這種“毛病”是一種習(xí)慣沿量，有些可嘉，有些讓人很頭疼柑晒。古人常用的一些行文習(xí)慣性表達(dá)手法欧瘪，我們現(xiàn)在瞧來，簡直覺得神經(jīng)病匙赞，不能理解佛掖，屬于“不說人話”的種類，至今已無什么借鑒意義涌庭，但若要讀古文芥被，卻是不知不可。

一.能客氣的地方絕不嘴硬

實則就是客套坐榆、客氣拴魄，有時候客氣過了分。我們知道古人愛用謙辭席镀，譬如司馬遷給任安寫信匹中，就說“太史公牛馬走”，自稱自己是個在牛群馬群里跟著走的人豪诲。稱對方為“閣下”“足下”顶捷，稱自己為“鄙人”“卑職”，這都還好理解屎篱。但有時候就委婉過度服赎，不花點心思揣摩就出大亂子。

所謂的委婉而說交播，就是拐彎抹角地說重虑。《漢書·蕭望之傳》就有這么一件事：漢元帝時秦士，擔(dān)任中書令要職的宦官弘恭和石顯缺厉，誣告元帝的師傅蕭望之、周堪等，要求“請謁者召致廷尉”芽死。漢元帝劉爽初即位乏梁，不懂官場委婉、奏折曲折的表達(dá)之意关贵，“廷尉”在漢相當(dāng)于公安機(jī)關(guān)兼法院機(jī)關(guān)遇骑，他以為“謁者召致廷尉”就是讓掌傳達(dá)的人把他們喊到司法官那里去問問情況。卻不知“謁者召致廷尉”便是逮捕下獄的委婉語揖曾。他就批準(zhǔn)了弘恭落萎、石顯的報告，于是造成誤會炭剪，把自己所尊敬的師傅關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄练链。

這一類說法，由來已久奴拦。西漢初期媒鼓，賈誼在他的《陳政事疏》里就曾作過介紹。他說：古時错妖，高級官員有貪污行為的绿鸣，不說不廉潔，而說“簠簋 [ fǔ guǐ ]不飾”暂氯，字面意思是“盛祭品的筐子不修飾”普舆；有淫亂腐化行為的掌逛，不說污穢畏线，而要說“帷薄不修”朵夏，字面意思是“屋里的簾帷不整治”；軟弱無能辣吃、不堪任事的动遭，不說軟弱無能，而要說“下官不職”神得，字面意思是“下屬官吏不稱職”沽损。這樣一種說委婉語的社會風(fēng)氣，也必然在古人文章中得到反映循头。

試舉數(shù)例如下：

“事有不可知者三，有不可奈何者亦三炎疆。宮車一日晏駕卡骂，是事之不可知者一也；君卒然捐館舍形入，是事之不可知者二也全跨；使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也亿遂∨ㄈ簦”（《史記·范雎蔡澤列傳》）

“宮車一日晏駕”渺杉，“晏”就是遲，字面上看挪钓，就是領(lǐng)導(dǎo)（這里指秦昭王）的座駕沒見到是越，遲到了，今天沒來上班碌上。但是作為最高領(lǐng)導(dǎo)倚评，不該不上班，既然沒見到座駕馏予，那就是死了天梧。所以“晏駕”，是帝王死亡的諱辭霞丧。同樣呢岗，“君卒然捐館舍”，自己的別墅都捐棄不要了蛹尝，那就是死了唄后豫。所以“君卒然捐館舍”指秦相范雎之死÷嵫裕“使臣卒然填溝壑”硬贯，使臣指王稽，王稽說自己最后被扔到了溝壑里面陨收，那就是使臣的差事沒干好饭豹，被弄死了直接扔進(jìn)溝里。也是指死亡务漩，只不過是說自己死亡拄衰，屬于謙稱。

