是一步到位的事情，因?yàn)樗仨毥柚酝慕?jīng)驗(yàn)找到視覺信號(hào)的最佳解釋柬焕。因此审残，大腦需要構(gòu)建的是外界視覺景象的多水平解釋，通常按物體斑举、事件及其含義進(jìn)行解釋搅轿。由于一個(gè)物體（比如面孔）通常是由各個(gè)部分（如眼、鼻富玷、嘴等）組成的璧坟，而這些部分又是由其各個(gè)子部分組成，所以符號(hào)解釋很可能發(fā)生在若干個(gè)層次上赎懦。
這些較高層次的解釋已經(jīng)隱含（implicit）在視網(wǎng)膜上的光模式之中雀鹃。但僅僅如此還不夠，大腦必須使這些解釋更明晰（explicit）励两。一個(gè)物體的明晰表象是符號(hào)化的黎茎，無(wú)需進(jìn)一步加工。隱含 的表象已經(jīng)包含了這些信息当悔，但必須進(jìn)行深入的加工使其明晰化傅瞻。
一旦某個(gè)事物以明晰的形式符號(hào)化之后，該信息就很容易成為通用的信息盲憎。它既可以用于進(jìn)一步加工嗅骄，又可以用于某個(gè)動(dòng)作。用神經(jīng)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)焙畔，“明晰”就是指神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)放必須能較為直接地表征這種信息掸读。因此串远，要“看”景物宏多，我們就需要它的明晰的儿惫、多層次的符號(hào)化解釋。
對(duì)很多人而言伸但，說(shuō)我們看到的只是世界的一種符號(hào)化解釋是難以接受的肾请。因?yàn)樗械囊磺兴坪醵际恰罢鎸?shí)的東西”，其實(shí)更胖，我們并不具備周圍世界各種物體的直接知識(shí)铛铁。這只不過(guò)是高效率的視覺系統(tǒng)所產(chǎn)生的幻覺而已，因?yàn)檎缥覀円呀?jīng)看到的却妨，我們的解釋偶爾也會(huì)出錯(cuò)饵逐。
錯(cuò)覺理論
1，眼動(dòng)理論：我們?cè)谥X幾何圖形時(shí)彪标，眼睛總在沿著圖形的輪廓或線條作有規(guī)律的掃描運(yùn)動(dòng)倍权。當(dāng)人們掃視圖形的某些部分時(shí)，由于周圍輪廓的影響捞烟，改變了眼動(dòng)的方向和范圍薄声，造成取樣的誤差，因而產(chǎn)生各種知覺的錯(cuò)誤题画。（有些實(shí)驗(yàn)證明了眼動(dòng)不是造成錯(cuò)覺的真正原因）
2默辨，神經(jīng)抑制作用理論：這是從神經(jīng)生理學(xué)水平解釋錯(cuò)覺的一種理論，認(rèn)為：當(dāng)兩個(gè)輪廓彼此接近時(shí)苍息，網(wǎng)膜內(nèi)的側(cè)抑制過(guò)程改變了由輪廓所刺激的細(xì)胞活動(dòng)缩幸，因而使神經(jīng)興奮分布的中心發(fā)生變化，結(jié)果引起幾何形狀和方向的錯(cuò)覺档叔。（該理論忽略了錯(cuò)覺現(xiàn)象和神經(jīng)中樞的融合機(jī)制的關(guān)系）桌粉。
3，深度加工和常性誤用理論：錯(cuò)覺具有認(rèn)知方面的根源衙四，人們?cè)谥X三維空間物體的大小時(shí)铃肯，總把距離估計(jì)在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件传蹈。當(dāng)人們把知覺三維世界的這一特點(diǎn)押逼，自覺、不自覺地應(yīng)用于知覺平面物體時(shí)惦界，就會(huì)引起錯(cuò)覺挑格。可以說(shuō)錯(cuò)覺是知覺恒常性的一種例外沾歪。
用途
陳列
