悲觀主義大師王國維在《紅樓夢評論》中寫道：“生活之本質(zhì)何？欲而已矣院刁。”欲望作為動物的一種最基本粪狼，最原始的本能存在于生活之中退腥。從古至今，無論東西方再榄，對欲望的討論都是在表達(dá)其是痛苦的根源狡刘，也是悲劇的根本原因。然而不跟，生而為人颓帝，能有幾個是無欲無求的呢？話劇《榆樹下的欲望》就恰恰演繹了這種凡人掙扎于情欲和物欲之間的痛苦和悲劇。
《榆樹下的欲望》是美國著名戲劇作家尤金·奧尼爾的代表作之一购城，被譽(yù)為“美國第一部偉大的悲劇”吕座。故事是在19世紀(jì)美國加利福尼亞淘金熱潮的時代背景下展開的。講述了在美國新英格蘭一處田莊中的一對父子和一個女人之間的愛恨糾葛瘪板。因?yàn)楣适掳l(fā)生在兩棵大榆樹下吴趴，本劇由此得名。
七十五歲的凱博特是這片土地的主人侮攀。他的一生都在追求財富锣枝。他待人冷漠，自私兰英，吝嗇并且殘暴撇叁。對金錢的欲望驅(qū)使著他逼迫前兩任妻子像牲口一樣勞作，把他的兒子們當(dāng)作仆人和奴隸畦贸。在他的世界里陨闹，沒有什么是比金錢更加重要的，他活著的全部意義就是占有薄坏，就算是死亡他也要將財產(chǎn)全部帶走——“我要活下去趋厉，要永遠(yuǎn)的活下去，要是我辦不到胶坠，在我臨死的時候君账，我會放一把火，看著它燒掉沈善。這里每一棵麥穗乡数，每一棵樹，直到最后一根草矮瘟！我會看著瞳脓，看著一切都隨我死去，沒有人能占有曾經(jīng)屬于我的東西澈侠〗俨啵”然而，在凱博特的一生中大部分時間都是孤獨(dú)的哨啃，縱使他擁有很多愛的載體——兩任妻子烧栋，三個兒子——可他卻從來不知道愛的滋味，于是他又迎娶了第三任妻子艾比拳球，一個比他小四十多歲的女人审姓。
開博特的兒子們也同樣處在物欲的支配之下。同父異母的兄弟間互相爭奪財產(chǎn)祝峻，大家對此也都心照不宣魔吐。伊本用計(jì)騙走了他的兩位哥哥彼得和西蒙扎筒，讓他們?nèi)プ分鸺永Ｄ醽喌摹敖鹱印保约簠s留在農(nóng)場酬姆，任父親欺壓霸凌嗜桌，只為了奪回本屬于她母親的土地。繼母艾比的到來辞色，讓伊本為母親復(fù)仇的怒火熊熊燃燒骨宠，在物欲與情欲的作用下，與繼母發(fā)生了奸情相满。
艾比是一個漂亮豐滿的女人层亿，“她的身上有一種騷動，野性和不顧一切的氣質(zhì)立美∧溆郑”她從小就是孤兒，她的生活充滿了悲劇和貧苦悯辙。她渴望能有擁有土地琳省，擁有自己的財富，于是她嫁給了凱博特躲撰，希望能從他的手中繼承土地』鞣眩可是凱博特的吝嗇讓她感到絕望拢蛋，她唯一的希望就是能夠?yàn)閯P博特剩下一個兒子。而他此時也愛上了伊本蔫巩，最終在情欲的驅(qū)使下為伊本生下了一個男嬰谆棱。
對于這個男嬰，不知情的凱博特以為是自己的孩子圆仔，便對伊本說垃瞧，他所有的財產(chǎn)都要留給艾比和她的孩子。這讓伊本意識到自己被艾比利用坪郭，他認(rèn)為艾比引誘自己僅僅是為了奪走本屬于他的土地个从，而不是真的愛他——“她把什么都要一口吞下⊥嵛郑”他開始對艾比由愛轉(zhuǎn)恨嗦锐。而艾比為了證明她是真的愛伊本，并沒有利用他沪曙，親手殺死了他和伊本的孩子奕污。
當(dāng)伊本得知艾比殺死了他們的孩子后，憤怒沖昏了伊本液走，他通知了警察碳默。然而在警察到來前贾陷，他意識到自己有多愛艾比，于是回到艾比身邊嘱根，與她一同等待著警察的逮捕髓废。