我們可以看到饵骨，說別人翘悉，明顯比較委婉一點，說帝王死居触，晏駕妖混；說范雎死，捐館舍轮洋。等到說自己死制市，就說的很慘，填溝壑弊予。

恐卒然不可為諱祥楣，是仆終已不得舒憤懣以曉左右。（司馬遷《報任安書》）

司馬遷自稱仆，這是謙稱误褪，我們知道责鳍，相當(dāng)于自居奴仆∈藜洌“恐卒然不可為諱”历葛，似乎是說“最后不能為你隱諱”，則是委婉的說任安被斬了渡八。你都被斬首了啃洋，我當(dāng)然不能為你隱諱了∈瑚ⅲ“左右”宏娄，是尊稱，就是說逮壁，我太卑微不敢跟你面對面孵坚，只能跟你左右之人說我的想法。

昔者有王命窥淆，有采薪之憂卖宠，不能造朝。（孟子·公孫丑）

“采薪”忧饭，就是砍柴扛伍。打柴是個下賤的事情，不然不會去打柴词裤，現(xiàn)在有“采薪之憂”刺洒，那就說明生病了，不再去想什么砍柴不砍柴吼砂。這就是謙稱自己有病逆航。

還有一種，在比較古老的書里面常見渔肩。比如——

齊侯未人竟因俐，展喜從之， 曰：“寡君聞君親舉玉趾周偎，將辱于敝邑抹剩，使下臣犒執(zhí)事∪乜玻”（《左傳·僖公二十六年》）

“寡君”吧兔，就是少德之君，這是展喜謙稱自己的國君袍嬉。這個還好理解。“將辱于敝邑”伺通，就奇怪了箍土。將要羞辱我們的城池，讀起來總是怪怪的罐监。也是委婉的說法吴藻，齊孝公打魯國，魯國使臣當(dāng)著齊孝公的面弓柱，不說你們這些強(qiáng)盜侵犯我國沟堡，而說，聽說你抬起自己高貴的腳趾矢空，來羞辱我們的城池航罗。

二.不說當(dāng)代話，總拿過去說事

這個倒不算大毛病屁药，我們現(xiàn)在也常用粥血。就是用古事，來鋪陳自己要說的話酿箭。

我們只舉一個例子說明：

臣生當(dāng)隕首复亏，死當(dāng)結(jié)草。（李密《陳情表》）

“結(jié)草”缭嫡，也是《左傳》里的事情缔御。晉國大將魏顆的父親去世，按理當(dāng)有人殉妇蛀，父親的小妾需要陪葬耕突，魏顆擺擺手說算啦算啦。小妾的父親早死讥耗，但鬼魂也知感激有勾，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在陜西大荔縣交戰(zhàn)古程，小妾的父親用草繩絆倒秦國大將杜回蔼卡，當(dāng)場被魏顆所俘。

死當(dāng)結(jié)草挣磨，就是說雇逞，我就算死了，也會報答你的茁裙。

但有一種引用需要注意塘砸，就是將古實縮減成兩個字，然后晤锥，這兩個字表達(dá)了一切意思掉蔬，包括整個故事的意思廊宪。

“偉常獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲女轿，有箕山之志箭启。”（曹丕《與吳質(zhì)書》）

“箕山”蛉迹，就是堯讓天下于許由傅寡，許由不搭理堯，自己跑去箕山隱居北救。意思就是荐操，我淡泊名利，有天下都不想要的志氣珍策。

三.引經(jīng)據(jù)典

這習(xí)慣托启，我們都很熟悉。但問題在于膛壹，古人的毛病是驾中，不標(biāo)明引用，而且隨意對原文刪改模聋，融入自己的文字里肩民。而且這種毛病簡直成了一種通病。

《文心雕龍》說：夫桃李不言下自成蹊链方，有實存也持痰；男子樹蘭而不芳，無其情也祟蚀。

桃樹李樹下面有路工窍，是因為有果實，男子種蘭不香前酿，那是無情患雏。

桃李不言下自成蹊，是司馬遷說的罢维，男子樹蘭淹仑，美而不芳，是《淮南子》里的肺孵。

南陽諸葛廬匀借，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有平窘？”（《陋室銘》）

意思倒是很明白吓肋，但邏輯得掰扯，孔子的原話是“君子居之瑰艘，何陋之有是鬼？”不管是廁所還是別墅肤舞，只要是君子住在里面，都不算簡陋屑咳。那么劉禹錫的意思就是萨赁，我是君子。為什么君子住進(jìn)去就不簡陋了呢兆龙，因為斯是陋室，惟吾德馨敲董。老子德行芳香紫皇，進(jìn)去滿室生香，廁所也是別墅的味道腋寨。

