《道士塔》土思，通篇都是痛心疾首忆嗜。
一邊是莫高窟，一邊是王圓箓闪湾；一邊是中華民族的文化瑰寶，一邊是穿著土布棉衣途样，目光呆滯，畏畏縮縮的中國農(nóng)民娘纷。守護(hù)者和守護(hù)對象之間的巨大反差，釀成了暴殄天物的悲劇律适。王道士遏插，原是湖北麻城的農(nóng)民捂贿，在甘肅當(dāng)過兵胳嘲，后來為了謀生做了道士。他四處化緣颜屠，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去，再掄起鐵錘把塑像打毀甫窟，用泥巴堆起靈官之類蛙婴，再讓那些工匠用石灰把下寺的墻壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經(jīng)的故事街图；大批的壁畫灰飛煙滅。
公元1900年5月28日（清光緒二十六年）餐济，以當(dāng)時的大英帝國、美利堅(jiān)合眾國梳星、法蘭西第三共和國滚朵、德意志帝國、俄羅斯帝國辕近、大日本帝國、意大利王國移宅、奧匈帝國為首的八個主要國家組成的對大清帝國的武裝侵略戰(zhàn)爭椿疗。1900年6月22日（農(nóng)歷五月二十六日）糠悼，王道士發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。這是巧合嗎倔喂？在中華民族陷入為難之際，一扇轟動世界的文化門戶大開了班缰，門內(nèi)煜煜生輝悼枢，引起他人覬覦。
匈牙利人斯坦因來到敦煌馒索。在翻譯蔣孝琬的斡旋游說之下，王圓箓相信了眼前這個外國人是“遠(yuǎn)來的和尚”双揪，是要把當(dāng)年玄奘取來的經(jīng)送回原處去包帚。三十英鎊，買下了中華民族的文化珍寶疯趟。載著39個大木箱的車隊(duì)緩緩前進(jìn)谋梭，身后殘陽似血信峻，是一個古老民族的累累傷痕瓮床。如果有萬分之一的可能性，有人阻止了車隊(duì)的前行踢步，留下了這些經(jīng)卷繪畫丑掺，會有什么結(jié)果呢获印？當(dāng)時的清政府自顧不暇街州，官員腐敗玻孟，軍閥混戰(zhàn)鳍征，還有八國聯(lián)軍的虎視眈眈。這個車隊(duì)又能行進(jìn)到哪里了艳丛？
對國寶丟失的痛心疾首，對王道士茫然無知的痛心疾首旺聚，對斯坦因巧取豪奪的痛心疾首眶蕉，對蔣孝琬賣國行徑的痛心疾首，還有對國家任人宰割的痛心疾首造挽。
