今天的話題蜓堕，表面上關乎利他和利己的辯論尺上。實則關乎人生信條。關乎信仰。
以往的教育息尺，一直告訴人們，利他和利己是一組對立的矛盾體豺鼻，利己的就意味著損人耽梅，利他的就意味著自我犧牲。計劃經濟時代叉橱，倡導一心為公的集體主義是社會價值觀中的主旋律挫以，弘揚雷鋒精神的歌里傳唱著“毫不利己，專門利人”窃祝，絲毫不考慮利己的事掐松，一心一意做利他的事，勇于作國家和社會需要的一枚“螺絲釘”。
市場經濟大潮之下大磺，商品交換的過程也催生和激發(fā)出人的自利本能抡句，大街小巷充斥著“人不為己，天誅地滅”的論調量没，一部分企業(yè)和個人唯利是圖玉转，為了追逐自身利益不擇手段，損公肥私殴蹄、損人利己等事件不斷爆出究抓。人們似乎不再把“集體主義”和雷鋒、白求恩等這樣的名詞掛在嘴邊袭灯。
多年以后刺下，我們發(fā)現，當年看待利他和利己的眼光都缺少了馬克思主義的唯物辯證法視角稽荧，利他和利己不僅是對立的橘茉，也是統(tǒng)一的。尤其是在發(fā)念利他的同時姨丈，利己的利好也會隨之到來畅卓。竭盡所能幫助他人，最終能夠發(fā)現自己得到了最好的成長蟋恬，得到了最好的利己結果翁潘。
一對退休的美國夫婦，在江蘇某地創(chuàng)辦了“希望之家”歼争，與當地的福利院合作拜马，專門接收當地的孤兒，一方面照顧孩子們的生活起居沐绒，一方面為孩子們進行課外教育俩莽。堅持12年來，收養(yǎng)了40多名孤兒乔遮，累積投入資金超過200萬元扮超。這些資金一部分來自夫婦倆的退休金，一部分來自美國朋友的贊助申眼。
看到這里瞒津，你會發(fā)現，這是一個現代社會的利他故事括尸。退休后尋求自身價值實現巷蚪？國際人道主義精神？自然有人想問濒翻，既然利他和利己是對立統(tǒng)一的屁柏，那么啦膜，他們到底得到了什么？
故事并沒有結束淌喻。也許是一直身體存有健康隱患僧家，也許是12載支援孤兒的志愿者事業(yè)太過操勞，“洋外婆”身患癌癥倒下了裸删。他們在中國沒有任何醫(yī)療商業(yè)保險八拱，開設的“希望之家”也已讓他們傾家蕩產，醫(yī)藥費成了難題涯塔。
看吧肌稻，利他和利己在現實生活中殘酷地展現出了對立的一面。利他的公益事業(yè)無法繼續(xù)匕荸，反將自己拖入了困苦病痛的境地爹谭。
故事還在繼續(xù)。夫婦倆并沒有向周圍人訴說困境榛搔。但在一次偶然機會后開始被社會各界人士得知诺凡，并最終獲取了社會捐款15萬元。夫婦倆通過媒體表示感謝践惑，將除去醫(yī)療費用后的善款繼續(xù)投入到了“希望之家”的孩子們身上腹泌。
這對夫婦的行為當屬極致的利他。他們遠赴中國尔觉，傾家蕩產真屯，扶助培養(yǎng)了40多名孤兒，有3名孩子已經走出“希望之家”穷娱，走進了大學的校門。孩子們感恩他們运沦，稱他們?yōu)椤把笸夤北枚睢ⅰ把笸馄拧保划數馗＠焊兄x他們携添，幫助他們共同扶助培養(yǎng)孤兒嫁盲；當地政府感謝他們，支持他們創(chuàng)辦公益組織烈掠；社會各界感佩他們羞秤，除了媒體報道，在他們陷入貧困病痛之時伸出愛心之手左敌。極致的利他自然地成為了最好的利己瘾蛋，實現了退休后重要的跨國影響和人生價值的升華。相信會有更多的人受到他們的鼓舞和感染矫限，投身公益事業(yè)哺哼。
總之佩抹，利他和利己是對立統(tǒng)一的矛盾體。為人處世的出發(fā)點無法以利他或者利己的尺子去度量取董。要將“極致的利他是最好的利己”作為一條人生的信條棍苹，懷揣“大家好才是真的好”的初心，樂于分享茵汰，樂于助人枢里。因為，在利他尤其是全力以赴幫助他人的同時蹂午，你也收獲了自己在學識或閱歷或財富的增加栏豺，收獲了自己人生的成長。最終画侣，成全了別人冰悠，也成就了自己。