還有些比較復(fù)雜聪铺，比如：

“嗚呼噫嘻！時耶命耶萄窜？從古如斯铃剔！為之奈何？守在四夷查刻〖担”（李華《吊古戰(zhàn)場文》）

這是他的結(jié)論，前面說了一大堆穗泵，問了一句普气，怎么辦？只說了四個字——“守在四夷”佃延。這不等于沒解釋嗎现诀？

實際上解釋了，因為《左傳》替他解釋了履肃，所以自己不用解釋了仔沿。《左傳》的原文是這樣的——“古者尺棋，天子守在四夷封锉；天子卑，守在諸侯陡鹃。諸侯守在四鄰烘浦；諸侯卑，守在四竟萍鲸∶撇妫”

天子當(dāng)?shù)酶C囊，怎么辦脊阴，守衛(wèi)在于諸侯握侧。只能聽諸侯的擺布蚯瞧，人家說保護(hù)你就保護(hù)你，不保護(hù)你就揍你品擎，所以“天子卑”埋合。那么天子尊，天子當(dāng)?shù)门鉀_天萄传，怎樣甚颂？守在四夷，四夷賓服秀菱，都尊天子振诬，當(dāng)然不敢挑釁，不敢發(fā)動戰(zhàn)爭了衍菱。

參互原文赶么，才明白李華是說，大唐的皇帝啊脊串，硬起來吧辫呻，硬起來四方服氣，不敢鬧事琼锋，就沒有戰(zhàn)爭的殘酷了放闺。

四.變化多端，避免重復(fù)

古人不知為何斩例，非常忌諱同一句里面出現(xiàn)重復(fù)的字雄人，除非那種疊詞，否則必然避免念赶。遇到重復(fù)的字础钠，他們的辦法是，換字叉谜，換一個意思相同的字旗吁。這個毛病似乎在表示他們認(rèn)識的字多一樣。古人自己的解釋是停局，“異其文很钓，述作之體”，寫文章本來就該這樣６浴Ｂ刖搿！似乎目的是為了文章有變化而不流于呆滯锭碳，但原則是袁稽，變文成辭無異義。

我認(rèn)為這是一個好事情擒抛，對漢字傳承發(fā)展有好處⊥破現(xiàn)在我們都講究补疑，寫明白就行了，盡量避免生僻字歹撒。但實際上莲组，很多字并不算生僻字，只不過我們都不去用暖夭，慢慢的锹杈，這字變成生僻字，慢慢的這種字在消逝迈着。這對于漢字傳承和發(fā)展是一種損害嬉橙。

還是舉例子講吧：

“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山寥假，殺三苗于三危，殛鯀于羽山霞扬「馊停”（《尚書·舜典》）

舜帝懲罰了四個人，都給放逐了喻圃。但用字就不一樣萤彩，流、放斧拍、殺雀扶、殛，很多人認(rèn)為“殛”肆汹，就是誅殺的意思愚墓，似乎鯀的罪惡大得不得了。但實際上這鯀并沒有被誅殺昂勉，這個字浪册，只不過是借了一個字“極”，四個字都是放逐的意思岗照。

“天作孽村象，猶可違；自作孽攒至，不可逭[huàn]厚者。”（《尚書·太甲》）

違迫吐、逭库菲，都是一個意思，逃避渠抹。

“可薦于鬼神,可羞于王公蝙昙∩撂眩”（《左傳·隱公三年》）

薦、羞奇颠，都是一個意思败去，進(jìn)獻(xiàn)美味。

“衛(wèi)青烈拒、霍去病亦以外戚貴圆裕，然頗用材能自進(jìn)【＜福”（《史記·佞幸列傳》）

衛(wèi)青和霍去病都是憑借外戚身份而富貴吓妆，但很能憑借自己的本事加官進(jìn)爵。以吨铸、用行拢，都是一個意思。但司馬遷在同句之中诞吱，換字舟奠，不重復(fù)。

