1 ??出處 ：《大學》
2 ? ?譯文
之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思贪嫂，是因為心有憤怒就不能夠端正寺庄；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正力崇；心有憂慮就不能夠端正斗塘。
心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣亮靴；雖然在聽馍盟，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西茧吊，但卻一點也不知道是什么滋味贞岭。
所以說八毯，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。
3 ? ?墨白知見
此篇為《大學》的《正心章》曹步。
這一章通過幾種心思不端正的表現(xiàn)形式宪彩，啟示我們思考保持平和心態(tài)的重要性。
所謂“不端正”就是不能保持一種客觀的讲婚、中立的態(tài)度尿孔，而是帶有成見偏見，帶有情緒化的認知筹麸。
第一種是“憤怒”
人在憤怒的情況下是不冷靜的活合，比如我們可能會與家人因為一件小事而發(fā)生爭吵，當我們憤怒時會不受約束地說出一下傷害對方的話物赶，而我們本意卻并非如此白指，所以當我們憤怒時候，就不能客觀冷靜的面對問題酵紫。
第二種是“恐懼”
也可以理解成“缺乏自信”的表現(xiàn)告嘲。當我們對自己完成一項工作不自信的時候，就容易高估工作的難度奖地，容易陷入恐懼中而無法尋找合理的渠道去解決問題橄唬。
第三種是“喜好”
每個人都會有自己的喜好、偏好参歹，當我們將一件事或一個人自動歸為喜歡或不喜歡的時候仰楚，就會被第一印象所蒙蔽，對喜歡的事情看不到弊端犬庇，對不喜歡的事情看不到優(yōu)勢僧界，從而失去了躲避風險和抓住機遇的機會。
第四種是“憂慮”
這里的“憂慮”可以理解為患得患失臭挽，瞻前顧后捂襟。這其實就是“焦慮”的一種表現(xiàn)。在憂心忡忡欢峰、搖擺不定的狀態(tài)下笆豁，一般關注的都是事情的負面結果，而無法正確赤赊、客觀的看待問題。
我們生活在一個日新月異的社會煞赢，各種各樣的誘惑會以紛繁復雜的形式出現(xiàn)在我們面前抛计。當我們面對各種信息流的時候，該又怎樣的表現(xiàn)呢照筑？
是被吸引吹截、被擾亂瘦陈，放棄了曾經的堅持，隨波逐流波俄，還是繼續(xù)堅持自己的理想晨逝，并孜孜不倦地為之付出努力？我想懦铺，答案是不言自明的捉貌。
在追求理想、成就大事的過程中冬念，我們必須注意保持平和的心態(tài)趁窃。
不因為一些小事情不遂心意就怒不可遏、大動干戈急前；
不因為一時的得到而得意忘形醒陆；
不憑借第一印象武斷的評判人和事；
不因為憂心忡忡而心神恍惚裆针、意念松弛刨摩；
如果我們不能秉持端正平和的心去面對別人、面對自己世吨，就無法看到事情的本質澡刹，就會陷入或過度自大或過度自卑的漩渦無法自拔。
所以另假，若想成為真正的智者像屋，必先正心。
關注我边篮，每天學國學己莺，知生涯。