利用空間錯(cuò)覺漂彤，豐富商品陳列，降低經(jīng)營(yíng)成本。一位行人路過(guò)一家房頂懸掛各種 燈具的商店挫望，各式各樣的燈具連成一片立润，璀璨奪目，吸引他不由信步走了進(jìn)去媳板，看著看著才發(fā)現(xiàn)這個(gè)商店并不大桑腮，只是由于周圍全鑲上了鏡子，從房頂延伸下來(lái)蛉幸，使整個(gè)店堂好像增加了一倍的面積破讨，由于鏡面的折射和增加景深的作用，使得屋頂上懸掛的燈具也徒然增加了一半奕纫，顯得豐盛繁多提陶，給人以目不暇接之感。這就是空間錯(cuò)覺在商業(yè)中的妙用匹层。在寸土寸金的商場(chǎng)中搁骑，如何陳列商品，直接關(guān)系到商品的銷售效果又固。如果借鑒以上做法仲器，在商品的陳列中充分利用鏡子、燈光之類的手段仰冠，不僅能使商品顯得豐富多彩乏冀，而且能減少陳列商品的數(shù)量，降低商品損耗和經(jīng)營(yíng)成本洋只。在一些空間較小的區(qū)域辆沦，利用鏡子、燈光等手段使空間顯大识虚，不僅能調(diào)節(jié) 消費(fèi)者的心情肢扯，而且也能使銷售人員以好的心情為消費(fèi)者服務(wù)，避免由于心情不好而造成主顧間的矛盾沖突担锤。利用時(shí)間錯(cuò)覺蔚晨，調(diào)整心態(tài)，提高經(jīng)營(yíng)績(jī)效肛循。也許你有過(guò)“等人”的經(jīng)歷铭腕，時(shí)間的難熬令人頭痛不已，心情也出奇地糟糕多糠。如果你一邊等人累舷，一邊看書或聽音樂(lè)等，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)的也挺快的夹孔。這是由于你在看書或聽音樂(lè)時(shí)被盈，分散了對(duì)時(shí)間的注意析孽，實(shí)現(xiàn)了對(duì)時(shí)間由有意注意到無(wú)意注意的轉(zhuǎn)移，從而造成了“時(shí)間快”的時(shí)間錯(cuò)覺只怎。在很多商場(chǎng)里我們都能聽到音樂(lè)聲绿淋，但大多數(shù)商場(chǎng)卻不知道音
樂(lè)到底該怎樣播放才好。 音樂(lè)對(duì)人的情緒的影響是很大的尝盼，樂(lè)曲的節(jié)奏、音量的大小佑菩，都會(huì)影響到顧客和營(yíng)業(yè)員的心情盾沫。心情好，主顧之間就會(huì)避免很多不必要的矛盾和沖突殿漠，就會(huì)出現(xiàn)很多的商機(jī)赴精，就會(huì)取得更高的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。如果在顧客數(shù)量較少時(shí)播放一些音量適中绞幌、節(jié)奏較舒緩的音樂(lè)蕾哟，不僅能使主、顧心情更加舒暢莲蜘，而且還能放慢顧客行動(dòng)的節(jié)奏谭确，延長(zhǎng)在商場(chǎng)的停留時(shí)間，增加較多的隨機(jī)購(gòu)買幾率票渠，也使銷售人員的服務(wù)更加到位逐哈。如果在顧客人數(shù)較多時(shí)播放一些音量較大、節(jié)奏較快的音樂(lè)问顷，就會(huì)使主昂秃、顧的行動(dòng)節(jié)奏隨著音樂(lè)的節(jié)奏而加快，就會(huì)提高購(gòu)買和服務(wù)的效率杜窄，避免由于人多效率低而引起的心情不好肠骆，矛盾沖突增多的情況的出現(xiàn)。
餐廳
利用運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺塞耕，調(diào)整服務(wù)手段蚀腿。浙江 黃巖市長(zhǎng)潭水庫(kù)大壩的碼頭附近有一家切糕攤，店老板賣糕時(shí)扫外，故意少切一點(diǎn)兒唯咬，過(guò)秤后見分量不足，切一點(diǎn)添上畏浆，再稱一下胆胰，還是分量不足，又切下一點(diǎn)添上刻获，最終使秤桿尾巴翹得高高的蜀涨。如果你是一位顧客瞎嬉，親眼見到這兩添三過(guò)秤的一切，就會(huì)感到確實(shí)量足秤實(shí)厚柳，心中也踏實(shí)氧枣，對(duì)賣糕人很信任。如果賣糕人不這樣做别垮，而是切一大塊上秤便监，再一下二下往下切，直到秤足你所要的分量時(shí)碳想，你的感覺就會(huì)大不一樣烧董，眼見被一再切小的糕，總會(huì)有一種吃虧的感覺——這就是運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺對(duì)顧客的影響效果胧奔。聰明的賣糕人正是巧妙地利用了顧客的這種極其微妙的心理活動(dòng)變化逊移，并實(shí)實(shí)在在地做到了童叟無(wú)欺，使糕攤處地利龙填、人和之優(yōu)而終日生意紅火胳泉。可見岩遗，總是“一刀準(zhǔn)”扇商、“一抓準(zhǔn)”也不見得就是好事，不見得就是良好服務(wù)的標(biāo)志宿礁。