現(xiàn)在歸類起來房维，似乎古人就是在上下文結(jié)構(gòu)類似沼瘫，也就是同句里避免同字。但也有例外：

“兄宣靜言令色咙俩，外巧內(nèi)嫉耿戚。”（《漢書·翟方進(jìn)傳》）

巧言令色阿趁，這個詞我們都熟悉膜蛔，《論語·學(xué)而》里就有這個詞，“巧言令色”歌焦。但史書就是不這樣寫飞几，“靜言”，就是“巧言”独撇，但因為下面有一個“巧”字屑墨，《漢書》直接連成語都改了，巧言令色纷铣，改為靜言令色卵史。

“相國為民請吾苑不許，我不過為桀搜立、紂主以躯，而相國為賢相。吾故系相國，欲令百姓聞吾過忧设〉蟊辏”（《漢書·蕭何傳》）

這是蕭何光著腳找劉邦請罪，劉邦給蕭何談話址晕，你這樣做膀懈，百姓知道了你的好，卻說我是壞人谨垃。但我們仔細(xì)觀察启搂，發(fā)現(xiàn)一句話里面，前邊用“我”刘陶，后邊用“吾”胳赌。主語都是一樣的，但字不一樣匙隔。

這種主語“吾”疑苫、“我”（第一人稱）“若”、“而”纷责、“汝”（第二人稱）交替變換的文字缀匕，沒啥規(guī)律可循，如果出現(xiàn)碰逸，就是為了避免重復(fù)。

還有一種阔加，變換名詞——

“故奔北敗軍之將用饵史，秦魯以成其功；絕纓盜馬之臣赦胜榔，楚趙以濟(jì)其難胳喷。”（《三國志》）

“絕纓”的事夭织，是楚國人干的吭露，“盜馬”的事，是秦國人干的尊惰，秦穆公的寶馬被人偷了讲竿，案件破獲，秦穆公卻赦免了盜馬賊弄屡，后來秦晉大戰(zhàn)题禀，秦處下風(fēng)，但盜馬賊忽然出現(xiàn)幫主秦穆公反敗為勝膀捷。跟趙國沒關(guān)系迈嘹。所以，下文應(yīng)該是，“楚秦以濟(jì)其難”秀仲，但融痛，這里是“楚趙”。這不是陳壽大大寫錯了神僵，是因為這里的“楚趙”雁刷，不是指楚國和趙國。趙挑豌，是說趙城安券，秦國先祖曾被周天子封在趙城，也曾以趙為姓氓英。但轉(zhuǎn)這么大圈子侯勉，無非就是為了避免重復(fù)。

這似乎略微有點過分了铝阐。

但實際上址貌，這不算過分。這種方式徘键，在秦漢之前的文字里练对，到處都是。尤其《左傳》吹害，讀起來那是真叫費(fèi)勁螟凭，《史記》已經(jīng)算很容易懂的了∷剑《左傳》已經(jīng)變態(tài)到螺男，就連上下文出現(xiàn)人名重復(fù)，都要更換纵穿，換成別的稱呼下隧。《左傳·僖公十五年》里有一段：“晉侯使郤乞告瑕呂飴甥谓媒，且召之淆院。子金教之言曰：「朝國人而以君命賞，且告之曰：『孤雖歸句惯，辱社稷矣土辩。其卜貳圉也∏酪埃』」眾皆哭脯燃。”

這里的蒙保，“子金”辕棚，就是“瑕呂飴甥”，是同一個人，“瑕呂飴甥”逝嚎，這是個人扁瓢，姓呂，名飴甥补君，字子金引几，瑕，是他的食邑挽铁。

這都沒問題伟桅，問題是，左丘明先生您倒是備注一下呀叽掘，不楣铁，不備注，就是這么高冷更扁。明代有個叫楊慎的學(xué)者盖腕，就被左丘明逼瘋了，向天大呼：蒼天啊大地啊浓镜，我讀《左傳》要瘋了溃列。你看他寫的那趙朔、趙同膛薛、趙括的事情听隐，直接把我弄懵逼了，一會兒稱名字哄啄，一會兒稱字遵绰，一會兒又稱官名，左丘明大大增淹，你是出謎語騙小朋友嗎？

