寫這篇文章的時候卫袒，剛好看了幾篇關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的文章宵呛，還有幾個網(wǎng)絡(luò)暴力導(dǎo)致受暴者不堪承受自殺身死得消息。陷入深深的沉思夕凝，當(dāng)今社會人們是怎么了宝穗？浮躁、充滿戾氣的背后每個人的動機(jī)又是什么码秉？語言暴力其實(shí)古今中外都是存在的逮矛，而網(wǎng)絡(luò)把語言暴力無限的放大，從當(dāng)時的地方性转砖，區(qū)域性须鼎，變?yōu)榱私裉斓娜珖裕踔寥澜缧钥懊辍＿@也就增加了語言施暴者的人數(shù)莉兰。而這個數(shù)量是相當(dāng)龐大的挑围。如此龐大數(shù)量的口水足以淹死任何一個脆弱的人礁竞。
魯迅先生的阿Q正傳想必很多人都看過。
阿Q有一個奇特的精神勝利法杉辙，那就是“在假想中克敵制勝”模捂，比如作品寫了他贏了許多錢，被人串通起來搶走了蜘矢，而且自己還遭到毒打狂男。阿Q是一個窮人，他需要這些錢品腹，怎么辦岖食？說錢被兒子拿去了不行，罵自己是蟲豸不行舞吭，把自己當(dāng)作老子也不行泡垃。阿Q畢竟是精神勝利法的常勝將軍析珊，“他擎起右手，用力地在自己的臉上連打了兩個嘴巴蔑穴，熱刺剌的有些疼忠寻；打完之后便心平氣和起來，似乎打的是自己存和，被打的是別一個自己奕剃。不久也就仿佛覺得是自己打了別個一般……”阿Q自己打了自己之后，臉上雖然還有些熱辣辣的疼痛捐腿，但是因?yàn)榇虻氖莿e人纵朋，于是便心滿意足地睡了。
C女是健身新手茄袖，某日在健身APP上發(fā)了一張健身后的照片倡蝙，從照片很明顯可以看到努力的痕跡，C發(fā)照片一方面是妻兒【绞佩、想記錄自己的健身日常寺鸥，一方面也是想曬曬朋友圈，讓大家知道自己最近的動態(tài)品山。展示自己胆建，也是尋求關(guān)注。照片發(fā)出沒多久肘交，下面一片評論笆载。評論大概有這些：
1）.有健身大神指出哪里哪里還沒有鍛煉好，并提出相應(yīng)的方法涯呻，健身路漫漫同志仍需努力之類的凉驻。
2）.同為健身小白，與君共勉之類的复罐。
3）.純加油支持的涝登。
4）說姑娘身材不行的。
5）.說姑娘長得丑的效诅。
6）.接下來就有的人指出來具體身體哪個部位丑的胀滚，總的來說，就是全身上下幾乎都被指出來是有缺點(diǎn)的乱投。
7）.當(dāng)然也有不說丑的咽笼，說長得好看的鼻子是墊出來的。云云
總之姑娘的照片發(fā)出來短短幾個小時戚炫，什么評論都有剑刑。有稱贊的，這些固然是好的双肤。有詆毀貶低挑刺兒的施掏，姑娘全身上下沒有一處是不被挑毛病的层宫。大概這些挑毛病的人也和阿Q是一樣的吧，他們挑完了別人的毛病其监，他們說別人身材不好的時候萌腿，也許似乎自己身材不用鍛煉就能好起來；也許自己身上自己不滿意的長相也好抖苦，身材也罷毁菱，鼻子，眼睛锌历，嘴巴囤踩，這些自己認(rèn)為不好的地方都會隨著詆毀別人而變的好起來突诬。
“他擎起右手，用力地在自己的臉上連打了兩個嘴巴，熱刺剌的有些疼晶通；打完之后便心平氣和起來慕购，似乎打的是自己洲胖，被打的是別一個自己竣况。不久也就仿佛覺得是自己打了別個一般……”阿Q自己打了自己之后，臉上雖然還有些熱辣辣的疼痛扇丛，但是因?yàn)榇虻氖莿e人术吗，于是便心滿意足地睡了。
