? ? ? 1、重男輕女的現(xiàn)象是封建時代的產(chǎn)物弥咪，也是農(nóng)耕文明和男權(quán)社會的必然过蹂。在封建時代，女子的社會地位可以用一個“從”字來說明聚至，未嫁從父酷勺、出嫁從夫、夫死從子扳躬。遵從“四德”脆诉，婦容、婦功贷币、婦言击胜、婦德不必太過于出色，皆宜為庸役纹，方得始終偶摔。
? ? ? 2、妻與妾字管，身份懸殊啰挪，待遇迥異信不。妻聘嘲叔，妾奔，妾侍君與女君如侍翁姑抽活。妾拜妻硫戈，妻可坐而受之。男子可以一心讀書下硕，求取功名丁逝。妻子承擔(dān)大家庭所賦予的一切人倫之累，要孝事翁姑梭姓，相夫教子霜幼，還要為米糧謀。妾或生育或輔佐理財或如奴婢伺候誉尖，皆為男權(quán)社會里的理所當(dāng)然罪既，女子價值之所在。妒，不能琢感，得賢良淑德丢间，得主動為夫家開枝散葉出謀劃策。詩驹针，不能作烘挫，唯女紅爾。
? ? ? 3柬甥、古代女子的命運大多是被動的饮六，女子纏足是滿足男子變態(tài)的審美需求，在婚姻中規(guī)定的“七出”暗甥，也是從男子及其家族的利益出發(fā)而制定的喜滨，凡女子符合其中的任何一條，便會面臨被休的命運撤防，毫無婚姻自主權(quán)虽风。貞節(jié)牌坊是封建社會對女子的苛責(zé)，要求女子從一而終寄月，而男子卻可以同時擁有正妻和小妾辜膝，還有N多紅粉知己。
? ? ? 4漾肮、重男輕女這個問題需要辯證地來看厂抖，即使是在封建時代，也并非絕對克懊。女子也可以在家庭中處于至高無上的地位忱辅，儒家尊崇孝道，而掌管家庭財政大權(quán)和決策權(quán)的母親谭溉，在封建大家庭中擁有絕對的話語權(quán)墙懂，享受眾人的尊重。比較典型的是《紅樓夢》中的賈母扮念，《楊家將》中的佘太君损搬。
? ? ? 5、現(xiàn)代社會重男輕女的現(xiàn)象較之于封建時代少柜与，但依然存在,只是表現(xiàn)形式不同而已巧勤。女子在學(xué)業(yè)、事業(yè)弄匕、家庭颅悉、交友等方面，都面臨著社會的苛責(zé)迁匠。男子若事業(yè)成功剩瓶，可以一白遮百丑秕脓。女子只有達(dá)到家庭和事業(yè)的雙豐收，才是人生贏家儒搭。若事業(yè)成功吠架，家庭經(jīng)營失敗，在社會輿論的眼中搂鲫，這就是一種失敗傍药。職業(yè)女性要兼顧家庭和事業(yè)，家庭主婦操勞兒女的一切事宜魂仍，仍然承受了不少人倫之累拐辽，有的甚至以活得沒有自我為代價。在感情方面擦酌，也是不對等的俱诸。若男子出軌，那句著名的話語：“哪個貓兒不偷腥”赊舶，便冒出來睁搭，成為女子選擇隱忍原諒的理由。若女子給男人戴了綠帽子笼平，試問哪個男人能夠那么容易選擇原諒园骆？同樣離婚的男女，社會的評判標(biāo)準(zhǔn)不一樣寓调，面臨的困難也不同锌唾。對于女子，社會輿論是以360度無死角的審視夺英，很多軟文還教導(dǎo)大家晌涕，好女人是所好學(xué)校，有一種女人嫁給任何男人都會很幸福痛悯，仿佛女人起到了雕琢璞玉的作用余黎，即使是朽木不可雕也的男人，在女人的百煉鋼化為繞指柔的引導(dǎo)下灸蟆，也能產(chǎn)生化腐朽為神奇的效果驯耻，過分強(qiáng)調(diào)女子應(yīng)當(dāng)如何如何亲族。很奇怪的炒考，怎么沒有文章寫好男人是所好學(xué)校呢？對于現(xiàn)代女子霎迫，網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)還盛傳著這樣的段子：“上得了廳堂斋枢，下得了廚房，寫得了代碼知给，查得出異常瓤帚，殺得了木馬描姚， 翻得了圍墻，開得起好車戈次，買得起新房轩勘，斗得過二奶，打得過流氓怯邪“硌埃”不知是否是我的孤陋寡聞，很多的文章都是強(qiáng)調(diào)女子既要貌美如花悬秉，經(jīng)營事業(yè)風(fēng)生水起澄步，又要學(xué)會怦然心動的整理收納技能，科學(xué)理性教育子女成才和泌。社會對女子的要求高村缸，固然是一種文明進(jìn)步，但也要多一份理性武氓、理解和寬容梯皿。身為女子，也不應(yīng)受封建思想的禁錮县恕，更應(yīng)追求獨立自我索烹，自由而有尊嚴(yán)地活著，活出屬于自己的精彩弱睦。
