大家好尉桩，我是倡導(dǎo)“人人如龍”的鐳師兄筒占，每天一個觀點和話題，今天我們聊一下“1秒看透本質(zhì)”蜘犁。
一翰苫、我們普通人就不能“一秒看透本質(zhì)”嗎？
《教父》第一部中这橙，麥克在看到教父遇刺的新聞時說了這句話：“在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人奏窑，自然是不一樣的命運∏”
業(yè)界也有相當(dāng)多的人給出自己的“一秒內(nèi)看透本質(zhì)”的策略埃唯，例如系統(tǒng)思維、底層邏輯助隧、掌握根因筑凫、因果邏輯等，這些高大上的字眼和方法并村，看起來爽快巍实，用起來靠猜。
作為一名方法控哩牍，我也在想棚潦，這個世界這么復(fù)雜，只能依靠這些高深的概念和一般人難以掌控的邏輯才能去面對嗎膝昆？我們普通人就沒有方法做到這一點嗎丸边？
總結(jié)了最近幾年的思考方法和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)很多人都采用了一套簡單的荚孵、“看透世界”的方法妹窖，與我的思考方法很類似，特此分享給大家收叶。
二骄呼、什么是本質(zhì)：牛奶是用來喝的
本質(zhì)就是問題或者事物的客觀價值。
作為人類，我們所有的出發(fā)點其實都有一個內(nèi)在原則：價值蜓萄。即考慮問題的出發(fā)點都是基于這個問題和事物本身的價值來判斷隅茎。
太平洋中馬里亞納海溝最深處有一些單細(xì)胞生物，他們對人類來說沒有什么直接的價值嫉沽，所以我們只是記錄在案辟犀，不會太多地關(guān)注它們。
見到“牛奶”這個詞绸硕，我們的第一反應(yīng)就是“有營養(yǎng)的飲品”堂竟，對我們來說，這就是牛奶的本質(zhì)臣咖，如果某一天牛奶沒有飲用價值了跃捣，它的本質(zhì)就變了。
我知道有人會抬杠夺蛇，說“牛奶即使不能給人喝了疚漆，也可以喂小牛啊”，是的刁赦，但是這個時候的牛奶的本質(zhì)就變成了類似“苜奕⑵福”這樣的牧草了，價值變了甚脉，本質(zhì)就要重新定義了丸升。
重復(fù)一下牺氨，本質(zhì)就是價值狡耻，有了價值才值得我們花費“1秒鐘”去思考它。
所以“一秒看透內(nèi)在本質(zhì)”就是“一秒看透內(nèi)在價值”猴凹。同樣一堆沙子夷狰，有人看到的是混凝土的原料，有人看到的是半導(dǎo)體的原料郊霎，那么怎么才能看到這個內(nèi)在價值呢沼头？
三、“支柱”式思考：有腿的椅子才是椅子
前段時間书劝，有個朋友問我一個問題：“師兄进倍，我這個人就是不會聽話聽音，別人說的話购对，我老是抓不住重點猾昆，咋辦？”
我就問他：“為什么抓不住重點呢骡苞？你舉個例子垂蜗】由模”
“昨天領(lǐng)導(dǎo)將我拉到辦公室訓(xùn)了一頓，他說’你這家伙怎么回事么抗，讓你將稅務(wù)的表格整理一下并提交上去，你卻拖到最后一天的下午五點半才去亚铁，你有腦子嗎蝇刀？五點半啊，我當(dāng)時怎么就昏了頭徘溢，將你從老張手下?lián)屵^來吞琐，這點事都辦不好，年底業(yè)績不行然爆，我下課站粟，你要好不了，趕緊的曾雕∨樱’領(lǐng)導(dǎo)到底要干啥呢？”
我說：“你要學(xué)會支柱式思考剖张，將領(lǐng)導(dǎo)說的話分成不同類別切诀，我給你分析一下∩ε”
他的領(lǐng)導(dǎo)的話可以分為三個方面去理解：
情緒內(nèi)容：就是表達憤怒幅虑、興奮、沮喪等情緒的內(nèi)容顾犹。例如他話中的“你有腦子嗎倒庵？”、“我當(dāng)時怎么就昏了頭炫刷，將你從老張手下?lián)屵^來”擎宝、“這點事都辦不好”等。
客觀內(nèi)容：就是客觀事實柬唯，不以個人的主觀意見為轉(zhuǎn)移的內(nèi)容认臊。例如“年底業(yè)績不行，我下課锄奢，你要好不了”失晴、“你卻拖到最后一天的下午五點半才去”等。
觀點內(nèi)容：就是他的想法和要求拘央。例如“讓你將稅務(wù)的表格整理一下并提交上去”涂屁、“趕緊的”。
從領(lǐng)導(dǎo)的話中灰伟，情緒內(nèi)容拆又、客觀內(nèi)容都不是關(guān)鍵信息儒旬，他的觀點和要求才是核心信息，就是“立即件事情補救好”帖族。
很多人在交流中栈源，往往反過來做，在一團亂麻的信息中竖般，他們僅僅抓住感性的“情緒”內(nèi)容甚垦，忽略了“觀點”內(nèi)容，結(jié)果總是抓不住要點涣雕，一直被質(zhì)疑艰亮。
就是因為他們一直被“情緒”內(nèi)容中的某些字眼左右了，很容易陷入到激烈的情緒對抗中挣郭，例如上面的“沒腦子”迄埃、“昏了頭”等，特別容易刺激敏感的神經(jīng)兑障。
