生活中很多人不明白什么是愛锐极，因?yàn)閺膩頉]有人告訴他們愛的本質(zhì)笙僚。他們認(rèn)為執(zhí)欲是愛，于是他們常常為自己所付出的“愛”所困灵再，由愛生恨味咳，造成家庭，朋友檬嘀，伴侶關(guān)系的不和諧槽驶。
然而他們所不知的是，他們已經(jīng)違背了愛的本質(zhì)鸳兽，他們并沒有學(xué)會(huì)愛掂铐。愛是一門學(xué)問，需要學(xué)習(xí)，需要了解全陨。今天我就用佛陀和波斯匿王的一段關(guān)于愛的對話為大家簡單談?wù)剱邸?/p>
01愛的性質(zhì)
波斯匿王是古印度憍薩羅國的國王爆班。憍薩羅國與摩竭陀國是古印度佛陀時(shí)代的大強(qiáng)國。他是佛陀教法的追隨者辱姨，也是古代護(hù)持佛法的古印度國王之一柿菩。
在遇到佛陀之前，波斯匿王一向?yàn)樗麨橛晏危簾o信枢舶，直到有一天，他遇到佛陀替久，在佛陀無上的智慧光芒下凉泄，明白了愛和了解，因此找到了純真的信仰蚯根。在這一天后众，他與佛陀有一段關(guān)于愛的對話，讓我們來細(xì)細(xì)品味颅拦。
以下關(guān)于佛陀的對話來自一行禪師的故道白云（中譯本為佛陀轉(zhuǎn)）
波斯匿王問佛陀：您之前說蒂誉，一般的愛，都含有距帅，分別拗盒，欲念和執(zhí)著。按照您的說法锥债，這種愛會(huì)帶來憂傷陡蝇，痛苦和煩惱，但是一個(gè)人怎么可能無欲無執(zhí)著的去愛呢哮肚。
佛陀答道：
“讓我們先看看愛的本質(zhì)登夫。我們的愛是應(yīng)該給我們所愛的人帶來和平喜悅和幸福。
然而我們所謂的愛常常卻占有私心允趟，我們不但無法給他們帶來和平喜悅恼策，相反會(huì)讓他們受困。這種愛猶如牢獄潮剪，當(dāng)他們無法感到快樂時(shí)涣楷，他們會(huì)想辦法釋放自己重新獲得自由。因?yàn)樗麄儾粫?huì)接受牢獄之愛抗碰。這種愛反而會(huì)因此變成憤怒狮斗。”
試想一下弧蝇，生活中我們是否總是以出于關(guān)心的理由碳褒，無意中強(qiáng)加自己的意愿而不顧及對方的感受折砸。
我們希望孩子不要玩手機(jī)，因?yàn)橥媸謾C(jī)會(huì)影響學(xué)習(xí)影響健康沙峻，但是我們是很少從了解他/她的角度告訴他/她睦授，為什么不應(yīng)該玩手機(jī)。
很多父母喜歡訓(xùn)斥孩子：你再玩手機(jī)我就怎樣怎樣摔寨。面對孩子的逆反去枷，這些父母就會(huì)發(fā)牢騷：“我這么做都是為了你好，你以為誰會(huì)這么關(guān)心你是复∩径ィ” 這時(shí)候孩子也許會(huì)低咕“我才不需要這樣的關(guān)心”。對他們來說佑笋，這種關(guān)心猶如牢獄，孩子不但沒有發(fā)覺到愛斑鼻，反而覺得這是父母在給他們強(qiáng)加意愿蒋纬，而毫不顧及他們的感受。
如果我們站在孩子的角度坚弱，基于了解蜀备，我們便知道我們既然愛他/她，我們就應(yīng)該以他/她的角度告訴他/她為什么不應(yīng)該癡迷于手機(jī)荒叶。
說到這里碾阁，我想到美國著名人際關(guān)系學(xué)大師 戴爾·卡耐基在他的書中舉的一個(gè)例子：
“bob曾經(jīng)是一個(gè)機(jī)械制造廠的廠長，出于安全考慮些楣，廠里規(guī)定所有員工必須要帶安全帽脂凶。（可是美國人可沒有中國人那么聽話）他多次發(fā)現(xiàn)員工擅自摘下帽子，每次他都無比憤怒的跑到員工面前破口大罵愁茁，你知道你這樣做是違反規(guī)定的嗎蚕钦，你知道這樣做多么危險(xiǎn)嗎，我再發(fā)現(xiàn)一次罰你XX美元鹅很。然而無論他怎么罵怎么威脅這些員工嘶居，擅自摘下安全帽的情況并沒有得到任何改善。
在一次聽完卡內(nèi)基舉辦的講堂過后促煮，他改變了原本的方式邮屁。當(dāng)他再看到員工不帶帽子的時(shí)候，他會(huì)說：某某菠齿，你不帶安全帽是不是因?yàn)榘踩辈皇娣恿摺５悄阒腊踩辈皇娣且驗(yàn)閺陌踩脑O(shè)計(jì)考量，旨在犧牲舒適度的前提下提升安全性能绳匀。雖然不舒服迹蛤，但是真的是可以保護(hù)您的安全民珍。
當(dāng)他的方式改變以后，大家基本都遵守了戴安全帽盗飒，并且全廠的員工和他關(guān)系從此非常好嚷量。”
