少時(shí)讀書(shū)艰争，老師常用“一寸光陰一寸金”來(lái)激勵(lì)學(xué)生惜時(shí)如金。后探知出處桂对，方知出自唐代詩(shī)人王白貞的《白鹿洞》甩卓。“讀書(shū)不覺(jué)已春深蕉斜，一寸光陰一寸金逾柿。不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋宅此』恚”由此，初識(shí)白鹿洞父腕。
那年夏天弱匪，與友人從廬山下來(lái)，我提議要“順路”去看看廬山腳下的白鹿洞書(shū)院璧亮。一來(lái)是緣于我對(duì)書(shū)院的特殊偏好萧诫，二來(lái)是白鹿洞書(shū)院素有“天下書(shū)院之首，海內(nèi)書(shū)院第一”之美譽(yù)枝嘶，著實(shí)吸引我“寧舍一頓飯”帘饶，也要去一趟白鹿洞書(shū)院。
從高速路下來(lái)群扶，路標(biāo)不明顯及刻，路況也一般。這樣走了幾百米遠(yuǎn)竞阐，車(chē)子一拐缴饭，眼前一亮，只見(jiàn)前方依山傍水順勢(shì)鋪展開(kāi)一片建筑馁菜，白鹿洞書(shū)院到了茴扁。
書(shū)院門(mén)臉不大，看起來(lái)素雅汪疮、質(zhì)樸峭火。走進(jìn)去方知規(guī)模不小毁习，占地面積據(jù)說(shuō)有13000多平方米。整個(gè)建筑群依山勢(shì)而起卖丸，由先賢書(shū)院纺且、禮圣殿、白鹿洞書(shū)院稍浆、紫陽(yáng)書(shū)院载碌、延賓館等五組建筑群落平行布局，既渾然一體衅枫，又各具特色嫁艇。
漫步其中，你會(huì)為雄渾端莊的建筑和古人的構(gòu)思精巧弦撩、做工精美而驚嘆步咪；你會(huì)為書(shū)院盛時(shí)竟有500之學(xué)子，煊赫一時(shí)益楼，而今卻鮮有游人光顧而驚訝猾漫；你更會(huì)為從唐代至今書(shū)院的歷史鉤沉而驚心動(dòng)魄。千百年來(lái)感凤，御書(shū)閣前相傳是朱熹手植丹桂悯周，花開(kāi)花謝如常。瓣瓣花香隨風(fēng)飄落陪竿，如同字字蠅頭小楷禽翼，一筆一劃地記下“陵谷經(jīng)幾遷，此地依然為砥柱”的句子萨惑。是啊捐康，戰(zhàn)火焚毀了土木建筑，歲月蛀蝕了紙墨記錄庸蔼，但思想?yún)s是一代代薪火相傳解总、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
白鹿洞姐仅，追本溯源花枫，后唐李渤在此隱居讀書(shū)，有白鹿相伴掏膏，人稱“白鹿先生”劳翰；“洞”指山谷間的一方坪地，因山峰環(huán)合似洞而得名馒疹。
至宋代佳簸，大儒朱熹在此為官，“觀其四面山水，清邃環(huán)合生均，無(wú)市井之喧听想，有泉石之勝，真群居講學(xué)马胧，遁跡著書(shū)之所汉买。”故竭力倡導(dǎo)佩脊，重建書(shū)院蛙粘。親任洞主，親訂洞規(guī)威彰，親身授課出牧，答疑解惑。又因請(qǐng)得象山書(shū)院陸九淵講學(xué)抱冷，開(kāi)書(shū)院“講會(huì)”制度之先河崔列，盛極一時(shí)，聞名天下旺遮。
時(shí)至今日，朱熹的“循序漸進(jìn)盈咳，熟讀精思耿眉，虛心涵詠，切己體察鱼响，著緊用力鸣剪，居敬持志”的讀書(shū)方法，仍舊耐用丈积、好用筐骇；朱熹制定的《白鹿洞書(shū)院揭示》，影響著后世幾百年江滨，而我們今天呼吁教育改革的“素質(zhì)教育”铛纬，要找得不正是這個(gè)方向嗎？