如果能夠按照“情緒”侄非、“客觀”、“觀點”三個維度對混雜在一起的內(nèi)容進行分類流译，就可以很快抽絲剝繭彩库，找到對方的想法和要求，避免進入情緒陷阱中先蒋。
交流的本質(zhì)骇钦，就是通過信息的交換來達成一次共識。上面的交流中竞漾，領(lǐng)導(dǎo)希望達成的共識是“無論想什么方法眯搭，趕緊解決掉這個稅務(wù)的問題”，但是他的這個觀點摻雜在情緒中业岁，不容易被別人識別出來鳞仙。
上面這個案例就揭示了最通用的“一秒發(fā)現(xiàn)本質(zhì)”的方法：將信息分為不同要素或類別笔时，快速找到最關(guān)鍵的內(nèi)容棍好。
前幾天，施展教授分享了他對全球局勢的研判允耿，他從六個方面對當(dāng)前的國際秩序進行分析：力量與人心借笙、地緣與觀念、陸地與海洋较锡、政治與經(jīng)濟业稼、大國與小國、技術(shù)蚂蕴。
通過這六個維度的要素低散，清晰而準(zhǔn)確地闡述了國際秩序的概況俯邓，并用這種思考架構(gòu)來分析疫情、全球化趨勢等熔号，形成了非常有深度的思考結(jié)論稽鞭，這就是“支柱式”思考的力量。
所以引镊，“一秒發(fā)現(xiàn)本質(zhì)”的具體過程是這樣的：
1川慌、確定問題是什么。
2祠乃、為分析這個問題，需要使用哪些分析的維度（要素兑燥、方面亮瓷、類別、支柱）降瞳。
3嘱支、利用這些維度分析問題，確定關(guān)鍵信息和次要信息挣饥。
4除师、分析出趨勢、結(jié)論或者觀點扔枫。
這個發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的過程中汛聚，最關(guān)鍵的就是“確定多個分析的維度”，這個怎么做到呢短荐？
四倚舀、維度就是原則：如果不清楚，就先設(shè)幾個忍宋，逐漸調(diào)整
有原則的人痕貌，往往就是能夠看透問題本質(zhì)的人，因為他們有自己的思考維度糠排。
瑞·達利歐在他的《原則》中介紹了他總結(jié)的方法和原則舵稠，這些原則是他的經(jīng)驗總結(jié)，也是他的成功基礎(chǔ)入宦。
正因為他不是一個成功學(xué)家哺徊，更不是一個雞湯作家，而是極度現(xiàn)實主義的商人乾闰，所以他的這些原則才更有參考價值唉工，但是我更關(guān)注的是他的“總結(jié)原則”的原則：
1、獨立思考：就是有自己的想法汹忠，即使不當(dāng)眾表達出來淋硝，但是一定要有自己的想法雹熬。
2、錯誤反思：他大多數(shù)的原則和方法都是在錯誤中反思出來的谣膳，而不是憑空拍腦袋想出來的竿报。
3、冒點小險：遇到問題不要等別人來指導(dǎo)继谚，而是冒點險烈菌，向前走幾步，會有很多收獲和驚喜花履。
通過不斷總結(jié)出自己的原則芽世，遇到問題和事務(wù)時，就能快速發(fā)現(xiàn)本質(zhì)诡壁、給出對策济瓢。
有“原則”的人，可以用一組原則來應(yīng)對同類的成千上萬的事情妹卿。而沒有“原則”的人旺矾，則遇到成千上萬的事情，就要用成千上萬的方法來應(yīng)對夺克，當(dāng)然會焦頭爛額箕宙。
原則就是闡述“本質(zhì)”的維度！
有人會說：“哎呀铺纽，很多事情我不清楚他們的原則是哪些啊柬帕，這可怎么辦啊狡门？”
這個好辦雕崩，你先按照自己的理解設(shè)定三到五個原則出來，在處理的過程中不斷總結(jié)和提煉出更好的原則融撞，這本來就是一個逐漸優(yōu)化的過程盼铁，瑞·達利歐也是這么干的。
五尝偎、總結(jié)
那些“一秒鐘看透本質(zhì)”的人饶火，是怎么思考的呢？
首先明確“事物的本質(zhì)就是事物的價值”致扯，確定事物本質(zhì)的幾條思考維度（要素肤寝、方面、類別抖僵、支柱）鲤看，就能快速理清核心信息，直達本質(zhì)耍群。
原則就是用來闡述“事物本質(zhì)”的維度义桂，所以可以借鑒瑞·達利歐的方法來確定自己的原則：
獨立思考找筝、錯誤反思、適當(dāng)冒險慷吊。
如果暫時沒有完美的原則袖裕，就可以根據(jù)自己的經(jīng)驗先設(shè)定幾個原則出來，在實踐中不斷完善和調(diào)整溉瓶。
一句話總結(jié)：對于重要的事情急鳄，可以通過幾個維度（原則、要素堰酿、類別等）來分解出本質(zhì)的各個側(cè)面疾宏，從而快速看清本質(zhì)，就像盲人找到大象的不同部位触创，組合起來才是真正的大象坎藐。
（“人人如龍”，我是聚焦個人優(yōu)勢的鐳師兄嗅榕，請關(guān)注我。）
