【提示】：他是一位瑜珈苦行僧绊率，既沒有寺院常住，也更沒有私家東西可以享用究履！但修行特別好滤否！在一九九八年八月二十五日在浙江溫州凈社寺，對全寺僧眾開示挎袜，意義深遠(yuǎn)顽聂！講述如何修持凈土法門的殊妙過程與體會(huì)！著實(shí)對于凈土法門的所有出家在家人盯仪，都是一個(gè)極好的因緣紊搪！若您不看這篇慈悲開示，真的會(huì)遺憾全景。

瑜伽苦行僧

噶吐.曲吉加波 于溫州凈社寺的開示

這次來到貴寺耀石，打擾了常住，明天就要起程走了爸黄。這一走滞伟，大家不知何年何月才能再見面揭鳞，我別的沒有什么好東西饋贈(zèng)諸位。今天梆奈，我這個(gè)沒寺院野崇，只能住曠野墳地古墓的瘋顛喇嘛，斗膽坐在法座上亩钟，準(zhǔn)備給諸位講些有關(guān)凈土法門修持的問題乓梨，以此與大家結(jié)個(gè)法緣。希望對大家有所幫助清酥，能從中得到受益扶镀。

現(xiàn)實(shí)中太多的人把凈土宗的念佛法門看得太簡單了，以為念一句佛號就可以了焰轻，這是錯(cuò)誤的臭觉，真正的念佛法門，可以說是博大精深辱志，奧妙無窮蝠筑。若修此門用功得當(dāng)，一年半載就會(huì)有感應(yīng)境界荸频。若是修了沒感應(yīng)菱肖，那就要從自身找原因客冈，是方法不對旭从？還是用功不夠精進(jìn)？相信只要是方法得當(dāng)场仲，用功精進(jìn)和悦。心虔誠，愿力到（即信愿行三資糧具足）渠缕，絕對沒有修了幾年鸽素，甚至幾十年而得不到感應(yīng)的事。

古時(shí)大德們修凈土法門亦鳞，都能放下萬緣馍忽，而制心一處。由此經(jīng)過三個(gè)月燕差、半年遭笋，或三、四年時(shí)間就能見到佛徒探。見到凈土種種的瑞相瓦呼，能夠體會(huì)到佛的境界。為什么我們到現(xiàn)在卻達(dá)不到呢测暗？其究竟問題在那呢央串？要慚愧澳ピ琛！出家修行要以了生脫死為要事质和，寺院是成就我們了脫生死的地方稳摄，所以要把日常一切跟我們了生死沒關(guān)系的瑣碎事放下，一概不管饲宿。生死若是不能了秩命，作其他任何事情又有什么意義呢？如果每天只是打兩個(gè)小時(shí)的坐褒傅，念一兩個(gè)小時(shí)的佛弃锐，而且身心并未融進(jìn)去的話，這樣修一百年殿托，也只是種一點(diǎn)來世享福的因罷了霹菊。為什么會(huì)這樣呢？這是你們的信心不足支竹，定力不足旋廷，悲愿力不夠。并沒有將你們的心交給阿彌陀佛礼搁，而是把心大部分留給了自己饶碘，每天忙著紅塵俗事。若是看到修行人馒吴，不是為了了脫生死扎运，精進(jìn)修行，而是每天忙東忙西饮戳，虛度光陰時(shí)豪治，我常常忍不住掉淚。傷心難過俺豆蕖负拟！苦海茫茫，生死事大歹河，無常迅速掩浙，若不抓緊時(shí)間修行，每天還理不清的人我是非秸歧，忙不完的雜事厨姚，豈知一個(gè)呼吸上不來，就死了寥茫。生前所追逐的財(cái)色名利都帶不去遣蚀，隨身的只有我們所造的業(yè)。所以，古時(shí)真正修行的人連刮胡子芭梯、洗衣服险耀、剪指甲的時(shí)間都沒有。為什么呢玖喘？時(shí)不待人八ξ！哪里還有那么多的時(shí)間干這些婆婆媽媽沒用的事累奈？

有位居士是修凈土法門的贬派，一天突然看到凈土的種種瑞相，諸如土地是黃金鋪的等等澎媒。我就問她：“你是怎么修行的搞乏？”她說“我睡覺的時(shí)候想著佛，吃飯的時(shí)候想著佛戒努，走路的時(shí)候亦同樣想著佛请敦。”噢储玫！原來她把整個(gè)身心都融入到凈土法門當(dāng)中了侍筛，由于她身心清凈，所以凈土現(xiàn)前撒穷。