阿Q是打了自己帆精，似乎被打的是別個自己一樣较屿。而這些詆毀別人的人與阿Q是有些區(qū)別的。他們詆毀別人卓练，看似是在指出別人的不足隘蝎，指責(zé)別人的不足，實(shí)則是對自己不足之處而又無能為力的一種呻吟和宣泄襟企。他們也許比阿Q更可悲些嘱么，阿Q是打了自己，感覺是打了別人整吆。他們口誅筆伐了別人拱撵，實(shí)則把自己的丑陋暴露的赤裸裸而不自知辉川。他們到是和阿Q一樣表蝙，把精神勝利法中的“在假想中克敵制勝”用的活靈活現(xiàn)，或許他們自己也不知道自己無形之中就用出來了乓旗，還用的那么好府蛇。
C女運(yùn)動了，行動了屿愚，付諸實(shí)踐了汇跨，這比在鍵盤后面坐在椅子上务荆，或者躺在沙發(fā)上，床上穷遂，天天想著要減肥函匕，運(yùn)動的他們要強(qiáng)了很多。他們想要好的精神面貌蚪黑，身材而不得盅惜，怎么辦？承認(rèn)自己懶忌穿？不如別人抒寂？這些不行。于是說別人身材不好掠剑，自己心里也能尋得一絲平衡屈芜。去詆毀別人，可能自己的身材就會好起來朴译。精神勝利法也得以完美發(fā)揮井佑。看眠寿，他們與阿Q的區(qū)別并不大毅糟。
阿Q的精神勝利法還有最惡劣的一招是“欺凌弱小借以轉(zhuǎn)嫁痛苦”。這種精神勝利法突破了正常情況下精神勝利法的各種特征澜公，取得了行動上的實(shí)際勝利姆另。當(dāng)然，這種行動上的實(shí)際勝利是靠欺凌弱小而取得的坟乾。阿Q對小D迹辐、小尼姑都有過這種行為。當(dāng)他罵“假洋鬼子”是“禿兒”被打了幾棍子后甚侣，剛好遇見小尼姑從對面走來明吩，阿Q便把痛苦轉(zhuǎn)嫁到她的身上。他認(rèn)為自己挨打是因?yàn)樽采狭诉@個令人晦氣的小尼姑殷费，于是便走上前去印荔，“呸”地吐了一口唾沫，伸手去摸小尼姑的頭皮详羡，說道：“禿兒仍律，怏回去，和尚等著你……”當(dāng)小尼姑反抗時实柠，他更加興高采烈地說：“和尚動得我動不得水泉？”在旁人的大笑聲中，阿Q精神上得到了十分的滿足。
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往往受到網(wǎng)絡(luò)暴力的是一個人草则，或者幾個人钢拧，在人數(shù)上是極少數(shù)部分。而施展暴力的電子產(chǎn)品的哪一端炕横，往往是一群人源内。幾千，幾萬份殿，幾十萬姿锭，幾百萬，甚至更多伯铣。從人數(shù)基礎(chǔ)上呻此，受暴者是弱者，這無關(guān)于受暴者的個人身份腔寡，社會身份焚鲜。而相對來說，施暴者是強(qiáng)者放前，他們有強(qiáng)大的人數(shù)做支撐忿磅。他們?nèi)绨一樣，欺凌弱小凭语，人數(shù)上明顯占優(yōu)葱她。
從心理上，施暴者卻比阿Q高級了很多似扔，他們從一開始就站在了上帝的角度上吨些，扮演了上帝的角色。他們會批判任何人炒辉，任何事豪墅，凡是與自己觀點(diǎn)相悖的，凡是自己看不順眼的黔寇，凡是自己想不明白的偶器，也許壓根就沒有設(shè)身處地的想過。他們制裁別人的不當(dāng)行為缝裤，也許只是當(dāng)時情景下的一個本能反應(yīng)屏轰。或者觸犯了人類公共道德和傳統(tǒng)價值觀念以及觸及人類道德底線的事件所發(fā)的言論或者行為憋飞。這些都在他們審判的行列霎苗，他們通過網(wǎng)絡(luò)無時無刻都在關(guān)注著世間發(fā)生的一切，睜大眼睛搀崭，像在黑夜中尋找獵物的獵手一樣叨粘。
側(cè)面來說他們是多么的熱心啊猾编，關(guān)注著其他人的生活瘤睹，動態(tài)升敲，關(guān)注著人間疾苦。你看他們把上帝的角色扮演的多好轰传。