奧尼爾認(rèn)為“人生就是一出悲劇，由各種欲望導(dǎo)致的悲劇儿子⊥甙ィ”《榆樹下的欲望》中就設(shè)計(jì)了人們對于財富追求的物欲，同時物欲也導(dǎo)致了情欲的悲劇柔逼。第一次世界大戰(zhàn)摧毀了人類的信仰蒋譬，人類處于一種“不可思議的，痙攣性的文明中愉适，到處是慌張犯助，混亂和斗爭∥蹋”信仰的幻滅使得人們對金錢和物質(zhì)愈加崇拜剂买。尼采用“上帝死了”來形容這個信仰缺失，物欲橫流的時代癌蓖∷埠撸《榆樹下的欲望》就再現(xiàn)了信仰缺失下人們對于金錢的崇拜，深刻揭示了被物欲租副，情欲與各種欲望支配下的人們的生活坐慰。雖然故事的最后是情欲戰(zhàn)勝了物欲，讓這個故事得到了升華用僧，但無論是精神上還是物質(zhì)上结胀，終歸都是欲望。無獨(dú)有偶责循，《了不起的蓋茨比》中糟港，蓋茨比對擁有黛西有著強(qiáng)烈的欲望，而正是這種欲望將其一步一步地拉像了自我毀滅的深淵院仿，成就了一個悲劇秸抚。人類在欲望的世界里掙扎，同時對欲望的盲目追求導(dǎo)致的悲劇不斷上演意蛀，這是人的本性耸别，無論如何都無法避免。
老子講“人之大患有我身”县钥，意思就是說人生最大的痛苦就是有了身體秀姐，而有了身體就有了欲望。每個人都不可能做到無欲無求的境界若贮，特別是在如今這個沒有信仰的時代省有。村上春樹在《斯普特尼克戀人》中用“簡直像蟬殼”來形容人脫離了欲望的狀態(tài)痒留。影響與說服大師拿破侖·楊庭也認(rèn)為“人是欲望的產(chǎn)物”，沒有欲望的人就像沒有靈魂的軀殼蠢沿，行尸走肉般存在于世間伸头。可我們不得不要面對一個事實(shí)舷蟀，在中國古代的倫理思想中恤磷，人欲的善惡作為最基本的問題被反復(fù)討論。宋明理學(xué)時期關(guān)于人欲的討論甚至走向了一個極端野宜，即朱熹所主張的“存天理扫步，滅人欲”。朱熹認(rèn)為的人欲是“心之疾疚”匈子，也就是說人欲是被物質(zhì)的欲望所蒙蔽或迷惑產(chǎn)生的惡念河胎。很長一段時間內(nèi)，人欲作為邪惡的化身被節(jié)制或被壓抑虎敦。到19世紀(jì)西方非理性思潮發(fā)展時游岳，人欲才開始作為人類的本性得到正視。叔本華認(rèn)為“生命是一團(tuán)欲望其徙，欲望不能滿足便痛苦胚迫，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺唾那∩吻”我們的社會就是在這種滿足欲望的無聊以及無法滿足的痛苦中不斷向前發(fā)展的。
“對欲望不理解通贞，人就永遠(yuǎn)不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望恼五，可能你也摧毀了你的生活昌罩。如果你扭曲它，壓制它灾馒，你摧毀的可能是非凡之美茎用。”印度20世紀(jì)偉大的哲學(xué)家睬罗、心靈導(dǎo)師克里希那穆提認(rèn)為轨功，人不應(yīng)該壓制自己的欲望，而欲望也沒有所謂的善惡之分容达，只是人們不理解欲望古涧，難以從人生的悲劇性中得到解放。反觀《榆樹下的欲望》無論是物欲也好花盐，情欲也好羡滑，本無善惡對錯之分菇爪，如果艾比真的是利用伊本也只是為了滿足自己的欲望而已，也是無可厚非柒昏。然而悲劇就在于人對欲望的不理解和盲目追求上凳宙，無論是伊本對土地財富的念念不忘而由愛生恨，還是艾比對情欲的苦苦追求而釀成殺子悲劇职祷，都是對欲望盲目追求的結(jié)果氏涩。