價(jià)格
利用對(duì)比錯(cuò)覺钳吟，科學(xué)制定商品 價(jià)格。商品價(jià)格是市場(chǎng)中極為敏感的要素窘拯，價(jià)格學(xué)中有兩個(gè)重要概念：比價(jià)和差價(jià)红且。所謂比價(jià)就是指不同商品之間價(jià)格的對(duì)比。有這樣一個(gè)笑話：有一位農(nóng)民進(jìn)城買鐘表涤姊，買了一個(gè)大掛鐘后對(duì)售貨員說(shuō)：“我買了一個(gè)大個(gè)兒的暇番，你給我饒（送）一個(gè)小個(gè)兒的（指手表）吧”！從理論上說(shuō)思喊，不同商品之間由于成本等方面的原因壁酬，其價(jià)格往往不具有可比性，但在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中恨课，我們的消費(fèi)者卻常常進(jìn)行對(duì)比：把定價(jià)為20元的同一商品放在20元以上的商品中陳列舆乔，它就是“低價(jià)”商品；放在20元以下的商品中陳列剂公，它就是“高價(jià)”商品希俩。可見纲辽，所謂比價(jià)颜武，其實(shí)質(zhì)就是消費(fèi)者對(duì)商品價(jià)格的錯(cuò)覺璃搜。所以，充分利用商品比價(jià)進(jìn)行商品陳列鳞上，促進(jìn)商品銷售这吻，是營(yíng)銷人員需要好好研究的重要課題。所謂差價(jià)就是指相同商品之間價(jià)格上的差異篙议。也有一個(gè)笑話：一位消費(fèi)者花了100多元買了一套西服唾糯，穿著不合適，就托一位做服裝生意的朋友以90多元的價(jià)格代為轉(zhuǎn)賣鬼贱，可怎么都賣不出去移怯。另一位朋友知道了這件事，就出了一個(gè)主意：把90多元的價(jià)格改為590元出售吩愧。結(jié)果，西服很快就賣了出去增显。為什么會(huì)這樣哪雁佳？現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)研究明，消費(fèi)品市場(chǎng)上的消費(fèi)者大多為非專家購(gòu)買同云。由于他們大都缺乏商品知識(shí)和市場(chǎng)知識(shí)糖权，因此，往往通過(guò)商品價(jià)格來(lái)衡量和判斷商品質(zhì)量和價(jià)值炸站，所謂“一分錢一分貨星澳，”“好貨不便宜，便宜沒好貨”說(shuō)的就是這個(gè)意思旱易。說(shuō)到價(jià)格錯(cuò)覺禁偎，還有二種有趣的現(xiàn)象：①奇數(shù)定價(jià)比偶數(shù)定價(jià)使消費(fèi)者覺得便宜。②99元是不到100元的價(jià)格阀坏，便宜如暖；101元是100多元的價(jià)格，貴忌堂『兄粒——其實(shí)只差2元錢。作為消費(fèi)者士修，總是希望以最小的支出換取最大的滿足枷遂，也就是說(shuō)，兩種商品質(zhì)量相同棋嘲，功能相當(dāng)酒唉，消費(fèi)者總是選擇價(jià)格較低的那種。因此沸移，根據(jù)企業(yè)目標(biāo)市場(chǎng)和發(fā)展戰(zhàn)略黔州，充分利用消費(fèi)者的價(jià)格錯(cuò)覺進(jìn)行科學(xué)合理的定價(jià)是十分必要的耍鬓。
銷售
利用形重錯(cuò)覺，促進(jìn)商品 銷售流妻。一斤棉花和一斤鐵哪一個(gè)重牲蜀？鐵重——這就是形重錯(cuò)覺。有這樣一個(gè)笑話令人深受啟發(fā)：一位老太太領(lǐng)著孫子去買拖鞋绅这，結(jié)果涣达，買了一雙“大”拖鞋回來(lái)