他們也會把聽到的言論加以加工驴党，添油加醋。你看获茬，一個關(guān)于某件事件的謠傳便出現(xiàn)了港庄。阿Q也是這么做的，而且樂此不彼恕曲。他們可以把一件聽來的事件描述的惟妙惟肖鹏氧，仿佛親眼所見一樣。在講給別人聽的時候佩谣，臉上往往得意洋洋把还，因?yàn)檫@個事件只有自己知道，因?yàn)樽约阂驗(yàn)橹v這個獨(dú)家事件吸引了別人的注意茸俭，因?yàn)樵谶@個時刻他們感覺到自己受到了尊敬吊履，在這個時候，他們是自己這場自導(dǎo)自演背后的上帝调鬓。這點(diǎn)上和阿Q不謀而合艇炎，阿Q平時是一個沒有什么存在感的，只有在給別人講事情的時候腾窝，才可以找回存在感缀踪。這個時候才是存在的。
阿Q性格的另一個特征是保守性虹脯。凡是不符合未莊習(xí)慣的他就嘲笑辜贵，比如三尺長、三寸寬的木凳归形，未莊人叫“長凳”托慨，他也叫“長凳”，但城里人卻叫“條凳”暇榴，他認(rèn)為這是錯的厚棵，是可笑的。油煎大頭魚蔼紧，未莊加上一寸長的蔥葉婆硬，城里人卻加上切細(xì)的蔥絲，他也認(rèn)為城里人有病奸例，不懂如何吃大頭魚彬犯。這顯然是小私有制農(nóng)民狹隘的表現(xiàn)向楼。
凡是超出我們認(rèn)知常識的東西，大多數(shù)人第一眼看到或者聽到的時候都會持懷疑態(tài)度谐区。為什么會懷疑呢湖蜕？這便是我們的保守在作祟，或者是從眾心理在起作用宋列。就拿讓座來說昭抒，前幾天看到新聞，大爺讓大媽讓座炼杖，大媽沒讓灭返，大爺打了大媽。在乘坐交通工具身邊站著上了年紀(jì)的人的時候坤邪。按照慣性思維認(rèn)為讓座熙含，是好的行為，值得提倡艇纺。不讓座就是錯誤的行為怎静，要譴責(zé)。
當(dāng)真如此么喂饥？讓座是好的公共道德傳統(tǒng)消约，也是尊老的體現(xiàn)，這是自古流傳下來的傳統(tǒng)美德员帮』蛄福看，當(dāng)這么說的時候其實(shí)就已經(jīng)把說話者自己提到了道德制高點(diǎn)捞高。而說這些是傳統(tǒng)美德的時候有何嘗不是一種保守性的體現(xiàn)氯材。因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為這是傳統(tǒng)美德。那么不讓座硝岗，就違背了這一傳統(tǒng)美德氢哮？就應(yīng)該受到大家指責(zé)？批判型檀？其實(shí)不然冗尤，讓座與否還受當(dāng)時的具體情況的影響，如果是一個健康年輕人胀溺，可以讓座裂七，也可以讓座。讓座是情分仓坞，不讓座是本分背零。
如果是一個腿部殘疾的人呢？那么同樣讓與不讓也是本分和情分之間的事情无埃。這個新聞中兩個同是上了年紀(jì)的人徙瓶，大爺可能一開始就讓自己站在了道德的制高點(diǎn)毛雇。認(rèn)為自己年齡大，別人就應(yīng)該給自己讓座侦镇。也許當(dāng)他認(rèn)為別人應(yīng)該給自己讓座灵疮，這一帶有保守性的想法出現(xiàn)的時候。他也就對于座位上所座之人的年齡不管不顧了虽缕。一旦認(rèn)為自己該被讓座的時候始藕，就算是與自己年齡相仿的大媽,他也要讓對方給自己讓座蒲稳。在求之不得的情況下伸手打了人氮趋。看江耀，這種已經(jīng)固化了的剩胁，保守的思維想法是多么的可怕。這樣看的話阿Q帶有狹隘性的保守卻比大爺這種保守性要可愛些祥国。
人有善惡昵观，事有公與不公。我知道善與惡舌稀，公平與不公平啊犬，這些都是相對而言的。我希望世間多一些善良壁查，多一些公正觉至。寫這篇文正章也許就是使用精神勝利法的一個過程，或者是體現(xiàn)睡腿，這誰又知道呢语御。