叔本華說，“人受兩種力量支配：欲望和理智有梆。欲望就像是一個有眼睛的癱子是尖，理智就像是一個身強(qiáng)力壯的瞎子，理智的肩膀上背著欲望淳梦，欲望指揮理智前進(jìn)的方向析砸。”人終究無法擺脫自身的欲望爆袍，我們能夠做的也只有控制我們的欲望首繁，尋求于理智的指引，以避免或減輕盲目追逐帶來的悲劇陨囊。
不得不承認(rèn)弦疮，如今的社會發(fā)展如此之快，很大一部分得益于人類對滿足欲望的追求蜘醋，甚至可以說欲望是人類發(fā)展的原動力胁塞。然而，我們也應(yīng)該意識到压语，欲望也會是人類走向自我毀滅的原動力啸罢，就像艾比和伊本，就像蓋茨比胎食。
筆者后記：本文集中了各個時期各個名家對欲望的觀點(diǎn)扰才。筆者并不敢輕易表態(tài)。但是在最后筆者想談一談對這個話劇的感想厕怜。
悲劇衩匣，無疑是一個悲劇，但是筆者認(rèn)為這是一個很美的悲劇粥航，至少不會像《了不起的蓋茨比》那樣讓筆者對人性感到絕望和無助琅捏。艾比，是筆者最喜歡的一個人物递雀，她物欲和情欲的釋放無不彰顯了女性開始走向獨(dú)立與自由柄延。第一次世界大戰(zhàn)以后，一些女性開始擔(dān)任家庭教師映之，或者秘書拦焚，報社記者等等蜡坊，女性開始以社會的一份子參與到社會的生產(chǎn)發(fā)展中去，這對女性是一場前所未有的解放赎败。故事中的艾比就是這樣一位從由家庭的勞苦解放的女性秕衙，她開始追求自己想要的財富，自己的愛情僵刮，她這種極端的欲望釋放正是長期被壓制的結(jié)果据忘，她在自己的欲望中得到了解放。雖然最后是一個悲劇搞糕，但是筆者很敬佩艾比敢于釋放自己欲望的勇氣勇吊，這與凱博特前兩任的妻子都不一樣，她知道自己想要的是什么窍仰。
在看劇的時候汉规，筆者總有一種恍惚間走進(jìn)劇中，愛上艾比的錯覺驹吮。嗯针史，或許我是真的愛上了艾比，只是她只是一個虛構(gòu)碟狞。之所以從欲望的角度去寫這篇觀后感啄枕，是因?yàn)楣P者屢次陷入艾比的情欲中無法自拔。對于物欲族沃，筆者并沒有什么強(qiáng)烈的追求频祝，就像海明威所說“我窮盡一生就是為了證明人遠(yuǎn)比你想象的需要的更少〈嘌停”而對于情欲常空，筆者有著一種近乎瘋狂的執(zhí)拗，由此我在艾比身上看到了自己盖溺。她為證明自己的愛而親手殺死自己的孩子時窟绷，筆者第一次被這艾比的愛所震撼，原來人欲可以支配人促成如此的悲劇咐柜。
至于凱博特，我對他更多的是同情攘残，縱使他尖酸刻薄拙友，吝嗇殘暴，視財如命歼郭，但他終歸想要被愛遗契，可卻從來沒有得到過，或許是因?yàn)樗麖膩頉]有付出過愛的原因吧病曾。當(dāng)他看著比他小四十多歲的艾比說出“春天來了牍蜂，我卻老了”究竟是一種怎樣的心情呢漾根，筆者實(shí)在是很難體會。
還有伊本鲫竞，他身上有很強(qiáng)的戀母情結(jié)辐怕，他懦弱膽小，有時在想艾比究竟愛他什么呢从绘？也許就像艾比說的那樣寄疏，他們身上有很多相似的地方，無論是無法阻擋的情欲還是對土地財富渴望的物欲僵井。筆者討厭他陕截，但最后伊本回到艾比身邊時這種討厭又消失了。奧尼爾曾經(jīng)對伊本和艾比的愛情感到遺憾批什，但是筆者覺得這樣真的結(jié)局已經(jīng)很完美农曲，至少他們最后還是相愛了。
這部劇要表達(dá)的實(shí)在是太多了驻债，筆者能力有限乳规，無法和盤呈現(xiàn)，所以強(qiáng)烈推薦喜歡戲劇的朋友有機(jī)會一定要看一看却汉。
