文|新面紗
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前兩天在寶媽群里赐俗，聽(tīng)一個(gè)寶媽吐槽了一件事，我覺(jué)得特別有意思弊知，也很有代表性阻逮。今天拿出來(lái)講一講，分析分析秩彤，婆婆這么做叔扼，到底對(duì)不對(duì)？婆媳相處漫雷，如何保持界限感瓜富？
這個(gè)寶媽結(jié)婚生了孩子以后，就讓婆婆來(lái)幫忙帶孩子降盹，自己回去上班掙錢与柑。平時(shí)跟婆婆相處，婆婆的為人比較強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)，比較愛(ài)管事价捧，多少有點(diǎn)矛盾丑念，但也沒(méi)有引發(fā)很大的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)。
最近小姑子來(lái)探親结蟋，晚上住在寶媽的家里脯倚。臨近休息的時(shí)候，婆婆卻說(shuō)小姑子回一趟娘家不容易椎眯，讓她住媳婦的主臥挠将。
這個(gè)寶媽當(dāng)時(shí)就反對(duì)了，沒(méi)想到婆婆不高興编整，說(shuō)怎么可以這樣招待小姑子，這么不懂禮數(shù)乳丰。
結(jié)果婆媳倆爭(zhēng)吵了幾句掌测，關(guān)系鬧僵了。
通過(guò)這件事产园，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)要命的問(wèn)題：就是婆婆太自以為是汞斧，太沒(méi)有界限感。
也就是說(shuō)在兒子媳婦的家當(dāng)成自己的家什燕，把自己當(dāng)成女主人粘勒，說(shuō)一不二，想掌管家庭大權(quán)屎即。
這是犯了媳婦的大忌庙睡，做媳婦的肯定會(huì)生氣了。
那么問(wèn)題來(lái)了：婆媳相處技俐，如何保持界限感乘陪，我給大家提供三點(diǎn)建議。
第一：婆婆拎清楚自己的位置雕擂，不可介入太多
很多婆婆啡邑，幫兒子媳婦帶孩子，就自動(dòng)地代入感井赌，覺(jué)得兒子的家就是我的家谤逼，這個(gè)家我才是女主人，媳婦是外人仇穗。
其實(shí)流部，這是犯了大忌。
首先一點(diǎn)仪缸，婆婆要明確清楚一個(gè)觀點(diǎn)：兒子的小家庭是由兒子和媳婦組成贵涵，那么媳婦就是他們小家的女主人。而婆婆，只是暫時(shí)幫助媳婦過(guò)渡那段比較艱難的時(shí)段宾茂。
婆婆要時(shí)刻拎清楚自己的位置瓷马，明白什么該管，什么不該管跨晴。該管的欧聘，管一管，不該管的端盆，手別伸得太長(zhǎng)怀骤。
在媳婦的家里，要與兒子媳婦保持界限感焕妙。
什么樣才叫界限感蒋伦？
比如文章開頭的這個(gè)例子，這個(gè)婆婆就太沒(méi)界限感了焚鹊，怎么可以將兒媳的臥室讓給已經(jīng)結(jié)婚的小姑子睡呢痕届？
這個(gè)婆婆不僅沒(méi)有界限感，還犯了兩個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤：
1. 媳婦是一家之主末患，是一個(gè)家的女主人研叫，自然要睡在自己的房間里，如果讓給別人住璧针，這就侵犯了女主人的隱私嚷炉。而且從風(fēng)水角度講，也會(huì)破壞夫妻感情探橱。
2. 小姑子是客人申屹，哪有客人住主人房間的道理？不管有沒(méi)有結(jié)婚走搁，去到哪個(gè)親戚家独柑，都不適合住主人的臥房，婆婆這個(gè)人情世故完全不合理私植。
所以忌栅，案例中的媳婦，堅(jiān)決反對(duì)曲稼，這種做法是正確的索绪，錯(cuò)在婆婆拎不清，擺不正自己的位置贫悄。一味地考慮女兒的感受瑞驱，卻忽略了兒子媳婦的感受。
第二：媳婦適當(dāng)強(qiáng)勢(shì)窄坦，捍衛(wèi)自己的家庭位置
我發(fā)過(guò)很多關(guān)于婆媳矛盾的文章唤反，發(fā)現(xiàn)很多當(dāng)媳婦的讀者評(píng)論凳寺，總是說(shuō)：“算了，別跟她計(jì)較”彤侍；“看淡了肠缨，湊合過(guò)”；“離婚了盏阶，不去回想了”晒奕。
總結(jié)起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些當(dāng)媳婦的讀者名斟，比較悲觀脑慧，得過(guò)且過(guò)，不去爭(zhēng)取砰盐，也比較弱勢(shì)闷袒。
