? ? ? 這個(gè)故事不容易理解讹挎，兩個(gè)同名的人，活著的編輯“凱謝呂”和死去的小說家“凱謝呂”吆玖。在讀小說的時(shí)候筒溃，兩人交錯(cuò)出現(xiàn)，甚至對(duì)話衰伯。因此必須很小心地區(qū)分這個(gè)“凱謝呂”到底是活著的，還是死去的积蔚。
? ? ? ?小說從幾個(gè)疑問展開意鲸，小說家“凱謝呂”怎么死的？他的最后一本小說到底存不存在？又在哪里怎顾？而這些疑問读慎，將在小說最后給出答案。
? ? ? ?當(dāng)然槐雾，如果這個(gè)只是一個(gè)懸疑故事夭委，那么未免小看了這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的功力。小說從懸疑中引出了小說家的身份募强，一個(gè)在奧斯維辛出生的猶太嬰兒株灸，他的成長伴隨著身上的烙印，他是確實(shí)存在的歷史痕跡擎值，對(duì)他來說慌烧，生活不是“to be or not to be”而是他在出生已經(jīng)死去。
? ? ? “他要在自己的生活中捕捉到奧斯維辛鸠儿，他甚至要在自己每天的生活中都捕捉到奧斯維辛屹蚊，他就是這么生活的......就像古代的醫(yī)生給自己注射毒品，以便親身體驗(yàn)毒品的效力一樣进每⌒谠粒”
? ? ? ?猶太人被納粹屠殺的歷史，現(xiàn)代人作為旁觀者田晚，站在歷史的高度去審視這場(chǎng)浩劫嘱兼，通過各種媒體去消費(fèi)這段歷史，甚至娛樂化肉瓦，而對(duì)于小說家“凱謝呂”來說遭京，他的人生已經(jīng)徹底被改變，他既是活著泞莉，也是死者哪雕。
? ? ? ?凱爾泰斯似乎對(duì)于現(xiàn)代人們過分消費(fèi)這段歷史抱著很審慎的態(tài)度。因此在這本小說中鲫趁，他試圖通過兩個(gè)“凱謝呂”人去探討幸存者的生存狀態(tài)：一個(gè)如同苦行僧般沉默斯嚎，用自身來體現(xiàn)死亡的人。歷史挨厚，不能被褻玩堡僻。
? ? ? ?“一個(gè)人真正的表達(dá)工具就是其生命。經(jīng)歷生命中的恥辱并保持沉默疫剃，這就是最大的成就钉疫。”小說家“凱謝呂”最后身體力行實(shí)現(xiàn)了這個(gè)想法巢价。
? ? ? 而對(duì)于諾貝爾得主凱爾泰斯牲阁，他是否也成為了另外一個(gè)“凱謝呂”固阁？無論是否，他的小說引起了我的思考城菊。