這也許是我們很迷惑乌企，但當(dāng)時人都很明白虑润。比如我們現(xiàn)在說“藍(lán)瘦香菇”，再過一千年加酵，哭死后人也不明白是啥意思拳喻，只能默默地難受著流淚。

五.大刀一揮猪腕，閹割詞語

這個有兩種冗澈，總稱割裂。一個是割裂式省稱陋葡，一個是割裂式代稱亚亲。

省稱，就是略稱，李二狗捌归，我們叫二狗肛响，張大濤，我們叫大濤惜索，這還能湊合知道是誰特笋，就算不知道，只要是名人巾兆，也能想到猎物，你說大黑牛，很多人也許會想到李晨角塑。

但古人的方法不是這種割裂蔫磨，我們的割裂是去掉姓叫名，李二狗吉拳，叫二狗质帅；或者去掉名叫姓，你和李二狗熟悉留攒，叫他李煤惩，他就知道是在叫他，成龍到好萊塢演電影《尖峰時刻》炼邀，李督查魄揉，搭檔叫他，就喊“李”拭宁。

古人的做法是洛退，可能從中間閹割。比如——

楊意不逢杰标，撫凌云而自惜兵怯；鐘期既遇，奏流水以何慚腔剂。（《滕王閣序》）

就為了四六句的搭配媒区，把楊得意和鐘子期兩個人的名字，從中間一刀閹割去一個字掸犬，叫“楊意”和“鐘期”袜漩。

問題是，要么都從中間閹割湾碎，不宙攻！因為名字可能兩個字，三個字介褥，也可能四個字座掘。兩個字的递惋，要么用姓，要么用名雹顺，尚好操作丹墨。其他的就難了，古人自己也不統(tǒng)一嬉愧，隨性而至贩挣，想怎么來怎么來，反正沒規(guī)律没酣。

“馬卿為自敘傳王财，具在其集中≡１悖”（《史通·雜說》）

這個就非常過分绒净，又不用套四六句，馬卿是誰偿衰？

原來是司馬相如挂疆。司馬相如，字長卿下翎。字也是可以稱呼的缤言，所以司馬相如可以稱作司馬長卿，姓司馬视事，字長卿胆萧。姓和字，各閹割掉一個字俐东，叫馬卿跌穗。

這就感寫他們吧，好歹還給我們剩了兩個字虏辫，有些干脆剩一個字蚌吸。比如——

“巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠砌庄「耄”（《漢書·敘傳》）

這是大家班固寫的，全文是寫王莽的鹤耍，但是，巨验辞，是個什么玩意兒稿黄？有滔天大罪泯滅華夏大統(tǒng)的，既不是王跌造，也不是莽杆怕，更不是王莽族购。

是字么？王莽陵珍，字巨君寝杖。班固干脆把字拉出來，閹割掉一個字互纯，你們猜呀猜呀瑟幕，吾就這么皮。

“ 管束縛兮桎梏留潦，百貿(mào)易兮傳賣只盹。”(王逸《楚辭·九思·傷時》)

管兔院，管仲殖卑。閹割名，只留姓坊萝。還好還好孵稽！

百，什么玩意兒十偶？

看事情菩鲜，只能理解成百里奚，百里奚姓百里扯键，名奚睦袖。為了跟前面的那個姓管的配上，直接把姓給閹割一個字荣刑，叫百馅笙。好歹，兩個還都是用了姓厉亏。

有些名人大文豪干起這勾當(dāng)來董习，也沒規(guī)律。

“使曹爱只、勃不能制皿淋。”（賈誼《新書·權(quán)重》）

曹恬试，指的是曹參窝趣，這是漢高祖劉邦的紅人；勃训柴，周勃哑舒，也是劉邦的紅人。一個用姓幻馁，一個用名字洗鸵。

“絳越锈、灌等或饞平”毂酰”（《漢書·陳平傳》）

絳甘凭，也是指周勃，絳侯周勃火邓。灌丹弱，指的是灌嬰。一個用封號贡翘，一個用姓蹈矮。

我只能這樣理解，應(yīng)該是不同時代的人鸣驱，對于人們的稱呼側(cè)重不同泛鸟，比如有些人官名比較大，就稱官名踊东，有些名字比較響就稱呼名字北滥。時代不同，叫法也不一樣。

