元旦假期累榜，刷了《覺醒年代》，昨天看到了十六集灵嫌。今天就想寫寫劇中李大釗這個人物的印象壹罚。
對于李大釗葛作，留在記憶中最初的印象是敬畏〔荩看了《覺醒年代》最深的印象是鮮活赂蠢。
記得上小學(xué)的時候?qū)W過一篇關(guān)于李大釗的課文，卻怎么也想不起來是哪篇了形病。不得不說今天的互聯(lián)網(wǎng)是真好客年，上網(wǎng)一搜原來是《我的爸爸》，小學(xué)二年級學(xué)的漠吻。
找到那篇課文才恍然大悟量瓜，原來我記住的是那一句：要學(xué)就學(xué)個踏實，要玩就玩?zhèn)€痛快途乃。說真的绍傲，這句話陪伴自己到如今，已經(jīng)忘了出處了耍共，今天終于明白了烫饼。
從這句話再細(xì)品劇中的李大釗，的確真實反映了他的“雙面”人格：橫眉冷對千夫指试读，俯首甘為孺子牛杠纵。這也是飾演李大釗的演員張桐形象地概括。同時钩骇，從李大釗在日本求學(xué)時書寫的“鐵肩擔(dān)道義比藻，妙手著文章”也能昭示出這一點。
這樣梳理過來倘屹，我漸漸地找出了我喜歡這個人物的根源银亲，有崇高理想和堅定信念，對敵人如秋風(fēng)掃落葉般無情纽匙；沒官氣沒架子接地氣务蝠，對待勞苦大眾卻像春天般的溫暖。
的確是這樣：他的腦海里永遠(yuǎn)都是在思考著如何救國救民烛缔，如何找到那條正確的覺醒之路馏段。只要能夠朝著這個方向前進(jìn)，他無所顧慮践瓷。
正是這樣的“雙面”人格毅弧，讓他在劇中的形象，既有革命領(lǐng)袖的高尚威嚴(yán)当窗、凜然正氣，又有革命同志的平易近人寸宵、溫良謙和崖面。
在民族危難關(guān)頭元咙，他不顧個人安危，一句“我不入地獄誰入地獄”巫员，挺身而出庶香，慷慨激昂。在回國之初的街頭简识，遭遇跪在街邊赶掖、抱著重病的孩子乞討的婦人，他慷慨解囊七扰，甚至不惜當(dāng)?shù)羯砩先考耶?dāng)奢赂。
張勛復(fù)辟，李大釗被迫流亡江南數(shù)月颈走，他更是利用這段時間膳灶，廣泛深入社會底層，傾聽大眾呼聲立由，探尋救國真理轧钓。回到北京之后锐膜，他和許多生活在長辛店的工人們成了朋友毕箍，在除夕這天，拿出了一個月幾百大洋的工資道盏，為工人朋友送去了白面而柑、豬肉等年貨，并與他們一起共度除夕捞奕。
因為他的“大手大腳”牺堰，孩子們想吃一頓涮羊肉，都要他三番兩次變著理由哄兩個孩子颅围。直到細(xì)心體貼的北大校長蔡元培派人送來了平常幫他省下來的工資伟葫。他才得以兌現(xiàn)自己答應(yīng)孩子吃涮羊肉的諾言。
從群眾中來院促，到群眾中去筏养，是李大釗的真實寫照，但這并不是他唯一的樣子常拓。自古以來渐溶，凡是能在人們心中留下深深痕跡的人，總是有著高尚的人格魅力弄抬。李大釗就是這樣的人茎辐。
李大釗本身不是社會名流，沒有振臂一呼的人脈。他也沒有高學(xué)歷和有名望的導(dǎo)師拖陆。甚至弛槐，在同期友人都成為大學(xué)教授的時候，他也只是從報刊編輯成為了一個圖書館主任依啰。
在組織讀書會時有一個細(xì)節(jié)乎串，更能體現(xiàn)出李大釗的務(wù)實和踏實：當(dāng)幾個學(xué)生拿出一副“假期讀書會”的條幅準(zhǔn)備掛上時，李大釗一番話讓在場的幾個人內(nèi)心更加地篤定速警。
他是這樣說的：我認(rèn)為叹誉，我們的讀書會，應(yīng)該是樸素的闷旧、平實的长豁。我不知道，我的這個想法鸠匀，大家同意嗎蕉斜？我是真心希望大家能夠把心靜下來，踏踏實實地走好每一步路缀棍，不光要把我們的讀書會常態(tài)化宅此，還要把我們的讀書會推廣至大眾化，不知道大家有沒有這個信心爬范。
這一番話讓在場的幾個人心悅誠服父腕，在今天的我看來，更是深有觸動∏嗥伲現(xiàn)在有多少人璧亮，做事浮于表面，過于講形式不講實際斥难，常常用一句“必要的形式還是要有的”為自己的形式主義尋找托詞枝嘶。到頭來，形式大于內(nèi)容哑诊，甚至徒有形式毫無內(nèi)容群扶。
1927年4月28日，李大釗被反動軍閥絞殺镀裤，年僅38歲的生命永遠(yuǎn)定格在了那一天竞阐。
李大釗曾說，“黃金時代暑劝，不在我們背后骆莹，乃在我們面前；不在過去担猛，乃在將來”幕垦。
看看我們今天的生活丢氢，展望未來的夢想，我們相信：“試看將來的環(huán)球先改，必將是赤旗的世界卖丸。”這一預(yù)言一定能實現(xiàn)盏道。
“要學(xué)就學(xué)個踏實，要玩就玩?zhèn)€痛快载碌〔轮觯”這句話我一定要告訴孩子們。
