今天看到個很有意思的小視頻，其中提到一個叫做“奶頭樂”的概念横蜒，因為新奇胳蛮，查了資料，發(fā)現(xiàn)這正是當下社會的現(xiàn)狀丛晌，不免驚出一身冷汗仅炊。
什么是“奶頭樂"？先不說他的標準概念澎蛛，而是拿一個帝王之術(shù)作對比來理解抚垄，我們都知道，帝王管理一個國家瓶竭，最怕的有兩件事督勺，第一，國家落后斤贰，被其他國家侵略蠶食智哀；第二，內(nèi)亂荧恍；造成內(nèi)亂的一個重要原因是國家管理問題瓷叫，人民民不聊生時會奮起反抗，為了盡量避免這種現(xiàn)象發(fā)生送巡，國家的手段是：不讓大多數(shù)人太富裕摹菠，大富了太安逸，也不讓大多數(shù)人太窮骗爆，太窮了會造反次氨。因此帝王會通過政治手段，讓大多數(shù)人的收入維持在一個相對的水平摘投，把大多時間將精力消耗在疲于奔命的工作和生活上煮寡。
明白了吧虹蓄，不是大多數(shù)人不能富裕，是因為國家不想大多數(shù)人都富裕幸撕，那“奶頭樂”跟這個又有什么關(guān)系呢薇组？其實意思也差不多，它是一種比帝王御民之術(shù)更為齷齪的一種手段坐儿，國家發(fā)展到一定程度律胀，窮人的生活水平也會相對提高很多，也就是共同富裕貌矿，而西方資本家和富人階級炭菌，為了保持自己的既得利益，固化階層站叼，他們會用資本制造出來各種游戲娃兽、綜藝、肥皂劇等尽楔，讓大多處于社會底層的人沉浸其中投储，從而沒有時間和精力從讀書和求學中獲取真知的，漸漸的失去競爭力阔馋，也包括我們國家年輕常掛嘴邊的所謂的讀書無用論玛荞，其實那多半是一種吃不到葡萄說葡萄酸的心理，說的人多了潛移默化的影響了更多求學中的年輕人呕寝。
當下的社會何嘗不是如此勋眯，沉迷玩游戲、刷小視頻下梢、看肥皂劇客蹋、追沒有任何營養(yǎng)的流水線小說，還有多少人去認真的創(chuàng)新實踐孽江，多少人沉浸于從優(yōu)質(zhì)的圖書中獲取真知讶坯。最近網(wǎng)絡(luò)上，某些知識分子和官媒說的很對岗屏，對于孩子而言辆琅，游戲就是精神鴉片，是對祖國花朵的摧殘这刷，閱讀那些淺薄婉烟、誘人的書籍和小視頻，怎么比得過在讀書中的思考更深入∠疚荩現(xiàn)在的人們大多傾向于接受簡單的事務(wù)似袁，而不去燒腦的深思底層邏輯，還有一部分人，沉浸于各種刷視頻叔营、刷劇屋彪、看綜藝所宰，釣魚等娛樂绒尊，對于成年人，難道不是對生活和家庭責任的一種逃避嗎仔粥？
自己不爭氣婴谱，意志力薄弱，再加上資本家通過技術(shù)手段推波助瀾躯泰，幾十年后的年輕人會成為什么樣子呢谭羔？知識積累厚積薄發(fā)？理解能力脫穎而出麦向？輕松應(yīng)對生活的壓力瘟裸？
要我說，80后的一代人诵竭，好事什么也沒趕上话告，但他們似乎大多都有一個純真美好的童年，有踏實的學習和奮斗的十幾年卵慰，也有充滿人情味和自然氣息的回憶沙郭。而80后的年輕人呢，現(xiàn)在流行的一句話是裳朋，90年以后的孩子谆扎，未來的發(fā)展大多決定于父母的積累聘裁。
所以，我們的年輕人真的該回歸到真正的生活中來了，我們要奮發(fā)圖強训桶，修正道德，強化目標和決心颤绕，不顧一切的去學習知識和奮斗谍夭，去創(chuàng)造財富，創(chuàng)造造福人類的技術(shù)罢荡，真正的去讀一些好書赡突，成為腹有詩書氣自華的人，不要再被資本家創(chuàng)造出來的物欲橫流的社會牽著鼻子走区赵。
知識點(摘抄自百度)：
“奶頭樂理論”被認為是由美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基提出來的理論惭缰。最早出現(xiàn)于《全球化陷阱（Die Globalisierungsfalle: Der Angriff auf Demokratie und Wohlstand）》一書中。
指的是生產(chǎn)力的不斷提升伴隨著競爭加劇笼才，世界上80%的人口將被邊緣化漱受，他們不必也無法參與產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)，同時80%的財富掌握在另外20%的人手中。為了安慰社會中“被遺棄”的人昂羡，避免階層沖突絮记，方法之一就是讓企業(yè)大批量制造“奶頭”——讓令人沉迷的消遣娛樂和充滿感官刺激的產(chǎn)品（比如：網(wǎng)絡(luò)、電視虐先、短視頻）填滿人們的生活怨愤、轉(zhuǎn)移其注意力和不滿情緒，令其沉浸在“快樂”中不知不覺喪失對現(xiàn)實問題的思考能力蛹批。
會議上撰洗，與會者一致認為全球化的高度、快速腐芍、激烈的競爭將使貧富差距差导、階層分化增加，二八法則將會應(yīng)驗猪勇，即：世界上會有20%的人搭乘全球化快車一路馳騁设褐，80%的人會被“邊緣化”。這80%的人口與20%的人口之間的沖突將成為今后的主要問題泣刹。
為了世界和平助析，曾任美國國家安全事物助理的布熱津斯基提出了“奶頭樂”理論，認為可以給80%的被邊緣者一個“奶頭”项玛，讓他們心安理得接受被拋棄的命運貌笨，以此避免與20%的精英間的沖突。換句話說襟沮，80%的被邊緣者安分守己锥惋，20%的精英就能高枕無憂，這個過程需要采取溫情开伏、麻醉膀跌、低成本、半滿足的辦法卸除“邊緣化”人口的不滿固灵。
布熱津斯基認為捅伤，有兩種娛樂方式能夠?qū)崿F(xiàn)這個想法，一是發(fā)泄型娛樂巫玻，比如開放色情產(chǎn)業(yè)丛忆、鼓勵低質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)游戲和短視頻、進行無休止的口水戰(zhàn)等仍秤；二是滿足型娛樂熄诡，比如眾多的偶像劇、真人秀等大眾化視聽娛樂……這類娛樂能讓生活辛苦的大眾不知不覺在“戲奶頭”中樂不思蜀诗力，從而增加社會對于不正統(tǒng)通俗文化的寬容度凰浮。
重要影響
當娛樂大量占用人們的時間，讓人們喪失思考的能力，這一社會麻醉劑將會帶來“馬太效應(yīng)”袜茧，沉迷的人繼續(xù)沉迷菜拓，清醒的人保持清醒，人與人的差距笛厦，甚至階層間的差距也就拉大了纳鼎。
“奶頭樂理論”不以善惡為評價標準，破壞了人們內(nèi)心長期以來建立起的崇高信念和監(jiān)督社會輿論递递，保持優(yōu)良傳統(tǒng)習慣維系原則喷橙，破壞了調(diào)整個人與個人之間以及個人與社會之間關(guān)系的原則和規(guī)范。
