注：文中雙引號(hào)內(nèi)的文字均摘自陳果老師的原文激捏。
《每一個(gè)重負(fù)背后都藏著一個(gè)恩賜》是陳果老師《好的孤獨(dú)》這一本書中的一篇文纬黎。
文章以“西西弗斯的巨石”這個(gè)神話故事開頭盗温，西西弗斯因?yàn)槠垓_了死神受到了最嚴(yán)厲的懲罰，永遠(yuǎn)不得安寧。沒有看過這個(gè)故事的小伙伴們神年，如果感興趣的話可以 Google “西西弗斯的巨石”。作者把人的生活狀態(tài)比作需要不斷推動(dòng)巨石的西西弗斯行嗤，當(dāng)我們達(dá)到了生活中的一個(gè)目標(biāo)時(shí)瘤袖，下一個(gè)目標(biāo)又在不遠(yuǎn)的地方冉冉升起“貉椋看到這里，我以為作者是在控訴生活艾扮，可文的后半段既琴，峰回路轉(zhuǎn)：“C’est la vie!” （這就是生活）。生活就是這樣啊泡嘴，有陽(yáng)光燦爛就有風(fēng)雨凜冽甫恩，有春暖花開就有冬寒雪降，有快樂溫馨的時(shí)刻酌予，也會(huì)有苦惱瑣碎的狀態(tài)磺箕。要怎么面對(duì)呢？摘陳果老師的一段話：“殊不知抛虫，生活之為生活松靡，苦與樂皆是她的真味，誰(shuí)要是拒絕接受生活之苦建椰，注定也會(huì)被剝奪生活之樂雕欺；兩者之間往往不存在取舍，要么全要棉姐，要么一樣也沒有屠列。”
生活中也會(huì)有一些人不甘心伞矩，叛逆笛洛，抵抗，想跳出命運(yùn)的束縛乃坤，“于是就有了流浪歌手苛让，街頭藝人，甘于清貧的思想者侥袜，百年孤獨(dú)的哲人蝌诡，遠(yuǎn)離塵世的孤行僧”，就有了執(zhí)著于追求某種狀態(tài)到極致的人們枫吧。他們通常被稱為“理想主義者”或者“浪漫主義者”浦旱。他們“如月光般清亮”，活得如此純粹九杂，“為了捍衛(wèi)精神生活的完整性而恭敬地順服冷冽的命運(yùn)颁湖⌒洌” 這是一種生活的狀態(tài)。這個(gè)世界上還有另一種生活的狀態(tài)甥捺，有很多人“如野草般堅(jiān)韌抢蚀，如螻蟻般頑強(qiáng)”，他們?yōu)樯钇床蹋胺菜住钡纳顚?duì)于他們就是一種快樂皿曲，他們可以享受快樂，也可以一并接受生活中的痛苦吴侦。如果說前一種人是理想主義者屋休，浪漫主義者，那后一種人何嘗不也是另一種浪漫主義者呢备韧？“愛與責(zé)任比肩而立劫樟，自由與命運(yùn)比肩而立。若責(zé)任不是沉重的织堂，又怎見愛得深沉叠艳？若命運(yùn)不圈定其邊界，生命不存在死亡易阳，我們有誰(shuí)會(huì)在乎有生之年是否虛度附较，又有誰(shuí)會(huì)關(guān)心在有限的人生中靈魂何以能無(wú)限自由？” 并不是說要歌頌痛苦闽烙，并不是說生活有多么苦難翅睛，而是在看清了生活真實(shí)的樣子之后依然發(fā)自內(nèi)心的為生活而雀躍，這何嘗不是一種更加溫柔暖心的浪漫主義黑竞？
“C’est la vie!”捕发， 可以是開心時(shí)對(duì)生活的贊美，也可以是不順時(shí)淡淡的自嘲很魂≡幔“C’est la vie!”，讓我想到了當(dāng)兩個(gè)人的對(duì)話陷入沉默的時(shí)候遏匆，“頭頂有天使飛過”法挨；讓我想到了 Michigan 的大冬天連續(xù)五六天的陰天后一個(gè)明媚的雪后晴天。
P.S. 每一次看陳果老師的視頻都會(huì)迅速進(jìn)入聚精會(huì)神的狀態(tài)幅聘；每一次讀陳果老師的文都想輕聲把它朗讀出來(lái)凡纳，仿佛能聽到自己的內(nèi)心，太喜歡了帝蒿！