。孩子穿著不合適证薇，掛不住腳度苔，老太太卻興奮地說(shuō)：大拖鞋與小拖鞋價(jià)格一樣，當(dāng)然買大的了浑度，劃算——這就是形重錯(cuò)覺產(chǎn)生的銷售效果寇窑。有些商家把大小（包括體積箩张、重量甩骏、尺寸、厚薄等）不一但價(jià)格相等的商品放到一起銷售先慷，人們就會(huì)覺得買大的比買小的合適饮笛，這樣，商家的“愚蠢”就使消費(fèi)者“占了便宜”论熙，從而也就促進(jìn)了商品的銷售福青。
品質(zhì)
利用顏色對(duì)比錯(cuò)覺，提高經(jīng)濟(jì)效益脓诡。 日本三葉咖啡店的老板發(fā)現(xiàn)不同顏色會(huì)使人產(chǎn)生不同的感覺无午，但選用什么顏色的咖啡杯最好哪？于是他做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：邀請(qǐng)了30多人祝谚，每人各喝四杯濃度相同的咖啡指厌，但四個(gè)咖啡杯分別是紅色、咖啡色踊跟、黃色和青色踩验。最后得出結(jié)論：幾乎所有的人認(rèn)為使用紅色杯子的咖啡調(diào)的太濃了；使用咖啡色杯子認(rèn)為太濃的人數(shù)約有三分之二商玫；使用黃色杯子的感覺是濃度正好箕憾；而使用青色的杯子的都覺得太淡了。從此以后拳昌，三葉咖啡店一律改用紅色杯子盛 咖啡袭异，既節(jié)約了成本，又使顧客對(duì)咖啡質(zhì)量和口味感到滿意炬藤。
體形
利用幾何圖形錯(cuò)覺等御铃，提供針對(duì)性服務(wù)碴里，獲得更好 服務(wù)效果。阿根廷足球隊(duì)的豎條斑馬線隊(duì)服在世界各國(guó)足球隊(duì)隊(duì)服中是很有特色的上真。隊(duì)員們穿著這樣的隊(duì)服各個(gè)顯得十分瀟灑咬腋，身材更令人羨慕不已。橫向的線條睡互，把人的目光引向左右根竿，使人的身材顯得更豐滿；豎向的線條就珠，把人的目光引向上下寇壳，使人的身材顯得更苗條——這就是高估錯(cuò)覺的效果。因此妻怎，在為消費(fèi)者提供服務(wù)時(shí)壳炎，巧妙利用幾何圖形錯(cuò)覺，往往能收到極佳的服務(wù)效果逼侦。如為矮胖的人推薦豎條服裝匿辩，勸阻其購(gòu)買橫條服飾、較寬的腰帶偿洁、低領(lǐng)襯衫等商品撒汉，以使其顯得苗條沟优；為瘦人推薦橫條服裝涕滋，以使其顯得豐滿。
舞臺(tái)
舞臺(tái) 美術(shù)設(shè)計(jì)是利用人們的視錯(cuò)覺來(lái)完成戲劇空間造型的創(chuàng)造挠阁。所謂視錯(cuò)覺“是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)宾肺，對(duì)事物存在狀態(tài)，所感覺到的客觀真實(shí)與事物本質(zhì)的客觀真實(shí)不相同的知覺形象”侵俗。錯(cuò)覺的出現(xiàn)有生理原因锨用，也有心理原因，“光波傳到眼睛里隘谣，然后把感光元投進(jìn)視網(wǎng)膜增拥，這些視網(wǎng)膜圖像無(wú)論是來(lái)自二維圖形還是來(lái)自我們的三維世界，都會(huì)在一個(gè)曲面上變成半平面形狀寻歧。因此掌栅，視網(wǎng)膜在輸入圖像時(shí)存在著與生俱來(lái)的歧義”。當(dāng)圖像中沒有足夠的信息來(lái)消除歧義码泛，錯(cuò)覺就隨之產(chǎn)生猾封。最突出的錯(cuò)覺就是視錯(cuò)覺，舞
臺(tái)設(shè)計(jì)師常利用戲劇布景噪珊、服裝設(shè)計(jì)晌缘、舞臺(tái)燈光齐莲、演員化妝等方面的視錯(cuò)覺來(lái)增強(qiáng)知覺形象的鮮明性。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是視覺語(yǔ)言的表述技法磷箕，需建立在研究选酗、利用、誘導(dǎo)視錯(cuò)覺的基礎(chǔ)上搀捷，才能充分有效地傳達(dá) 藝術(shù)家們的創(chuàng)作意圖星掰，讓觀眾相信眼前事物形態(tài)的真實(shí)性。那么嫩舟，如何將視錯(cuò)覺現(xiàn)象運(yùn)用于舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)之中呢?