人始終處于尋找自我的狀態(tài)之中，而尋找自我的過(guò)程私植，就是跟（一個(gè)又一個(gè)）另一個(gè)對(duì)象相互對(duì)照忌栅、相互印證的過(guò)程。
我們獲得的“相互對(duì)照曲稼、相互印證”的“對(duì)象”越多索绪，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)（包括對(duì)“認(rèn)識(shí)到自己無(wú)知”的認(rèn)識(shí)）就會(huì)更豐富、更多元贫悄、更深入瑞驱，我們也就更可能比較清晰地看到“理想自我”的樣子。
尋找自我意味著尋找更好的自我窄坦，這個(gè)過(guò)程痛苦而艱難（墮落是沒(méi)有難度的）唤反。從這個(gè)意義而言，人的心靈有向善的自覺(jué)鸭津。它一方面會(huì)在紛繁復(fù)雜的世界當(dāng)中彤侍，主動(dòng)地尋找并確立“那一個(gè)善”；另一方面逆趋，又會(huì)主動(dòng)地以“那一個(gè)善”作為范本盏阶，向著它生長(zhǎng)。
由此我也開(kāi)始重新思考閱讀的意義闻书。閱讀最重要的意義名斟，不在于積累知識(shí)，而在于閱讀活動(dòng)與生命發(fā)生關(guān)系魄眉。如果我們?cè)陂喿x中照見(jiàn)了自己——看見(jiàn)自己的足與不足砰盐，獲得了某種新的啟示，這就意味著我們找到了那個(gè)可以向著它生長(zhǎng)的“善”的樣子坑律。一旦我們開(kāi)始行動(dòng)——向著“那一個(gè)善”生長(zhǎng)岩梳，我們的心靈就可能獲得成長(zhǎng)。
行動(dòng)包括思想層面的行動(dòng)和身體層面的行動(dòng)。思想的行動(dòng)指的是人認(rèn)知世界的方式發(fā)生了變化（向著“那一個(gè)善”）蒋腮；身體的行動(dòng)淘捡，指的是人做事情的方式發(fā)生了變化（向著“那一個(gè)善”）。
使人向善的閱讀才是有意義的池摧，在這樣的閱讀活動(dòng)中焦除，人們從不同的角度觀看自己，尋找“那一個(gè)善”作彤，然后通過(guò)思維膘魄、意志和行動(dòng)去向著“善”生長(zhǎng)。人是在這樣的過(guò)程中逐漸成為自己的竭讳。
