子非魚溜哮，安知魚之樂滔金？
子非我，安知我不知魚之樂茂嗓？
我非子餐茵，固不知子矣；子固非魚也述吸，子知不知魚之樂忿族，全矣。
請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者道批，既已知吾知之而問我错英，我知之濠上也。
這篇《莊子.秋水》廣為流傳屹徘，在我們看到古人神鬼莫測(cè)的詭辯能力時(shí)走趋，還有很多值得思考的衅金。
子非魚噪伊，安知魚之樂？
下定結(jié)論之前氮唯，可有曾換位思考鉴吹？
人的快樂，能否和魚的快樂感同身受尚不得知惩琉，自以為的快樂未必也是別人的快樂豆励。
子非我，安知我不知魚之樂瞒渠？
你不是我良蒸，怎么會(huì)知道我是怎么想的。
人非機(jī)器伍玖，每個(gè)人都有其獨(dú)立的思維和個(gè)性嫩痰，我想的，未必是你想的窍箍，哪怕?lián)Q位思考了串纺，依然會(huì)有所區(qū)別。想象面前和你交流的對(duì)象椰棘，感受她的情緒思路纺棺，慢慢跟上她的步伐。
我非子邪狞，固不知子矣祷蝌；子固非魚也，子知不知魚之樂帆卓，全矣巨朦。
我不是你，我也不懂你鳞疲；你不是他罪郊，所以你也不懂她。
如果硬要給這句話加個(gè)正面評(píng)價(jià)尚洽，可以叫推己及人悔橄。
我知道自己的情況，所以同樣的事可以感同身受。
我從舍不得和愛人爭吵癣疟，也很少爭吵挣柬。有一次我們聊天，說著說著感覺自己在被否定睛挚，被批評(píng)邪蛔，心情不太愉快。但是卻沒有想起扎狱，我也是在爭吵侧到，我只站在自己的角度去評(píng)價(jià)，卻沒有想到她聽到的信息是什么樣的淤击，她聽到的也是批評(píng)匠抗。雖然知道我們都沒有批評(píng)彼此的意思，但卻忘記站在她的角度想想污抬。如果當(dāng)時(shí)多想一點(diǎn)汞贸，那夜就不會(huì)惹她心情不愉快了。
請(qǐng)循其本印机。子曰‘汝安知魚之樂’云者矢腻，既已知吾知之而問我，我知之濠上也射赛。
惠子的言論是站不住腳的多柑。我不知你，故你不知他咒劲，以未知推斷未知顷蟆，本就不合理。而莊子回答更妙：既問我怎知魚之樂腐魂，則已知我知魚樂帐偎，而不知我如何得知。問我怎知蛔屹？我于橋上知削樊。
以前不懂為何莊子不以惠子之矛盾而回?fù)簦F(xiàn)在想想兔毒，何嘗不是各退一步海闊天空漫贞。你的錯(cuò)誤，我指出來了育叁，但我不會(huì)緊抓不放迅脐，你會(huì)認(rèn)識(shí)到，而我也回答了你的問題豪嗽，并未妥協(xié)谴蔑。不羞不惱豌骏，得理饒人，古人的智慧的確值得深思隐锭。
子非魚窃躲，我非子，子知魚钦睡，我知子蒂窒。
子非魚，子魚亦可共享這片星空荞怒。