筆者從幾個(gè)方面氢烘，結(jié)合幾十年舞美設(shè)計(jì)操作實(shí)踐談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中恰如其分地運(yùn)用視錯(cuò)覺現(xiàn)象家厌，就要探索播玖、研究引起視錯(cuò)覺的原因。人們產(chǎn)生視錯(cuò)覺的原因有事物間的對(duì)比饭于，人對(duì)事物觀察時(shí)的知覺預(yù)測(cè)等各種因素蜀踏，其中對(duì)比是引導(dǎo)視錯(cuò)覺的主要因素之一。事物差別所形成的對(duì)比現(xiàn)象“是事物相矛盾的元素產(chǎn)生相互干擾掰吕，從而使得相矛盾的雙方產(chǎn)生強(qiáng)的更強(qiáng)果覆，弱的更弱的反向誘導(dǎo)現(xiàn)象”，造成視錯(cuò)覺的對(duì)比主要有兩種：
形態(tài)對(duì)比
即將不同形態(tài)進(jìn)行對(duì)比時(shí)殖熟，在視覺形態(tài)外部輪廓特征上所展現(xiàn)出的差異，這種差異在視知覺中存在著很多歧義钳榨，比如相同的形態(tài)放置在不同環(huán)境中時(shí)，就給人們不同的知覺印象薛耻。
首先赏陵，當(dāng)同一形態(tài)的事物被形態(tài)比它小的事物包圍時(shí)，就會(huì)讓人感覺它比實(shí)際的要大一些蝙搔；當(dāng)它被形態(tài)比它大的事物包圍時(shí)，就會(huì)讓人感覺它比實(shí)際的要小一些杂瘸。把這種視錯(cuò)覺現(xiàn)象運(yùn)用于舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)往往會(huì)取得很好的表現(xiàn)效果。上世紀(jì)八十年代初敌土，由 安康市歌劇團(tuán)與 陜西省歌舞劇院歌劇團(tuán)聯(lián)合赴京演出的大型歌劇《颯爽英姿》，講述了 陜南農(nóng)村女民兵丹英返干、鐵蓮子兴枯、 劉琳為代表的“鐵姑娘連”響應(yīng)黨的號(hào)召、奔赴戰(zhàn)備鐵路筑路工地的故事矩欠。在“頂天立地”一場(chǎng)戲中财剖，舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)為百米隧道,排架林立、燈光明亮癌淮，表現(xiàn)出“鐵姑娘連”戰(zhàn)士們?cè)谒淼乐芯o張繁忙的施工場(chǎng)景躺坟。為了營(yíng)造隧道深處出現(xiàn)塌方，丹英臨危不懼抱起巨大的支撐木向斷裂處頂去的危險(xiǎn)情景乳蓄，我們?cè)诓季爸車贾昧撕芏嘈〉闹文鞠铮晒Φ剡\(yùn)用了景物與視覺比例關(guān)系韭山，使主要角色及道具的形象更為逼真都办。
其次系谐，事物之間的遠(yuǎn)近對(duì)比也是重要的空間構(gòu)成因素。在舞臺(tái)有限的空間里魂奥，運(yùn)用遠(yuǎn)小近大菠剩、遠(yuǎn)虛近實(shí)的特點(diǎn)，塑造戲劇空間的遠(yuǎn)近關(guān)系耻煤，充分調(diào)動(dòng)視錯(cuò)覺具壮，同時(shí)，分析空間深度所存在的特殊性违霞，這決定了舞臺(tái)設(shè)計(jì)人員對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本要素處理原則嘴办，可用的方法有透視法瞬场、重疊法等买鸽。透視法本身是畫家使客觀事物在平面上具有立體感和空間層次感地表現(xiàn)出來(lái)的方法，但舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者也可以通過(guò)多種方法對(duì)舞臺(tái)透視進(jìn)行充分把握和演繹贯被，在空間有限的舞臺(tái)上營(yíng)造出無(wú)限的戲劇空間眼五。在安康市歌劇團(tuán)參加陜西省藝術(shù)節(jié)演出的歌劇《榆錢兒》、《悠悠三江水》等劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中看幼，筆者曾充分利用視錯(cuò)覺的特性诵姜，使用多個(gè)墻片棚唆，利用現(xiàn)代燈光的變換手法加以處理，達(dá)到了“橫看成嶺側(cè)成峰鞋囊，遠(yuǎn)近高低各不同”的秦巴深山密林的意境溜腐。同時(shí)通過(guò)運(yùn)用近大遠(yuǎn)小挺益、近實(shí)遠(yuǎn)虛的方法矩肩，在舞臺(tái)上構(gòu)成了縱深的空間黍檩，營(yíng)造了很好的視覺效果刽酱。
