“松風水月鞠抑，未足比其清華；仙露明珠忌警，詎能方其朗潤搁拙。故以智通無累，神測未形慨蓝，超六塵而迥出感混，只千古而無對±窳遥”
? ? ? 這段話是唐太宗對玄奘的評價弧满，我很欣賞，文辭有些華麗此熬，但是確實也表達了玄奘的人格魅力庭呜。最近閱讀了周濤先生的《留學僧》和玄奘翻譯的《心經(jīng)》滑进，確實能體會到唐太宗的這句評價。
? ? ? ? 玄奘大師是我國佛學的集大成者募谎，著有《大唐西域記》扶关，他的這本書，不僅對佛學的研究提供基礎数冬，也成為探尋印度史的主要文獻节槐，可謂難得，而對于玄奘的了解拐纱，人民大眾通常來自于吳承恩的《西游記》铜异，但是作為文學藝術，文中對整個玄奘西行進行了神話化秸架。
? ? ? ? 而且在吳承恩的筆下揍庄，玄奘，優(yōu)柔寡斷东抹，實力不濟蚂子，若不是有三位神通徒弟護航，恐怕無法取得真經(jīng)缭黔。但是食茎，所有虛幻都是來源于生活，玄奘確實容貌端嚴试浙，真的是美男子一枚董瞻，而且吳先生寫的故事都能從《大唐西域記》和《慈恩傳》中尋得痕跡。
? ? ? ? 玄奘的一生很神奇田巴，從他的出生便可窺見钠糊。天子降生有祥云，玄奘出生也天有異象壹哺，并有佛家大成托夢抄伍，所以他的一生都注定是不平凡的，后來的故事也告訴我們管宵，確實如此截珍。
? ? ? ? 作為一個深究佛法的人，玄奘是極其純粹的箩朴，因學而學岗喉，對于自己不解的東西保持至深的興趣，其探究精神令人欽佩炸庞，尤其他真的付諸行動钱床，從長安長途跋涉至印度那爛陀寺，其中曲折埠居，無人能解查牌，也沒有人能去實踐他所做的事事期，人們大多困于其所學，固步自封纸颜。
? ? ? 玄奘的西行是有一個大的歷史背景的兽泣，當時正是唐初年間，經(jīng)歷了隋唐交替胁孙，佛法不受重視唠倦，道教為國教，這是一個很尬尷的狀態(tài)浊洞，但是玄奘不想在長安等著國家開始重視佛教再去印度求法牵敷，而是求學心切，于是他選擇了一個不可思議的方式法希，偷渡出國。
? ? ? 玄奘的這一路沒有悟空八戒和沙僧靶瘸，可比《西游記》描述得可怕多了苫亦，幾次歷經(jīng)生死劫。但是他比是較幸運的怨咪，在從長安出發(fā)屋剑，一直到邊關出國，玄奘遇到的要不就是恪盡職守的邊關將領诗眨，要不就是崇尚佛法的教徒唉匾，一路雖然心驚膽戰(zhàn)但是也還算順暢，特別是到了高昌國匠楚，遇到了鞠文泰巍膘，得到了他西行的第一筆資助，讓玄奘的道路變得順利些許芋簿。
? ? ? ? 玄奘在經(jīng)歷沙漠峡懈，冰山，活湖之后与斤，終于開始進入佛法起源之地肪康，但是，到了印度撩穿，發(fā)現(xiàn)一切都跟自己所想又出入磷支，外道繁多，佛寺消彌食寡，玄奘在看到釋迦摩尼成佛的那棵菩提樹下雾狈，大哭道：“佛成道的時候，我在哪里呀冻河！為什么我沒有早生幾百年與佛同歲箍邮，現(xiàn)在才到這里茉帅，我的罪孽何其深呀！”近鄉(xiāng)情更怯锭弊。
? ? ? 但是目的地就在此堪澎，玄奘終于可以安心學法，沉迷其中味滞。確實也是樱蛤，玄奘進了那爛陀寺，學了十三年剑鞍，完成了一個大德高僧的進修昨凡。在這期間，他學習了大乘佛法蚁署，也了解小乘佛法便脊，也對外道有所了解，所以他的學習是全面的光戈，不間斷的哪痰，而且玄奘喜歡四處求學，態(tài)度誠懇久妆，悟性極高晌杰。十三年，在學有所成之后筷弦，玄奘下了回國傳揚佛法的決心肋演。
? ? ? 畢竟在國外，該學的都學了烂琴，玄奘還是希望自己的這些學習內(nèi)容爹殊，能夠讓國內(nèi)的僧人也有機會學習，這是一種無私的精神监右。但是玄奘沒有忘記他偷渡者的身份边灭，也沒有埋怨過唐太宗的管制，他一直尊敬他的國家健盒，并且贊揚唐太宗绒瘦。這是一個大德之人所有的品質(zhì)。
? ? ? 唐太宗也是賢君扣癣，唐朝在他的治理下惰帽，繁榮昌盛，在玄奘歸國后父虑，還給了他特赦该酗，給了他很高的禮遇，代表其對佛學大成的尊敬。對于玄奘西行的非常手段呜魄，也只是兩人的立場不同導致的悔叽。他們在會談中能感受到，雙方相見恨晚爵嗅。
? ? ? 玄奘大師真的太純粹了娇澎。他回國后，本可以享受更多禮遇睹晒，更多傳揚佛法的途徑趟庄。但是他都沒有，他確實對名利無欲望伪很，從歸國后一直到他圓寂戚啥，他都是只在弘福寺翻譯經(jīng)書，希望佛法能夠更好的流傳下去锉试。
? ? ? ? 一個人的偉大之處就在于猫十，第一，人性的偉大键痛；第二炫彩，思想的偉大；第三絮短，精神的偉大；第四昨忆，事業(yè)的偉大丁频。所以玄奘是個偉大的人。
? ? ? 周濤先生的《留學僧》邑贴，給我們展現(xiàn)一個刻苦鉆研席里，一個勇敢進取，一個質(zhì)樸偉大的玄奘拢驾。讀之有感奖磁。想到我自己的科研之路，遇到瓶頸之時繁疤，會有抱怨咖为，要不就是尋求幫助，好多時候稠腊，就困于其中躁染，最終放棄另擇它路〖芗桑看了玄奘的一生吞彤，突然覺得自己太不堅定了。