又有一位古代的修行人匣椰，他修了三個(gè)月的凈土法門，專門觀想佛的三十二相好端礼，結(jié)果修了一百多天之后禽笑，常常在夢中、定中見到西方凈土齐媒，見到了八功德水蒲每、寶樹、荷花喻括，見到了阿彌陀佛。為什么我們修了這么多年贫奠，還不如人家一年半載的功夫唬血？慚愧啊唤崭！這里面有個(gè)最大的問題拷恨。原來他們每時(shí)每刻都是把心交給了西方凈土，交給了西方三圣谢肾。如此還恐怕自己不能夠往生腕侄，每天在佛前痛哭流淚懺悔，請求佛加被，擔(dān)心自己一個(gè)呼吸上不來冕杠，而誤了生死大事微姊，這樣一年半載下來，就能在夢中分预、定中見到西方的種種美妙的境界兢交。請問你們有沒有呢？有沒有膽量說自己有呢笼痹？

事實(shí)上配喳，我們在打坐修行的時(shí)候，如果能夠真真確確每刻都觀想阿彌陀佛的三十二相莊嚴(yán)凳干，在吃飯晴裹、走路、睡覺時(shí)都想著他救赐，念他的名字息拜，在他的面前發(fā)愿。那么净响，我們可能七少欺、八天就能夠有所感應(yīng)或聞到香味，或聽到天音馋贤，或見到佛赞别，或有佛來摩頂。若是沒有的話配乓，應(yīng)知自己沒有好好地用功仿滔，所以佛沒有顯現(xiàn)給我們看，要繼續(xù)拼了命地發(fā)去用功犹芹，這樣經(jīng)過二十一天崎页，四十九天，一百天腰埂，肯定能見到佛飒焦。如果還沒有，那肯定是業(yè)障深重屿笼，應(yīng)當(dāng)在佛前痛哭流淚地懺悔牺荠。這樣一年半載，絕對在夢中驴一、定中休雌、常常見到佛论咏。因?yàn)榉鹗谴缺囊栴}在于你有沒有完全把心交給佛。若你把心完全交給了佛非驮，就能感應(yīng)道交。若你對佛有保留的話担扑，自然就會(huì)沒有感應(yīng)了恰响。所以這也不能怪佛，只能怪自己魁亦！

一個(gè)人如果每天都能觀想西方凈土的三圣渔隶，八功德水、寶樹洁奈、蓮花间唉、亭臺(tái)樓閣……種種的相好，坐的時(shí)候利术，觀想自己坐在蓮花上面呈野，走路時(shí)，觀想自己走在蓮花上印叁，看到大地山河都是黃金色：仰望空中被冒，時(shí)常見到西方三圣相好莊嚴(yán)加持自己，常常能聞到殊勝的異香轮蜕，聽到美妙的法音昨悼，感覺到諸佛菩薩的法流從空中而降，絲絲的清涼灌頂跃洛，這些是修行的境界率触。若心不清凈，即不懺悔汇竭，又沒有好好地用功葱蝗，而想得到這種殊勝的境界是不可能的。所以修了這么幾十年细燎，還是個(gè)老糊涂两曼。這要怪自己！我們反省一下自己有沒有每天花上六玻驻、七個(gè)小時(shí)好好地去用功呢悼凑？坐在那里，究竟是在想佛击狮，還是在想種花佛析，還是想其他的什么事情？所以修行人在日常生活中彪蓬，掃地、做飯一切時(shí)中腦海中都在想著佛捺萌，而不是想自己档冬。

總之膘茎，如果修行許多年還沒有殊勝的感應(yīng)境界，這有三種原因酷誓。第一披坏，可能是方法不得當(dāng)；第二盐数，不夠精進(jìn)棒拂；第三，業(yè)障很重玫氢。所以要時(shí)常在佛前禮拜懺悔帚屉，做供、發(fā)愿漾峡，常思自己的過錯(cuò)攻旦。為何別人修行能得到種種的境界，而我沒有呢生逸？為何古人易得牢屋，而我們現(xiàn)代人卻不容易修呢？這一定是我們不夠他們修行精進(jìn)槽袄，不夠悲心和悲愿烙无。所以，凈土法門應(yīng)如何修行呢遍尺？關(guān)鍵就在這里截酷。說起來簡單，修起來實(shí)在很難狮鸭。古代的人合搅，包括佛陀在世的時(shí)候，只要你傳他一個(gè)法歧蕉，他就以能依教奉行灾部，一心一意地去修惯退。雖然不識字赌髓，看不懂佛經(jīng)，但也能迅速地成就催跪。因?yàn)樗芤婚T深入锁蠕，沒有那么多雜念妄想，能專心修行懊蒸，什么也不管荣倾。所以他很快就能夠得到境界，能夠成就骑丸，能夠得到諸佛的加被∩嗳裕現(xiàn)在的人妒貌，佛學(xué)知識學(xué)習(xí)一大堆，每天聽法師講經(jīng)铸豁，聽了很多灌曙，但沒有一樣去照著做，那也等于沒聽一樣节芥，這個(gè)耳朵進(jìn)在刺，那個(gè)耳朵出，有什么受用呢头镊？