重疊法則是基于人眼的錯(cuò)覺棵里，通過(guò)布景間的重疊構(gòu)成舞臺(tái)的空間殿怜。視覺經(jīng)驗(yàn)告訴我們头谜，兩個(gè)事物部分重疊時(shí)柱告，雖然位于后面的部分被遮擋住际度，但我們心目中仍然可以聯(lián)想到它的完整形象涵妥。如流行于陜南民間的皮影戲，人物娜氏、動(dòng)物贸弥、景物均為單層平面制作绵疲，景物造型及演員尺寸比例與實(shí)際平臺(tái)造型盔憨，需要運(yùn)用小而細(xì)膩的造型手法郁岩，利用人為燈光的鋪設(shè)使觀眾通過(guò)視覺聯(lián)想成為完整的藝術(shù)形象问慎。造型相同而大小各異的布景如叼，可以通過(guò)重疊構(gòu)成舞臺(tái)的錯(cuò)覺景深笼恰。為“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年”演出的《新長(zhǎng)征組歌》不僅把舞臺(tái)的景物重疊,還利用更科學(xué)的技法社证，把舞臺(tái)表演區(qū)進(jìn)行了多層重疊追葡，將演員的表演區(qū)擴(kuò)展到更多層次辽俗，全面展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征途中不怕艱難險(xiǎn)阻，爬雪山榴捡、過(guò)草地的宏偉壯觀場(chǎng)景，利用現(xiàn)代燈光和制景翰蠢，給觀眾一個(gè)全新的藝術(shù)享受梁沧。
色彩對(duì)比
“各種色彩在構(gòu)圖中的面積形狀廷支，位置以及色相恋拍、純度施敢、明度等心理刺激的差別構(gòu)成了色彩之間的對(duì)比”僵娃，當(dāng)同一色彩被放置于不同色彩環(huán)境中時(shí)悯许，可以給人不同的色彩知覺印象先壕。當(dāng)一種小面積的色彩被另一種大面積色彩包圍時(shí)垃僚，雙方的色彩特征更為鮮明谆棺，對(duì)比更加強(qiáng)烈改淑。大面積色彩與小面積色彩的相互排斥朵夏，使得小面積色彩在明亮度仰猖、色相純度饥侵、冷暖等方面給人更為強(qiáng)烈的錯(cuò)覺現(xiàn)象躏升。在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中廣泛利用了這種現(xiàn)象膨疏，現(xiàn)代京劇《紅燈記》“痛說(shuō)革命家史”一場(chǎng)戲中的李奶奶和 李鐵梅成肘、“刑場(chǎng)斗爭(zhēng)”中的李玉和以及現(xiàn)代歌劇《江姐》在獄中一場(chǎng)戲中“繡紅旗”時(shí)的江姐和戰(zhàn)友們的形象……都采用了在黑暗的背景中投入亮度較高的小面積紅双霍、橙色形成更為強(qiáng)烈的對(duì)比洒闸，為藝術(shù)表演增添了無(wú)窮的魅力丘逸，對(duì)于塑造劇中主人翁形象起到了很重要的作用深纲。
同時(shí)湃鹊，色與光又是一對(duì)孿生兄弟，借助于現(xiàn)代燈光和調(diào)控手段怀愧，我們可以把五顏六色的光投射到舞臺(tái)的每一個(gè)角落芯义，用來(lái)創(chuàng)造環(huán)境扛拨、刻畫人物鬼癣、渲染氣氛待秃、解釋劇情痹屹。人們的視覺習(xí)慣也是先注意光和色后注意形態(tài)志衍，同樣是自然色楼肪，在不同的光線映照下會(huì)呈現(xiàn)出許多變化來(lái)春叫。所以每一種光就會(huì)有了冷暖暂殖、強(qiáng)弱之分呛每，燈光師把握色彩鋪設(shè)的合理性晨横，在舞臺(tái)上組織不同性質(zhì)手形、不同層次的視覺信息。在色彩選擇時(shí)滤灯，要以實(shí)際生活內(nèi)容為依據(jù)鳞骤，以劇情、場(chǎng)景設(shè)置的需求互補(bǔ)光色美旧，在突出夜景時(shí)，藍(lán)色光重于其他色妄呕，就要注意合理設(shè)置暖色光源绪励，如果為了追求色彩的冷暖關(guān)系疏魏，而違背實(shí)際生活規(guī)律大莫，不考慮劇情官份、場(chǎng)景的需求,隨意設(shè)置色彩贯吓，就會(huì)給觀眾的視覺造成消極錯(cuò)覺。