我們從這個(gè)例子可以看出，如果一個(gè)人的愛帶有執(zhí)著逆趣，無意中強(qiáng)加了自己意愿蝶溶，那么無形中就會(huì)給他人帶來壓力，這就是佛陀所說的牢獄之愛宣渗。
02如何才是正確的愛
我們繼續(xù)以佛陀回答進(jìn)行討論
“依覺悟之道抖所，沒有了解便不可能有愛。愛就是了解痕囱，不了解是無法產(chǎn)生任何愛的田轧。”
是啊，我們時(shí)常以愛為名鞍恢，但是什么時(shí)候我們真正從對方角度考慮過傻粘，真正了解對方的痛苦和需要。
“彼此不了解的夫婦是不會(huì)真正相愛的帮掉。彼此不了解的兄弟姐妹他們也不會(huì)真正的互相愛護(hù)弦悉。父母子女之間沒有彼此的了解，也很難真正互相關(guān)愛蟆炊』颍”
試想，如果我們沒法真正實(shí)現(xiàn)愛的真諦涩搓，基于了解的去愛他人污秆，我們的愛便不能給我們愛的人帶來任何幸福和喜悅，那我們的愛失去了愛的意義昧甘。
“假使你想使你所愛的人快樂混狠，你一定要學(xué)習(xí)去了解他們的苦惱和期望。當(dāng)你了解他們疾层，了解他們的痛苦和需要将饺，你便可以幫助他們舒解苦惱和達(dá)成愿望。這才是真愛痛黎∮杌。”
是啊，就像之前的例子湖饱，如果作為父母的了解孩子為什么喜歡玩手機(jī)的原因掖蛤。其實(shí)孩子玩手機(jī)，用佛學(xué)的角度說井厌，就是他們精神上是“痛苦的”蚓庭，為什么是痛苦的致讥，因?yàn)樗麄円坏┑貌坏绞謾C(jī)他們便感到焦慮，感到難受器赞，所以他們玩手機(jī)垢袱，其實(shí)玩的是一種空虛和痛苦。如果我們了解這一點(diǎn)港柜，我們便不會(huì)立即訓(xùn)斥孩子请契，反而我們會(huì)從了解他需求開始，告訴他獲取真正快樂的方式夏醉。
“如果你單是要他們跟隨你的意愿而忽略了他們的需要爽锥，這便不是真愛。這只是占有和支配別人的欲望畔柔，以及試圖滿足自己需求的錯(cuò)誤途徑氯夷。”
我們有時(shí)候認(rèn)為有些東西是好的，然后把好的東西強(qiáng)加給我們愛的人靶擦，卻沒有站在對方的角度考慮腮考。我們曾偏執(zhí)地認(rèn)為，既然出于關(guān)心和愛奢啥，為什么對方不接受秸仙。我們沒有意識(shí)到嘴拢，無形之中桩盲，我們以愛之名，給予了對方牢獄之愛席吴。
03感悟
我們有時(shí)候以為我們是在愛別人赌结，但有時(shí)候我們更多的是愛自己，愛自己的愿望孝冒，愛自己的價(jià)值觀柬姚，忽略他人的感受。
如果我們想真正去關(guān)愛一個(gè)人的時(shí)候庄涡，我們應(yīng)該試著去學(xué)習(xí)他們的感受量承，他們的期望，他們的痛苦穴店，他們的執(zhí)著撕捍。當(dāng)我們對他們有了了解，方能產(chǎn)生愛泣洞，這個(gè)時(shí)候忧风，愛就能發(fā)揮它的作用。
除了真正覺悟的人球凰，這個(gè)世界上沒有人沒有痛苦狮腿，他們表面上看上去很快樂：
他們表面上癡迷于游戲感到快樂腿宰，他們表面上癡迷于手機(jī)感到快樂，他們表面上癡迷于網(wǎng)絡(luò)感到快樂缘厢，他們表面上癡迷于名利感到快樂吃度，他們表面上癡迷于外在美麗感到快樂，
其實(shí)他們有顆痛苦的心昧绣。
癡迷于游戲的人规肴，是因?yàn)闊o法體驗(yàn)真實(shí)生活的樂趣，他害怕空虛夜畴，卻無法抵擋空虛拖刃；
癡迷于手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的人，是因?yàn)樗麄儫o法從現(xiàn)實(shí)生活滿足好奇欲贪绘，無法控制空虛兑牡，無法控制自己對虛無的執(zhí)著，他們內(nèi)心孤獨(dú)和迷茫税灌；
癡迷于名利的人均函，因?yàn)樗麄儫o法控制外界的評(píng)價(jià)，無法控制自己對欲望的追逐菱涤，無法面對自己對物質(zhì)的執(zhí)著苞也，他們其實(shí)內(nèi)心痛苦和害怕；
既然多數(shù)人都帶有痛苦粘秆，如果我們真正想要關(guān)愛他們的時(shí)候如迟，我們要試著去了解他們的痛苦，而不是試著去認(rèn)為他們是快樂的攻走。
當(dāng)我們明白他們的痛苦和期望殷勘，我們便能真正施舍愛了。
愛從來不是件容易的事昔搂，但是愛很偉大
本文原創(chuàng)玲销，插圖來源于網(wǎng)絡(luò)