我為什么主張婆媳相處的時(shí)候，媳婦要適當(dāng)強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)楞卡，捍衛(wèi)自己的家庭位置呢霜运？
《紅樓夢(mèng)》里有句話說(shuō)：“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)蒋腮。”
其實(shí)兩個(gè)女人在一起藕各，如果婆婆無(wú)法將自己的心態(tài)放平和池摧，她本身就比較拎不清，擺不正自己的位置激况，這時(shí)候作彤，你這個(gè)當(dāng)媳婦的還不出來(lái)捍衛(wèi)家庭位置，那么乌逐，你是很容易處于弱勢(shì)的竭讳。
心理學(xué)家武志紅說(shuō)：“婆媳關(guān)系本質(zhì)是三角關(guān)系≌闾撸”
這個(gè)概念是不是很嚇人绢慢？但是仔細(xì)思考，發(fā)現(xiàn)確實(shí)是這樣的洛波。
婆婆為什么會(huì)在家里蠻橫霸道胰舆？其實(shí)說(shuō)白了，是因?yàn)樵跔?zhēng)權(quán)蹬挤。在與兒媳婦爭(zhēng)誰(shuí)才是家里的女主人位置缚窿。說(shuō)到底，婆媳矛盾是兩個(gè)女人在爭(zhēng)一個(gè)男人焰扳。而婆婆除了跟兒子沒(méi)有情欲關(guān)系以外倦零，其他方面跟三角關(guān)系本質(zhì)一模一樣误续。
所以，當(dāng)媳婦知道這一點(diǎn)以后扫茅，你更要拿出你的強(qiáng)勢(shì)來(lái)保護(hù)自己的利益蹋嵌，更要保護(hù)家庭利益。
如果你任由婆婆無(wú)界限地介入到你們夫妻的關(guān)系中來(lái)诞帐，那么欣尼，你的婚姻就難保了，最終結(jié)果只有兩個(gè)：要么你繼續(xù)忍受無(wú)愛(ài)的婚姻停蕉，要么忍無(wú)可忍離婚了愕鼓。
婆婆就覺(jué)得，自己終于趕走了一個(gè)對(duì)手慧起，贏了菇晃。
這很變態(tài)對(duì)不對(duì)？
但從心理學(xué)角度分析蚓挤，婆媳關(guān)系就是這樣一種變態(tài)的三角關(guān)系磺送。
第三：男人及時(shí)出來(lái)協(xié)調(diào)，將夫妻關(guān)系放在家庭第一位
當(dāng)婆媳發(fā)生矛盾時(shí)灿意，我發(fā)現(xiàn)很多男人估灿，并不是及時(shí)出面解決，而是不管不顧缤剧，聽(tīng)之任之馅袁，任由兩個(gè)女人爭(zhēng)吵。這是一種消極做法荒辕。
還有一種做法汗销，更加過(guò)分。他不是幫自己的妻子抵窒，而是弛针，永遠(yuǎn)站在自己的親媽那一邊，指責(zé)自己的妻子李皇。不管他的媽媽是不是有錯(cuò)削茁，反正他就覺(jué)得，媽媽只有一個(gè)疙赠，就算離婚了付材，也可以再找媳婦。所以一定要護(hù)著媽媽圃阳。
這就很傷妻子的心了厌衔。
男人們要知道一個(gè)觀念，婆媳矛盾捍岳，本質(zhì)是一種爭(zhēng)搶同一個(gè)男人的三角關(guān)系富寿，這個(gè)男人就是你睬隶。
你要明白，你的媽媽页徐，其實(shí)對(duì)你有著變態(tài)的想法苏潜，只是你不愿去證實(shí)或者明知而不愿去面對(duì)。
如果你還想婚姻繼續(xù)維持下去变勇，還想經(jīng)營(yíng)好婚姻恤左，跟妻子白頭到老，那么搀绣，就應(yīng)該勇敢地指出親媽的過(guò)分之處飞袋，讓親媽守住自己的界限，別過(guò)于干涉你們的婚姻生活链患。
始終記住巧鸭，將夫妻關(guān)系放在家庭第一位，而不是親子關(guān)系麻捻。
心理學(xué)家曾奇峰說(shuō)：夫妻關(guān)系是家庭的定海神針纲仍，如果夫妻關(guān)系是家庭的核心，擁有第一發(fā)言權(quán)贸毕，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石郑叠。
最后希望大家，無(wú)論男人明棍，女人锻拘，婆婆還是媳婦，都要擺正自己的位置击蹲，擺正自己的心態(tài)，守住自己的原則婉宰。一個(gè)大家庭里才能和諧相處歌豺。
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