除了形態(tài)及色彩上的對(duì)比以外介评，觀眾對(duì)視知覺的預(yù)測(cè)也會(huì)引起錯(cuò)覺们陆。預(yù)測(cè)屬于心理范疇坪仇，因此它所引起的視錯(cuò)覺來(lái)源于人們的視覺經(jīng)驗(yàn)和潛意識(shí)椅文。人們憑經(jīng)驗(yàn)就可以感知對(duì)象皆刺，有時(shí)觀眾即使沒聽清楚舞臺(tái)上的臺(tái)詞也能看懂一出戲，就是因?yàn)橐曈X預(yù)測(cè)所接受到的內(nèi)容已“暗示”了觀眾痴怨。暗示的歧義越大，造成的錯(cuò)覺成分越強(qiáng)烈捐迫，觀眾通過(guò)各自的視覺經(jīng)驗(yàn)和潛意識(shí)末融，通過(guò)一個(gè)劇名、一段音樂(lè)浓瞪、一段臺(tái)詞都會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的遐想和預(yù)測(cè)乾颁。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中英岭，文藝先輩們往往運(yùn)用暗示的手法：四個(gè)龍?zhí)拙涂纱砬к娙f(wàn)馬；演員一套馬上動(dòng)作就可表現(xiàn)穿越高山大河吭狡；一張桌子就成為高大城墻丈莺。我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)仔細(xì)分析觀眾的預(yù)測(cè)趨向缔俄，充分調(diào)動(dòng)觀眾這種預(yù)測(cè)力俐载，營(yíng)造劇場(chǎng)氣氛瞎疼，讓觀眾參與塑造舞臺(tái)人物形象的任務(wù)贼急∧笃迹總之，在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中空闲，可以巧妙地利用視錯(cuò)覺令杈，在舞臺(tái)藝術(shù)形象的形態(tài)和色彩關(guān)系中構(gòu)成既不同于客觀事物，又貌似現(xiàn)實(shí)生活的空間碴倾，同時(shí)利用各種舞臺(tái)表現(xiàn)形式和舞臺(tái)的變換逗噩，使表演區(qū)與觀眾連成一片，這樣才能讓觀眾在欣賞戲劇表演時(shí)感受到舞臺(tái)藝術(shù)的無(wú)窮魅力跌榔。
二:重新思考“兩小兒辯日”的故事异雁，孔子回答不了的問(wèn)題您該如何回答？
兩小兒辯日，兩個(gè)都從生活常識(shí)出發(fā)暂论，都覺得自己挺有道理；孔子的確也找不出問(wèn)題在哪里；但今天我們憑科學(xué)知道，他們使用的日常經(jīng)驗(yàn)在這里本身就不對(duì)了泼各，所以推理出來(lái)結(jié)論當(dāng)然也就錯(cuò)了锐极；所以我想說(shuō):結(jié)論要想正確翎迁，證據(jù)前提首先得正確啊揍异。
三.體驗(yàn)式理解“機(jī)體智慧”戚嗅。
“機(jī)體智慧”是人本主義心理學(xué)家羅杰斯理論中的一個(gè)獨(dú)特的概念躏尉。他認(rèn)為：有機(jī)體自身?yè)碛幸环N感受和評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)蒂誉、事件的能力，其表現(xiàn)就是“有機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程”广匙。 個(gè)體從出生后抗碰，在其成長(zhǎng)的過(guò)程中看疗，不斷的與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)，也不斷的對(duì)互動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)逗余。