你們墮落在生死苦海里面蚣驼，還在莫名其妙，糊里糊涂拧晕，以為自己很用功隙姿。試問一天你有多少時(shí)間去用在念佛和打坐上呢？僧人不象僧人厂捞，俗人不象俗人输玷，真正修行的人每天都是凄慘悲切，心驚膽顫靡馁，慌慌張張的用功修行欲鹏，害怕自己一個(gè)呼吸上不來，就死了臭墨，不能見到佛赔嚎，不能往生。所以走路胧弛、吃飯一切時(shí)尤误，都傷心拼命的去修行，去懺悔结缚。常常為了自己的業(yè)障深重而掉淚损晤，為不能見到佛，不能明心見性红竭，不能見到西方凈土現(xiàn)前而傷心掉淚尤勋，是這樣的修行。你們有哪幾個(gè)是這樣修行的呢茵宪？說句不好聽的話最冰，白吃飯了。十方檀越的飯菜可不是那么好吃的跋』稹暖哨！搞不好的話，下一輩子還要披毛戴角的還債凰狞，所以凡是佛的學(xué)生都要修行鹿蜀，都要參禪打坐箕慧，用功辦道服球，不允許放松茴恰。哪有時(shí)間去說那么多廢話，做那么多閑事斩熊。雖然感到自己還年輕往枣，但要知道人命無常，所謂“黃泉路上無老少粉渠，孤墳多半少年人”分冈，說不定哪一天就死了。

凈土法門具體怎樣修霸株，我現(xiàn)在把藏傳雕沉、漢傳關(guān)于講凈土法門的內(nèi)容融為一體，給大家講講去件。

睡覺之前坡椒，在佛前發(fā)愿：佛啊佛！阿彌陀佛尤溜！觀世音菩薩倔叼！大勢至菩薩！請您們在夢中加持我吧宫莱！愿我在夢中見到您們丈攒！佛啊佛！西方三圣授霸！希望您們在夢中加持我巡验，庇護(hù)我！然后在睡覺時(shí)念著佛碘耳，想著佛显设，想著佛在上空，在我的頭頂藏畅，看著我睡覺敷硅，慢慢地，……進(jìn)入夢鄉(xiāng)愉阎。

睡覺的時(shí)候绞蹦，觀想自己睡在一朵很大的千葉蓮花之上。蓮花的下面是八功德水榜旦。八功德水上有一朵千葉蓮花幽七，千葉蓮花上睡著一個(gè)我。我以荷花做床溅呢，以西方凈土為世界澡屡。我作吉祥臥猿挚。心想著佛，念著佛驶鹉，觀想我的上空西方三圣绩蜻，相貌莊嚴(yán)，放光照著我室埋，看著我睡覺办绝，在夢中加持我，常常地這么觀想姚淆。

睡覺起來的時(shí)候孕蝉，心里面第一個(gè)念頭就是：弟子某某，向西方世界的阿彌陀佛腌逢，大慈大悲的觀世音菩薩降淮，大勢至菩薩以及西方凈土的諸圣賢頂禮，祈清您們時(shí)常加持庇護(hù)弟子搏讶。佛啊佛佳鳖！大慈大悲的阿彌陀佛、觀世音菩薩窍蓝、大勢至菩薩腋颠，弟子向您發(fā)出懇切的請求，愿您時(shí)常加被我吓笙，希望您時(shí)時(shí)在我的夢中淑玫、定中出現(xiàn)，讓我親睹您的金容面睛，讓我能夠往生凈土絮蒿，我懇請您，我祈求您叁鉴，我把心交給您土涝！無論何時(shí)何地，我都惦念著您幌墓！佛啊佛但壮！請您加被我！象這樣時(shí)常至誠懇切地去想常侣，最后蜡饵，你坐下來，在床上靜靜地坐半個(gè)小時(shí)胳施，或十五分鐘溯祸，觀想著空中有亭臺(tái)樓閣、八功德水，種種的相好莊嚴(yán)焦辅，觀想著西方三圣和清凈大海眾菩薩在你的頭頂博杖，不斷地發(fā)出耀眼的光芒。佛的光芒從空中進(jìn)入你的頭頂加持你筷登，為你灌頂……這樣不斷地觀下去剃根。而你呢？雙手合十仆抵，不斷地念佛跟继，發(fā)出懇切的悲愿力，祈求佛菩薩镣丑。這十五分鐘坐下來，就有甚深的感應(yīng)娱两，甚深的受用莺匠。