但不管什么理由，反正古人的名字仇穗，在古人那里，寫的時候都是任意宰割济赎，乃是砧板上的咸魚，屠刀下的羔羊记某，無話可說司训，做不得主。

另外一種是割裂式代稱液南。

代稱壳猜，跟引用典故有點像，只不過是隨意把古書滑凉、古人的一句話统扳，拿出來，閹割掉自己認(rèn)為不要的畅姊，留下一點自己用咒钟，指代特指的事情。

“何倚伏之難量若未，亦慶吊之相及朱嘴。”（蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）

這明顯是仿陶淵明在寫陨瘩。但是腕够，“倚伏”是個啥玩意兒？參照來參照去舌劳，只能是指“禍钢阆妫”，老子云：禍兮福所倚福兮禍所伏甚淡。所以大诸，干脆用“倚伏”來代指“禍福”贯卦。

有時候就比較好玩资柔，比如南朝到溉，到溉撵割，是個人名字贿堰。到溉的孫子，叫到藎啡彬，從小就很聰慧羹与，跟著武帝臨幸京口，登上了北顧樓庶灿，大家寫詩玩纵搁，到藎聽完皇上出題，張口就來往踢。武帝給到溉說腾誉，哈哈，小子不錯峻呕，恐怕你以前做的詩都是你孫子替你做的利职。后來每逢到溉和皇帝作詩，武帝先問：得無詒厥之力乎山上？（沒借你孫子的力吧）

“詒厥”眼耀，就是指孫子，有個詞語叫“詒厥孫謀――《詩·大雅·文王有聲》”佩憾∠埃皇帝和臣子，開開這種玩笑妄帘，無傷大雅楞黄，聽起來也比較有趣，還能相互切磋抡驼。比較含蓄生動鬼廓。

但，這毛病真是個壞毛病致盟。很討厭碎税，似乎古人皮一下很開心尤慰。

六.避諱改字

這個很好理解，大家見慣不怪了雷蹂。

說兩個比較有意思的伟端。

還是先說《左傳》，《左傳·哀公二十四年》：“周公及武公娶于薛匪煌，孝责蝠、惠娶于商，自桓以下娶于齊萎庭，此禮也則有霜医。”

周公驳规、武公的老婆都是從薛國娶的肴敛，孝、惠的老婆娶于商國吗购。春秋無商國值朋，這老婆是從哪里去娶的呢？

商巩搏，就是宋昨登，宋國是殷商之后，《左傳》是魯國太史左丘明寫的贯底，魯定公的名字叫姬宋丰辣，得避諱呀，換成商禽捆。

“博覽亡不通笙什，依老子、嚴(yán)周之指胚想，著書十余萬言琐凭。”（《漢書》）

老子浊服，我們知道统屈。嚴(yán)周是誰？通常跟老子并列的牙躺，是莊子愁憔，莊周，稱老莊孽拷。但《漢書》是大漢的人寫的吨掌，漢明帝叫劉莊，避諱，換成嚴(yán)字膜宋，莊周窿侈，就成了嚴(yán)周。沒辦法秋茫，遇見帝王尊者棉磨，換了你的姓，那是你的榮幸学辱。即便你是名人，也不行环形，微子啟策泣，那么有名，孔夫子都贊嘆抬吟，但沒辦法萨咕，漢景帝叫劉啟，所以司馬遷只能把微子啟叫微子開火本。所以危队，我們知道跟姜太公一樣，因為帝王釣魚而聞名的還有兩個人钙畔，一個是嚴(yán)子陵茫陆，一個是韋小寶。嚴(yán)子陵擎析，不姓嚴(yán)簿盅，姓莊。

《漢書》里面揍魂，莊字換嚴(yán)字的地方很多桨醋。

唐朝章懷太子注解《后漢書》，因為唐高祖李淵的爺爺叫李虎现斋，所以喜最，“畫虎不成反類狗”，只能寫成“畫龍不成反類狗”庄蹋。朱熹注解《四書》瞬内，《孟子》說“一匡天下”，朱熹只能寫“一正天下”限书，因為大宋開國皇帝叫趙匡胤遂鹊。問題是，不是就改一本蔗包，是把所有能見到的古書秉扑，都給他改了。