這種評(píng)價(jià)不依賴外部標(biāo)準(zhǔn)，也不借助于意識(shí)水平上的理性输虱，而是根據(jù)自身機(jī)體上產(chǎn)生的滿足感來(lái)評(píng)價(jià)蚕钦。個(gè)體自身的滿足感是與自我實(shí)現(xiàn)傾向相一致的佑吝，也就是說(shuō)有機(jī)體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是自我實(shí)現(xiàn)傾向逆趣。這就不難理解，人的興趣窒典、愛好決定著人生發(fā)展的趨向充边。
凡是符合自我實(shí)現(xiàn)傾向的經(jīng)驗(yàn)就被個(gè)體所喜歡井厌、所接受、所儲(chǔ)存臣樱，成為個(gè)體發(fā)展的有利因素赌结，而那些與自我實(shí)現(xiàn)傾向不一致的經(jīng)驗(yàn)，就被個(gè)體所回避和拒絕狮腿。在有機(jī)體的評(píng)價(jià)過(guò)程中删壮，經(jīng)驗(yàn)總是被準(zhǔn)確的接受均函，較少被歪曲攻走。有機(jī)體的評(píng)價(jià)過(guò)程把個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與自我實(shí)現(xiàn)有機(jī)的協(xié)調(diào)配合，顯現(xiàn)出很強(qiáng)的主觀選擇能力猴抹，使人不斷的邁向自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然换途，個(gè)體也會(huì)受他人的價(jià)值觀所影響和左右誓禁，不顧機(jī)體“真我”的感受懈息，出現(xiàn)心理沖突，進(jìn)而形成心理疾病摹恰。
這使我想到了我們中國(guó)文化中的“第六感覺”辫继，或稱“直覺-”怒见。我們?cè)谟龅酵话l(fā)事件時(shí)瞬間的反應(yīng)能力，也許就是機(jī)體智慧姑宽，另外遣耍，面臨困境決斷困難時(shí)，智慧高的人會(huì)采用齋戒低千、沐浴配阵、焚香、靜坐的方式示血，平心靜氣棋傍，“靜極思動(dòng)”，從而良策閃現(xiàn)难审。這也可能是“機(jī)體智慧瘫拣。”
難怪有人說(shuō)：“萬(wàn)物皆備于心”告喊。我們的心同宇宙麸拄、地球、萬(wàn)事萬(wàn)物是相通的黔姜，只要我們的身拢切、心、靈同在秆吵，就會(huì)迸發(fā)出智慧的火花淮椰。
也有人建議，每天靜坐半個(gè)小時(shí)纳寂，使身心靈相聚一起主穗，對(duì)養(yǎng)生、生活毙芜、工作忽媒、學(xué)習(xí)大有裨益。
不妨一試腋粥！
四晦雨、思考：如何幫助一個(gè)掉向者？
? ? ? 我?guī)缀醴植磺濉皷|南西北”隘冲，可以說(shuō)是走到哪里都“掉向”金赦。不過(guò)腦海中的倒是一直保留著小時(shí)候關(guān)于“東西南北”的記憶:小學(xué)在我家西邊，醫(yī)院在我家南邊对嚼，集市在我家北邊。
雖然后來(lái)也學(xué)過(guò)地理绳慎，成績(jī)也還不錯(cuò)纵竖，[偷笑]但是方位感還是極差漠烧。看地圖時(shí)靡砌，也賊困難已脓。嘴里要不停的碎碎念:上北下南，左西右東……
我平時(shí)基本都是說(shuō)“前后左右”通殃，所以度液，每次出門都像是個(gè)“盲人”，看不懂地圖画舌，聽不懂導(dǎo)航堕担，真想有個(gè)人牽著我走。現(xiàn)實(shí)生活中我走的“南轅北轍”路太多太多了曲聂。幸虧還知道太陽(yáng)從東邊升起霹购，所以，才知道哪是“西”朋腋，再默念一邊“上北下南齐疙，左西右東”，就可以辯出“南北”了旭咽。
不過(guò)區(qū)分“東西南北”太累了贞奋，搞不好，還容易陷入“掉向”的窩窩穷绵，所以我還是分“前后左右”吧轿塔，雖然我是分不清“東西南北”，但也少有“掉向”的錯(cuò)覺请垛。