然后下坐，觀想著所走的路是黃金鋪的十兢。路上到處都是荷花趣竣，你踏在荷花道路上，這樣佛和凈土就在我們心中旱物，這叫唯心凈土遥缕。

上殿做功課的時(shí)候，不要有嘴無心宵呛，為念佛而念佛单匣，為做功課而做功課。念佛誦經(jīng)時(shí)要悲心切切宝穗，發(fā)出真正的愿力去念户秤，用悲愿力去體會(huì)佛的慈悲，佛的大雄大力逮矛，佛的法性鸡号。這樣邊念邊觀想，才有受用才有功德须鼎，這才是真正的做早晚功課鲸伴，是這么回事啊晋控！

做飯的時(shí)候汞窗，觀想佛在頭頂上空看著我們，不斷地用他們的光芒照亮并加持所作的這些飯菜糖荒。臨吃飯前杉辙，先供佛，他們歡喜地接受。觀想完畢后蜘矢，自己才吃狂男。吃了這些佛加持的食物，可以減輕我們的業(yè)障品腹。這樣一邊做飯岖食，一邊念佛，一邊觀想舞吭，就有功德泡垃。

洗澡的時(shí)候，觀想所用的水是西方七寶池的八功德水羡鸥。水慢慢地從頭頂灌下來蔑穴，觀想身上的念嗔癡煩惱化為黑色的水從身體、毛孔中慢慢地流出去惧浴，我們的身心感到非常清涼安樂存和，是這么洗澡啊衷旅！所以洗澡也是有功德的捐腿。

走路的時(shí)候，觀想佛在我們頭頂柿顶，荷花在我們的腳下茄袖。常常觀想佛在空中不斷地放光，照亮自己的頭頂嘁锯，為我們加持宪祥，感覺佛的法流從頭頂灌入逐漸遍布全身，久而久之則頭頂清涼猪钮。這也是修行捌飞健！

喝荼的時(shí)候烤低，要相信自己喝的是甘露水肘交，不是普通的水，而是佛的甘露水扑馁。不要忘記佛所講的話：一切唯心造涯呻。真正的修行人遠(yuǎn)離紅塵，遠(yuǎn)離名利腻要，一心向道复罐，一心了脫生死。走路時(shí)都害怕自己忘記了念佛雄家，忘記了了脫生死效诅。時(shí)常來不及去干其他的事情，總是拼命地去用功修行。害怕別人打擾他乱投，把門關(guān)上修行咽笼，不接待客人。但現(xiàn)在大多數(shù)修行人戚炫，只知每天接待人剑刑，婆婆媽媽的事一大堆。到老了双肤，什么東西都沒有得到施掏，既對不起佛，又對不起十方檀越茅糜，更對不起自己七芭。所以應(yīng)起懺悔心，每天點(diǎn)上一支香限匣，找時(shí)間在佛前懺悔抖苦。這樣每天在佛前懺悔，心慢慢地就變清凈了米死。身口意一旦清凈了，漸漸地悲愿力也就生起來贮庞。要發(fā)信愿心峦筒，在日常生活中，把念佛窗慎、觀佛物喷、做佛，打成一片遮斥。象禪宗一天二十四小時(shí)峦失，行住坐臥身心意境都在“參”，何愁不成就术吗！

當(dāng)你把我的話記往尉辑，并好好地實(shí)踐，三四個(gè)月之后较屿，你會(huì)說：“八砥恰！那天來的那個(gè)喇嘛隘蝎，原來說的是真心話购啄，沒有騙我們≈雒矗”我沒有必要騙你們狮含，去做就有境界。祝你們早日成就！

最后請你將此文法布施給朋友几迄，法布施的越多蔚龙，功德越大，自利利他乓旗，讓更多人也種下善根府蛇，你也會(huì)獲得無量功德！

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛!