確認生命中的荒誕感絕不可能是一個終點火欧，而恰恰是一個開始咪辱。

——加繆

1942年出版的《局外人》塑造了一個經(jīng)典的現(xiàn)代人形象——默爾索振劳。

“在我們的社會里，任何不在他母親的葬禮上哭泣的人油狂，都有可能被處以死刑历恐。”加繆的這句話是默爾索的一生的概括专筷，作為一個隱喻弱贼，默爾索的遭遇象征著在上帝死了、最高價值被罷黜的時代磷蛹，每個人的處境吮旅。

01

小說以默爾索得知母親的去世開端：“今天，媽媽死了。也可能是昨天庇勃，我不知道檬嘀。”

一個三十多歲的未婚男人责嚷，在養(yǎng)老院的母親是他唯一的親人鸳兽。

母親去世，默爾索卻去和門房喝咖啡罕拂、抽煙揍异、聊天，無聊到昏昏欲睡爆班。

他拒絕看母親的儀容衷掷，也記不清母親去世的年齡，在整個葬禮過程中都沒有哭柿菩，甚至因為自己能睡上十幾個小時而高興戚嗅。

默爾索在葬禮上以局外人的身份觀察著來賓，發(fā)現(xiàn)“上了年紀的女人竟然有這么大的肚子”“男人們幾乎都很瘦”“在他們臉上看不見眼睛碗旅，只有一堆皺紋之間閃爍著一點渾濁的微光”渡处。

第二天镜悉，默爾索就和新女友瑪麗去海邊游泳祟辟，看喜劇電影，做愛侣肄。

瑪麗問默爾索是否愛她旧困，默爾索回答說“這種話毫無意義”。

不僅在親情稼锅、愛情方面默爾索顯得無所謂吼具，在工作上也是如此。

老板想提拔默爾索去巴黎負責新業(yè)務矩距，按照常理拗盒，既升職又能前往大城市有一番作為，體驗新的生活锥债，這本是天大的好事陡蝇。

默爾索卻拒絕了，理由是不想改變哮肚。

我們從來不能改變生活登夫，無論如何，生活都是一樣的允趟，我在這兒的生活也不會令我不高興恼策。

和混混鄰居雷蒙結(jié)識，默爾索幫助雷蒙寫信羞辱情婦潮剪，又去警察局作證雷蒙打情婦是因為后者冒犯在先涣楷。

默爾索做這些事不是因為助人為樂分唾，也不是出于和雷蒙的友情，更不是因為正義狮斗，而只是覺得沒必要讓別人不滿鳍寂，反正他“怎么都行”。

默爾索和雷蒙去海邊度假情龄，遇見雷蒙情婦的兄弟和幾個阿拉伯伙伴迄汛，雙方打了一架，后來默爾索與阿拉伯人單獨相遇骤视。

出于防衛(wèi)鞍爱，默爾索槍殺了對方，因此入獄专酗。

審判過程中睹逃，默爾索在母親葬禮上無動于衷的表現(xiàn)成了量刑重要依據(jù)，檢察官指控他人性泯滅祷肯，預謀殺人沉填。在局勢對自己不利的情況下，默爾索還能暗自欣賞檢察官的口才比自己的律師好佑笋。

