無論家庭教育，還是親子關系渣窜，最要緊的還是如何認識自我問題铺根。
認識自我到底認識什么呢？
這涉及三個有關自我的理論依據：
一個是橫向自我認識乔宿，即“喬哈里窗”位迂，從人際互動關系入手，重點看到盲區(qū)我的存在详瑞。
一個是縱向自我認識掂林，即“知道四個階段”，從自我知道不知道入手坝橡，重點看無知階段泻帮。
一個是豎向自我認識，即“共情四個階段”驳庭，從誰的需要為中心入手刑顺，重點看自我中心主義氯窍。
上面三個理論依據的重點饲常，其實都指向同一個問題：那就是能否覺察到自我的無知蹲堂！
由于人是從自我視角看世界的，沒有真實的客觀的世界贝淤，所謂世界都是自我心理的主觀能夠呈現柒竞。
心理學視野下，眼睛看到的不是真實的播聪，耳朵聽到的不是真實的朽基，突破言語屏障和視聽屏障是建立心理學頭腦的基礎。
但是离陶，我們離不開自我感知覺和心理世界稼虎，自我中心主義又是必然的。
這就是悖論招刨！我們離不開自我中心霎俩，又不能完全依賴自我中心。
為此沉眶，才有了德菲爾神廟上的箴言：“認識你自己”打却。
才有了蘇格拉底的清醒：“我唯一知道的事情就是我一無所知”。
才有了心理學意義上的忠告谎倔，“人貴有自知之明”柳击。
不知道自己不知道叫無知，知道自己不知道是自知片习，知道自己知道叫覺察捌肴。當然覺察也可以理解為意識到自己不知道，承認無知藕咏。
上面論述說起來非常容易状知，可是做起來非常難。一句話侈离，“一說就會试幽，一做就錯”！
不信卦碾，舉例說明铺坞。
生活中有關孩子兩件事，自我中心主義思維導致看法不同洲胖。
一件事情是：是否提前一天去實習地方济榨。
孩子自己聯系了暑假實習單位，實習崗位是那種專門針對大三學生的绿映，經過筆試面試好多關口的篩選擒滑，實習具有一定意義的管培生意向腐晾，是較為規(guī)范的暑期實習。
由于距離學校較遠丐一，在實習地方附近租了房子藻糖，租期從下初月正式報到那天開始。于是库车，我們建議他提前一天過去住下巨柒，這樣次日九點集合時不緊張。
我們想的是反正租了房子柠衍，早住一天也劃算洋满，不住白不住，住了還省心珍坊，多好牺勾。
可是，孩子不這樣認為阵漏，他說報道那天一早再去驻民，理由是單位有班車從學校那里發(fā)車，坐實習單位班車袱饭，直接達到實習地點川无，很方便。
我們還是堅持早去多好虑乖，休閑懦趋，多好。
于是疹味，給我們回復第二個理由仅叫，“要知道，那地方來回一趟糙捺，坐地鐵再倒車要6個小時诫咱，而且下車后還得打的過去『榈疲”為了租房子他去過一次坎缭，這個時間、路程签钩、奔波等人家最有發(fā)言權掏呼。
這就是我們的自以為是，總以為自己“為你好”铅檩，多好憎夷。
其實，是無知而已昧旨。
還有一件事情：是否讓同學玩幾天去玩拾给。
前幾天告訴我們祥得，他的好友這學期不開學，要過去找他玩幾天蒋得。
接到朋友后级及，倆人去住賓館，我們倒是知道他們這幾個鐵哥們愛玩窄锅，說一起玩就坐車跑到另個城市去创千，過去后一起合租賓館房子住缰雇，再出去玩入偷。
我們覺得，這都租房子了械哟，等幾天再去玩多好疏之，可以不用住賓館，直接住租的房子暇咆，不是可以節(jié)省好多銀子嘛锋爪。
這個到沒直接說，因為同學已經過去了爸业，孩子不過告知我們而已其骄。
后來一琢磨，真的是位置不同思維不同〕犊酰現在同學去拯爽，有時間一起玩，等租房后就開始正式實習了钧忽，根本沒有空陪著玩了毯炮。
固然還是那句話：我們不理解別人，唯一原因就是我們不是別人耸黑。
認識自我的難點與重點桃煎，其實都指向同一個問題：那就是能否覺察到自我的無知！
