或曰： “以德報怨记餐，何如？”子曰：“何以報德薇正？以直報怨片酝，以德報德⊥谘”
大意是雕沿，有人說：“用仁德來回報怨恨，怎么樣猴仑？”孔子說：“用什么來報答別人的仁德呢审轮？應該是用正直來回報怨恨肥哎，用仁德來回報別人的仁德〖苍”
讀來真長見識篡诽，而且孔老先師沒有唱高調(diào)。人的修身養(yǎng)性榴捡，的的確確需要表里如一身心合一杈女，也就是說內(nèi)在修養(yǎng)和外在行動是統(tǒng)一的才行。
最近一直在學習制度的制定吊圾，也就是致力于想把評價做的好一些达椰，體現(xiàn)“多勞多得”——比如獎勵、表揚主動積極的“君子”项乒，而應該及時發(fā)現(xiàn)偷懶的人不作為的人啰劲。古語有云：“以德報德，則民有所勸檀何；以怨報怨蝇裤，則民有所懲“＜睿”顯然是告誡我們善有善報惡有惡報善惡有報猖辫，讓我們能夠公平公正的處理事情。
而孔老先師砚殿，則又是先退一步啃憎，報德有兩步，一是公平公正的對待怨恨不夸大不漠視似炎，二是仁德回報仁德辛萍。其實，想想還真是羡藐，一般人真的可以還事情已如此真實的一面贩毕。我們先易于接受如此這般的實事求是，然后才是以后種種境界的前提與基礎仆嗦。
我們一定早就聽說過“以德報怨”高境界辉阶？什么時候什么地方對什么人？一直還是偶爾瘩扼？如此境界當然好谆甜，當然好，當然好集绰！只不過规辱，修身養(yǎng)性是個過程，我們一般很難逾越孔老先師說的上述觀點是過渡是基礎所在栽燕。
冤冤相報何時了罕袋？我們不主張以怨報怨改淑，那就先決定以直報怨，以德報德吧浴讯！