在法庭上翼闹，默爾索的思緒飛到了回憶中，最終沒有做任何辯解蒋纬，被判了死刑猎荠。

02

殺人罪只是表象，默爾索被判死刑的真正原因是他不參與社會設定的游戲蜀备。

他拒絕說謊关摇，違背了社會的規(guī)則。

“人死為大”碾阁，任何沒有在母親葬禮上哭的人输虱，都會被視為大逆不道。

默爾索哭不出來脂凶，母親在養(yǎng)老院多年宪睹，二人本就感情淡漠，更何況他認為人總是要死的艰猬，母親的死亡對他來說沒有任何意義横堡。

為他辯護的律師知道他這種無動于衷會產(chǎn)生怎樣的后果，因此要求他說那天是因為控制住了悲痛而沒有哭冠桃。

默爾索卻拒絕了命贴，誠實地說：“不，那是假話”。

有很多人在老人活著的時候不聞不問胸蛛，甚至為了爭財產(chǎn)大打出手污茵，希望老邁的父母早點去世。

但無論生前有多少齟齬葬项，子女們在父母的葬禮上總會哭一哭泞当。

盡管大人們教育小孩子要誠實，“說謊的孩子被狼吃”民珍，但在成年人的世界里襟士，誠實是一種“病”。

工作中請假一定會找個看上去“像理由的理由”嚷量，諸如生病了陋桂，帶孩子去醫(yī)院，父母病了等等蝶溶。

而真實的理由可能只是純粹不想去上班嗜历，或者家里的寵物病了，或者想一個人靜一靜抖所，多睡一會梨州。

但當真用這些理由來請假的人，無疑會被當成“有病”田轧。

默爾索恰恰發(fā)現(xiàn)了社會的這種虛假暴匠，即使沒有傷心，葬禮上依然要表現(xiàn)出哭泣的樣子涯鲁，這在默爾索那里是荒誕的巷查。

03

默爾索看透了價值的虛無。

在一個荒誕的世界中抹腿，一切事物其實都沒有意義，而改變這種無意義是徒勞的旭寿，因為一切都是荒誕的警绩。

默爾索看到了這種荒誕，也看到了改變的虛假盅称，從而與虛假保持距離肩祥，“感情”“婚姻”這些字眼對于默爾索來說是空洞的，因為沒有意義缩膝，所以默爾索拒絕使用混狠。

但默爾索本人并不是懦夫，他雖然陷入荒誕疾层，喪失了生活的動力将饺，卻沒有徹底否定生活。

這表現(xiàn)在雖然他否定了對瑪麗的感情，但當瑪麗來看他的時候予弧，依然心內(nèi)觸動刮吧。

他找不出不用“無意義”的字眼表達情感的方式，只是覺得她很漂亮掖蛤。

同樣杀捻，默爾索否認結(jié)婚的意義，但當他看到馬松和妻子在海邊木屋中說笑蚓庭，生平第一次致讥，萌生了結(jié)婚的念頭。

與其說這一瞬間的默爾索看到了婚姻的價值器赞，不如說他看到了人與人之間感情的美好拄踪。

雷蒙為默爾索出庭作證確認他是朋友，其實以雷蒙混混的身份拳魁，默爾索如果否認惶桐，會對他的判決更有利。

然而默爾索看著雷蒙的眼睛潘懊，在律師的反問下姚糊，依然回答“是”。

加繆對人間的真情從不吝惜贊美授舟。

在《鼠疫》中救恨，經(jīng)歷了瘟疫的人們明白，“如果說世上還有什么東西值得永遠向往而且有時還能得到释树，那就是人間的真情肠槽。”

默爾索同樣看到了人間的真情奢啥，雖然雷蒙讓默爾索承受牢獄之災秸仙，甚至因此而死，但至少雷蒙是真誠的桩盲，在這種真誠中寂纪，一種新的意義正在生成。

這種意義在默爾索拒絕神父感召的時候更明顯赌结。

他拒絕相信上帝捞蛋，對神父許諾的彼岸生活也毫無興趣，他回答神父自己渴望的生活是“一種能讓我回憶現(xiàn)在這種生活的生活”柬姚。

默爾索肯定當下拟杉，而神父，卻“活著就如同死了一樣”量承。

在生命的盡頭搬设，默爾索終于找到了自己確信的事情：

我看起來是兩手空空穴店，但我對自己是確信的，我對一切是確信的焕梅。

小說的結(jié)尾迹鹅，加繆一改開頭的冷漠，深情地描述著默爾索的內(nèi)心：

面對這樣一個充滿啟示與星斗的夜贞言，我第一次向這個世界溫柔的冷漠敞開了胸懷斜棚。

在這樣一個夜空下，在生命即將走到盡頭的時候该窗，默爾索活了過來弟蚀。

認清世界的荒誕，并不是要逃遁到天國（宗教）酗失，更不是要自殺义钉，而是要反抗。

活在當下规肴，本身就是一種反抗捶闸，“對未來真正的慷慨，是把一切都獻給現(xiàn)在”拖刃。

用村上春樹的話做結(jié)：作為一個成年人删壮，或者說對付，或者說忍受兑牡，或者說享受這個世界的態(tài)度央碟，就是置身事外，自得其樂均函。

圖：Vincent van Gogh