《文言文教學(xué)教什么》導(dǎo)讀01
文|張愛敏
導(dǎo)讀一：通過閱讀王榮生教授《文言文閱讀教學(xué)設(shè)計基本原理》專題內(nèi)容茎活，你一定了解了文言文的特點(diǎn)和文言文閱讀教學(xué)的要領(lǐng)侥涵，這些內(nèi)容是否打破了你原有的認(rèn)知屠橄，從中你得到哪些啟發(fā)阱高？
大家好翠霍！首先一起回顧一下文言文的特點(diǎn)和文言文閱讀教學(xué)的要領(lǐng)：
（1）文言文的特點(diǎn)是“一體四面”：
文言（詞匯和語法）
文章（功用方面挤茄，載道烘挫、言志）
文學(xué)（表現(xiàn)形式方面恳邀，章法考究處晴圾、煉字煉句處）
文化（語言颂砸、思維方式、具體文化死姚、思想）沾凄。
（2）文言文閱讀教學(xué)的要領(lǐng)：
學(xué)習(xí)文言文的終極目的，就是文化的傳承與反思知允。要著力于章法考究處、煉字煉句處叙谨。閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)温鸽，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過“章法考究處、煉字煉句處”手负，具體地把握作者的“所言志涤垫、所載道”。
文言字詞處理：放過竟终、突出蝠猬、深入、分離统捶。
重視知識的應(yīng)用價值（輔助性）榆芦。
適時適地使用“翻譯”方法。
強(qiáng)調(diào)“誦讀”喘鸟，意在玩味匆绣。
（3）分享反思與啟發(fā)：
首先，在文言文的“一體四面”中什黑，文言是材料崎淳，是學(xué)習(xí)文言文的前提。文章和文學(xué)是橋梁愕把，文化是成品拣凹。也就是說文言文教學(xué)不能缺失文化。而日常教育教學(xué)中恨豁，有一部分教師往往忽視了文化嚣镜，把文言文教學(xué)停駐在會讀會譯會背誦，亦或明確寫了什么圣絮，怎么寫的而已祈惶。至于文化，總是被忽視。其實(shí)捧请，這都是我們的課改理念精神背道而馳凡涩。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神疹蛉，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)活箕。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧可款。
韓軍老師說過育韩，“沒有文言，我們找不到回家的路闺鲸〗钐郑”而“言”是讀懂文言文的基礎(chǔ)，不可或缺摸恍，但它是學(xué)習(xí)文言文的前提悉罕，卻不是終點(diǎn)。我們要銘記整合新舊立镶、貫通古今是文言字詞教學(xué)的兩條途徑壁袄。因此，在文言文教學(xué)中媚媒，我們應(yīng)由學(xué)習(xí)文言知識這個語言基礎(chǔ)的層面上升到語言所承載的內(nèi)容——文學(xué)鑒賞嗜逻，感悟領(lǐng)悟古文中的思想和藝術(shù)的魅力。
其次缭召，在文言文的閱讀教學(xué)中栈顷，首先需要對課文進(jìn)行教學(xué)解讀，確定文本的要緊處嵌巷、關(guān)鍵點(diǎn)妨蛹，以“讀者”的角色走進(jìn)文本、走出文本晴竞，研究學(xué)情蛙卤，確定教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)，確定教學(xué)的落點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)方法噩死，設(shè)計具體的教學(xué)環(huán)節(jié)颤难，教學(xué)活動。
特別要注意的是“以學(xué)定教”已维。也就是說依據(jù)學(xué)生的學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容行嗤，依據(jù)學(xué)生的學(xué)情組織好“學(xué)的活動”。正如王榮生教授在《教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織“學(xué)的活動”》一文中指出：“以學(xué)的活動為基點(diǎn)”垛耳，就是在確定教學(xué)美容的時候栅屏，考慮學(xué)生需要學(xué)什么飘千；在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的時候，考慮學(xué)生怎樣學(xué)才能學(xué)得好栈雳。
在此基礎(chǔ)上护奈，進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置。學(xué)習(xí)目標(biāo)確定是教師語文素養(yǎng)的考量哥纫，既要有文化的高度霉旗，同時也要著眼于細(xì)部。同時蛀骇，也要關(guān)注學(xué)情厌秒，即學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、語文經(jīng)驗(yàn)擅憔。
在文言文教學(xué)中鸵闪，既要重視“言”的教學(xué)，也要關(guān)注“文”的價值暑诸。也就是說文言文教學(xué)岛马，不是一味地灌輸講解，也不是非得“字字落實(shí)屠列，句句清楚”，而是要關(guān)注“語言”伞矩，即文言文這種“語言”笛洛，它不是講出來的，是學(xué)生通過誦讀體悟出來的乃坤，誦讀苛让，積累，培養(yǎng)語感很關(guān)鍵湿诊。但也要注意狱杰，也不可因強(qiáng)調(diào)“文”而架空“言”的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。通過誦讀厅须，培養(yǎng)語感仿畸，積累詞句，培養(yǎng)閱讀淺顯的文言文的能力也是課標(biāo)精神朗和。
因此错沽，“文”“言”并重，要重視朗讀眶拉，摒棄一味講解的方法千埃。成功的文言文教學(xué)應(yīng)該是朗讀作為一種貫穿始終的主要學(xué)習(xí)方法，將朗讀忆植、字詞學(xué)習(xí)放可、內(nèi)容理解融為一體谒臼，循環(huán)往復(fù)，水乳交融耀里，在不知不覺中培養(yǎng)語感和閱讀淺顯文言文的能力蜈缤，在理解內(nèi)容中潛移默化的受到思想教育的。
正如蘇東坡所言：舊書不厭百回讀备韧，熟讀精思子自知劫樟。學(xué)生在粗略地明白字句的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀织堂，能從中體悟到語言的氣勢和語言的情味叠艳，逐步形成敏銳的文言語感，進(jìn)而接受作品中的人文精神的教育易阳。
