我們渴望醐醍灌頂德崭，渴望瞬間頓悟，可惜總是常常不得開竅揖盘。
頓悟眉厨，佛教用語，是指頓然領(lǐng)悟兽狭。
宋代有一個尼姑憾股，苦苦尋春找不到，忽然折下一枝梅箕慧，馬上就領(lǐng)悟到了春天就在眼前：
盡日尋春不見春服球，芒鞋踏遍隴頭云。
歸來笑拈梅花嗅颠焦，春在枝頭已十分斩熊。
頓悟往往是一個經(jīng)歷的過程，只不過是結(jié)果在最后噴薄而出蒸健，造成了頓悟是瞬間的假象座享。
托爾斯泰在《一個人一生需要多少士地》講了一個故事：一位地主終生皆在挖空心思地跑馬圈地,臨終前 ,他讓仆入攙扶著巡視自家的廣袤領(lǐng)土婉商。當(dāng)走到自己最終要長眠的狹小墓地時 ,才頓悟真諦：功名利祿皆為身外之物 ,何不讓短暫的人生多一些輕盈與快樂 ?
這里的頓悟，實(shí)際上有一個過程渣叛，往日的挖空心思丈秩，儲備了那么多的土地與眼前狹小墓地的強(qiáng)烈對比，巨大的反差淳衙，讓其內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的震撼感蘑秽，在這種機(jī)緣里產(chǎn)生了深刻的感悟。
中國的禪宗講究頓悟箫攀，就是你長時期思考琢磨一件事情肠牲，在很多次無功而返的時刻，腦袋好像開了個天窗靴跛，一下子恍然大悟缀雳，明白了社會、人生的哲理梢睛。這種頓悟肥印，就如“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”绝葡，就像“山窮水盡疑無路深碱，柳暗花明又一村”，給人帶來的是心靈的澄澈和一掃胸間陰霾的快感藏畅！
頓悟往往是經(jīng)歷了一些慘痛敷硅，一些挫折和失敗，才猛然醒悟愉阎。
林語堂曾說：一個人徹悟的程度绞蹦，恰等于他所受的痛苦的深度。
歷史上诫硕，心學(xué)創(chuàng)立者王陽明先生坦辟，經(jīng)歷了很多的苦難后，才終于迎來了人生的大徹大悟章办。身為兵部主事的王陽明因上疏言事锉走，得罪了權(quán)臣劉瑾，結(jié)果被逮捕入獄藕届，嚴(yán)刑拷訊挪蹭。明朝時的詔獄暗無天日，很多人死在了獄中休偶，他挺過來了梁厉。
黑暗的詔獄中關(guān)了一個月后，王陽明被判廷杖四十，革去兵部主事的職務(wù)词顾，貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)任雜職八秃。他將要到環(huán)境十分惡劣的貴州龍場去當(dāng)驛丞。
路上被劉瑾派去的殺手追殺肉盹，幸虧躲進(jìn)水里才逃出生天昔驱。
龍場在貴州西北方的深山之中，窮山惡水上忍，人跡罕至骤肛，住的都是些言語不通的少數(shù)民族居民，生存環(huán)境非常惡劣窍蓝。王陽明到了龍場后腋颠，沒有房子住，沒有食物柴火吓笙，與隨從一起蓋了一座茅草房淑玫，自己想辦法解決。當(dāng)?shù)卣伟O之氣彌漫面睛，隨從都病倒了混移。王陽明曾經(jīng)遇到過一個從京師而來，帶著一子一仆去上任的小官侮穿，三個人在赴任途中就死了。王陽明唏噓不已毁嗦，不顧傳染之危險亲茅，安葬并寫文悼念。劉瑾的爪牙過來騷擾他們狗准，讓王陽明逐漸悟出人生的大道克锣。
也許沒有經(jīng)歷過重重的磨難，或者在磨難中倒下腔长，王陽明先生不會有龍場的悟道袭祟，中國文化就會少掉光輝的一頁。
生命中的突然頓悟捞附，都是遭遇了重大的變故巾乳，腦袋才會突然開竅。
“一夜長大”式的頓悟鸟召，可能是遭遇“當(dāng)頭棒喝”胆绊，或者巨大變故，或者長久的量變欧募，到最后一刻“畫龍點(diǎn)睛”式的質(zhì)變發(fā)生压状。
如宋代的天才詩人蘇軾被貶官到黃州，心緒萬千跟继，突然感慨歲月歷史种冬，寫下《念奴嬌?赤壁懷古》這一千古磅礴的詩詞镣丑，這是一種頓悟。
明朝的楊慎娱两，1524年因得罪世宗朱厚熜莺匠，被發(fā)配到云南充軍。他戴著枷鎖谷婆，被軍士押解到湖北江陵時慨蛙。正好，一個漁夫和一個柴夫在江邊煮魚喝酒纪挎，談笑風(fēng)生期贫。楊升庵突然很感慨，于是請軍士找來紙筆异袄。寫下了這首《臨江仙》通砍。
其中“古今多少事，都付笑談中”烤蜕，是多么深刻的感悟封孙，穿透了歷史的重重?zé)焿m，光芒還會延伸到無窮讽营。
經(jīng)歷了曲折虎忌，經(jīng)歷了挫折，讓頭腦走向冷靜橱鹏，才有了頓悟的機(jī)緣膜蠢。王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者莉兰，必經(jīng)過三重境界：第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路挑围。第二境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三境界:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處糖荒。三句詩詞杉辙，道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟捶朵。