還得顧及自己的祖宗。國諱是強(qiáng)制的舟陆，家諱也難以避免误澳。司馬遷的爸爸叫司馬談，所以《史記》里的張孟談秦躯，叫張孟同忆谓。趙談，叫趙同踱承。韓愈的文章倡缠，絕對不用“益”字，歐陽修的文集茎活，絕對不用“觀”字昙沦，蘇軾的文章不用“序”字。都是祖宗不允許载荔。

辦法就是采用同義字或者近義字代替盾饮。魏晉之前，尚許同音字代替懒熙。比如司馬遷用“同”代替“談”丘损，這兩個字在當(dāng)時讀音相同。魏晉之后工扎，同音字也得避免徘钥。前人改了的，后人改回來肢娘，有些改了吏饿，有些沒改，弄得一團(tuán)烏煙瘴氣蔬浙。

漢文帝叫劉恒猪落，所以恒州，改成常州畴博；晉愍帝叫司馬鄴笨忌，所以建業(yè)，叫建康（南京）俱病；孫權(quán)在江東是老大官疲，太子叫孫和，所以 禾興亮隙，改成嘉興途凫。漢光武帝叫劉秀，所以東漢秀才叫茂才溢吻。唐太宗叫李世民维费，所以民部果元，改成戶部。白居易當(dāng)過一個官犀盟，是江州司馬而晒，所謂“江州司馬青衫濕”，白居易當(dāng)?shù)牟皇撬抉R阅畴，司馬是軍事官員倡怎，白居易當(dāng)?shù)氖俏墓伲瑢嶋H上是治中贱枣。唐朝把治中叫司馬监署，是因為唐高宗李治，叫李治纽哥。

以上這些毛病钠乏，都是古文古書常見的。得機(jī)動性地去讀古書昵仅，不能鉆牛角尖，否則就被他們給耍了累魔。盡量多思考摔笤，多聯(lián)系全文，就容易理解了垦写。《左傳·僖公二十三年》：“過衛(wèi)吕世，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿梯投，乞食于野人命辖，野人與之塊。公子怒分蓖，欲鞭之尔艇。子犯曰：“天賜也！”稽首受而載之么鹤≈胀蓿”

這個故事講，晉公子重耳因為國內(nèi)打亂蒸甜，逃亡國外棠耕，在衛(wèi)國，衛(wèi)文公不待見他柠新。只能在荒野留宿窍荧，討飯于五鹿村，這村民給了他一個“塊”恨憎，公子不高興蕊退，要拿鞭子抽村民，小弟子犯勸他說：這是天賜你的。公子接受了這個“塊”咕痛，還給村民作揖敬禮痢甘。

很多人說啊，這個“塊”茉贡，就是“簣”塞栅，“簣”是那種草編的筐子，裝土用的腔丧，我們農(nóng)村是挑糞用的放椰。反正司馬遷就這樣用過。所以說愉粤，他們這樣解釋砾医，農(nóng)民把饃饃裝在這個筐子里給公子重耳，重耳大怒衣厘，想拿鞭子抽農(nóng)民如蚜。

有啥好大怒的，你一個急急如漏網(wǎng)之魚影暴，惶惶如喪家之犬的家伙错邦，飯都吃不上，人家給你饃饃型宙，有啥好怒的撬呢？子犯還說是天賜的。

天賜的什么妆兑？

那這個“塊”魂拦，只能是土塊塊了。周天子是施行封建制的搁嗓，封建就是封土建國芯勘，天子封土，那就是諸侯腺逛，春秋的晉借尿、齊等國，都是周天子封土而成為諸侯屉来。人民給你土塊塊路翻，那是人民認(rèn)為你該擁有這土地，所以子犯說是“天賜也”茄靠。

不看上下文茂契，就看不懂。更不了解他們的毛病慨绳，古人雖有毛病掉冶，但這毛病可以治真竖。反正我們無法改變他們了，除非不去讀厌小。