白鹿洞書(shū)院的歷史沉重唬滑，游走其中告唆，若聯(lián)想到今天的教育方式給孩子帶來(lái)的“高分低能”，心也沉重晶密。
罷了擒悬。還是輕松一些吧。
書(shū)院在朱子祠的東廂設(shè)有碑廊稻艰，引人入勝懂牧。碑廊至今仍保存著百余塊古碑，其中最為珍貴的當(dāng)數(shù)署名紫霞真人書(shū)的《游白鹿洞歌》碑刻尊勿，堪稱鎮(zhèn)洞之寶僧凤。
“何年白鹿洞畜侦，正傍五老峰。五老去天不盈尺拼弃，俯窺人世煙云重夏伊。我欲覽秀色，一一青芙蓉吻氧。舉手石扇開(kāi)半掩溺忧，綠髻玉女如相逢。風(fēng)雷隱隱萬(wàn)壑瀉盯孙，憑涯倚樹(shù)聞清鐘鲁森。洞天之外百丈松，千株盡化為蒼龍振惰。駕蒼龍歌溉，騎白鹿野来，泉堪飲倚聚，芝可服询件，何人肯入空山宿准颓〔颓溃空山空山即我屋皇筛，一卷黃庭石上讀属拾√乙疲”
詩(shī)文華美大氣仔雷，運(yùn)筆龍飛鳳舞蹂析，白鹿洞的幽美之境和作者的超脫之情躍然紙上，展示了高超的文學(xué)修養(yǎng)和深厚的書(shū)法功底碟婆。由此引出的一段神奇?zhèn)髡f(shuō)电抚，竟讓史學(xué)家和文學(xué)家難以考證出自何人之手。雖然也有學(xué)者推證是明代狀元羅洪先竖共，但終未定論蝙叛。時(shí)至今日，《游白鹿洞歌》依然披著神秘的面紗肘迎，如同《蒙娜麗莎》之謎一樣甥温，留給后人更多的探索動(dòng)力和遐想空間。
出欞星門(mén)妓布，貫道溪一路歡歌姻蚓，石板路曲徑通幽。
放眼遠(yuǎn)眺匣沼，泉石可人狰挡，煙霞友我，青山傍屋，綠樹(shù)盈門(mén)加叁。西北向不遠(yuǎn)倦沧，有一座掩映在綠蔭叢中的石拱橋，這便是枕流橋了它匕。很難想象展融，這座小橋從前竟是進(jìn)出書(shū)院的正道≡ゼ恚看來(lái)告希，我們今天是走了“后門(mén)”啊。枕流橋烧给，因橋下溪中一塊刻著“枕流”二字的臥石而得名燕偶，因《廬山戀》在此拍攝的電影橋斷而揚(yáng)名。站在橋上础嫡，憶起那惟美的畫(huà)面指么，電影中在橋上揮手的“張瑜”與坐在石上讀書(shū)的“郭凱敏”的一次純情邂逅。
來(lái)白鹿洞書(shū)院榴鼎，就一定要來(lái)“枕流石”上坐坐伯诬。嬉戲的，模仿一下電影中的經(jīng)典巫财；深刻的姑廉，找尋一下先賢大儒當(dāng)年在此“傍百年樹(shù)，讀萬(wàn)卷書(shū)”的感受翁涤，“枕流洗耳，漱石礪齒”的境界萌踱。下得橋來(lái)葵礼，水很清很淺很急，邁上“枕流石”卻不消兩三步并鸵。盤(pán)膝端坐石上鸳粉，瞇起雙眼，透過(guò)樹(shù)影婆娑的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光在水面上歡快地跳躍园担，溪流潺潺届谈，雀鳥(niǎo)啾鳴，全身心不由自主地融入這山水之中弯汰，靜靜地進(jìn)入“無(wú)妄”艰山，到達(dá)“天人合一”。朱熹題禮圣殿的對(duì)聯(lián)描述得真好咏闪，“鹿豕與游曙搬，物我相忘之地；峰泉交映，知仁獨(dú)得之天纵装≌鹘玻”
是啊，宦海沉浮橡娄，商場(chǎng)搏殺诗箍，隨著股市、期貨挽唉、物價(jià)漲跌起伏而七上八下的心滤祖，總是沒(méi)著沒(méi)落的，不應(yīng)該找一處平靜的港灣做一次短暫的修整嗎橱夭？就讓貫道溪的清流洗去心靈的浮躁氨距，讓“枕流石”的厚德鼓起你的精氣神吧。
源頭活水棘劣，鹿洞書(shū)聲俏让。
來(lái)白鹿洞書(shū)院，不正是為此嗎茬暇？
