真正的修行不在山上凳兵，不在廟里偷遗，不能脫離社會(huì)，不能脫離現(xiàn)實(shí)氢惋。要在修行中生活，在生活中修行糖耸。你的工作環(huán)境就是你的道場(chǎng)。——南懷瑾
修養(yǎng)德行萌腿，成就道德。
李二和《流浪的夢(mèng)》：“生活是最本真的抖苦，修煉是無(wú)須講求形式的毁菱。時(shí)空中無(wú)處不教堂，無(wú)處不佛堂锌历；無(wú)處不天堂也無(wú)處不地獄贮庞。”
生活無(wú)處不修行究西，煮飯窗慎、洗碗、做家務(wù)卤材，都是修行捉邢。
修行，總會(huì)讓人想到偏隱的山林隱士商膊，幕天席地伏伐，禪坐、行腳晕拆，苦苦思考宇宙眾生的意義藐翎。其實(shí)生活、工作中處處是修行实幕，當(dāng)生活和工作中出現(xiàn)了問(wèn)題吝镣，我們就去解決實(shí)際問(wèn)題，如果我們離開(kāi)了生活昆庇、工作再去談修行末贾，總不免是在逃避問(wèn)題……
就像羅胖跨年演講里請(qǐng)來(lái)的嘉賓王石，他談到的吃飯整吆，睡覺(jué)拱撵，在飛機(jī)上可以睡覺(jué)，在顛簸的土坡路上可以睡覺(jué)表蝙。所以為什么他可以保持那么多精力拴测？就是睡覺(jué)。
我覺(jué)得對(duì)于王石來(lái)說(shuō)睡覺(jué)就是一場(chǎng)修行府蛇，睡覺(jué)看似簡(jiǎn)單誰(shuí)都能做到集索，但是能長(zhǎng)期的各種環(huán)境都能做到說(shuō)睡就睡就太難了，必須時(shí)時(shí)能做到心無(wú)旁騖，不受任何打擾务荆。
稻盛和夫說(shuō)過(guò)：有什么具體的方法可以培養(yǎng)人格和鍛煉靈魂呢妆距？是不是非得做一些特別的修行，例如到深山里閉關(guān)函匕、以肉身抵擋從天傾瀉而下的瀑布之類的事毅厚？沒(méi)那回事。最重要的浦箱，就是在我們所處的塵世中每天努力認(rèn)真去做事吸耿。培養(yǎng)自己
釋迦牟尼認(rèn)為“精進(jìn)”非常重要，是達(dá)到開(kāi)悟境界的修行方法之一酷窥。所謂精進(jìn)咽安，是指努力工作，心無(wú)旁鶩地投入眼前的工作蓬推。這就是幫助我提升心性與培養(yǎng)人格的最重要妆棒、也是最有效的方法。
人生就是修行沸伏，無(wú)論生活還是工作糕珊，
工作對(duì)人類而言，其實(shí)具有更深遠(yuǎn)毅糟、更崇高的價(jià)值與意義红选。勞動(dòng)可以幫助我們戰(zhàn)勝欲望，磨煉心性姆另，培養(yǎng)人格喇肋，其目的不只是換取生活所需，因?yàn)閾Q取生活所需只不過(guò)是勞動(dòng)所附帶的功能而已迹辐。
在我看來(lái)蝶防，平常生活的不順心，工作上的緊張繁忙明吩，其實(shí)都是對(duì)自己的磨煉间学，做一個(gè)對(duì)工作努力不懈的人，在日復(fù)一日的精進(jìn)過(guò)程中鍛煉自己的心性印荔，同時(shí)培養(yǎng)出具有深度的人格低葫，這就是工作對(duì)于我們最好的修行。工作場(chǎng)所就是修煉精神的最佳場(chǎng)所躏鱼，工作本身就是一種修行氮采。只要每天確實(shí)努力工作殷绍，培養(yǎng)崇高的人格染苛，美好人生也將唾手可得。
