婆婆將我的主臥給小姑子睡凌停,婆媳矛盾激化,媳婦怎么捍衛(wèi)婚姻售滤?

文|新面紗

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前兩天在寶媽群里赐俗,聽(tīng)一個(gè)寶媽吐槽了一件事,我覺(jué)得特別有意思弊知,也很有代表性阻逮。今天拿出來(lái)講一講,分析分析秩彤,婆婆這么做叔扼,到底對(duì)不對(duì)?婆媳相處漫雷,如何保持界限感瓜富?

這個(gè)寶媽結(jié)婚生了孩子以后,就讓婆婆來(lái)幫忙帶孩子降盹,自己回去上班掙錢与柑。平時(shí)跟婆婆相處,婆婆的為人比較強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn),比較愛(ài)管事价捧,多少有點(diǎn)矛盾丑念,但也沒(méi)有引發(fā)很大的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)。

最近小姑子來(lái)探親结蟋,晚上住在寶媽的家里脯倚。臨近休息的時(shí)候,婆婆卻說(shuō)小姑子回一趟娘家不容易椎眯,讓她住媳婦的主臥挠将。

這個(gè)寶媽當(dāng)時(shí)就反對(duì)了,沒(méi)想到婆婆不高興编整,說(shuō)怎么可以這樣招待小姑子,這么不懂禮數(shù)乳丰。

結(jié)果婆媳倆爭(zhēng)吵了幾句掌测,關(guān)系鬧僵了。

通過(guò)這件事产园,我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)要命的問(wèn)題:就是婆婆太自以為是汞斧,太沒(méi)有界限感。

也就是說(shuō)在兒子媳婦的家當(dāng)成自己的家什燕,把自己當(dāng)成女主人粘勒,說(shuō)一不二,想掌管家庭大權(quán)屎即。

這是犯了媳婦的大忌庙睡,做媳婦的肯定會(huì)生氣了。

那么問(wèn)題來(lái)了:婆媳相處技俐,如何保持界限感乘陪,我給大家提供三點(diǎn)建議。

第一:婆婆拎清楚自己的位置雕擂,不可介入太多

很多婆婆啡邑,幫兒子媳婦帶孩子,就自動(dòng)地代入感井赌,覺(jué)得兒子的家就是我的家谤逼,這個(gè)家我才是女主人,媳婦是外人仇穗。

其實(shí)流部,這是犯了大忌。

首先一點(diǎn)仪缸,婆婆要明確清楚一個(gè)觀點(diǎn):兒子的小家庭是由兒子和媳婦組成贵涵,那么媳婦就是他們小家的女主人。而婆婆,只是暫時(shí)幫助媳婦過(guò)渡那段比較艱難的時(shí)段宾茂。

婆婆要時(shí)刻拎清楚自己的位置瓷马,明白什么該管,什么不該管跨晴。該管的欧聘,管一管,不該管的端盆,手別伸得太長(zhǎng)怀骤。

在媳婦的家里,要與兒子媳婦保持界限感焕妙。

什么樣才叫界限感蒋伦?

比如文章開頭的這個(gè)例子,這個(gè)婆婆就太沒(méi)界限感了焚鹊,怎么可以將兒媳的臥室讓給已經(jīng)結(jié)婚的小姑子睡呢痕届?

這個(gè)婆婆不僅沒(méi)有界限感,還犯了兩個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤:

1. 媳婦是一家之主末患,是一個(gè)家的女主人研叫,自然要睡在自己的房間里,如果讓給別人住璧针,這就侵犯了女主人的隱私嚷炉。而且從風(fēng)水角度講,也會(huì)破壞夫妻感情探橱。

2. 小姑子是客人申屹,哪有客人住主人房間的道理?不管有沒(méi)有結(jié)婚走搁,去到哪個(gè)親戚家独柑,都不適合住主人的臥房,婆婆這個(gè)人情世故完全不合理私植。

所以忌栅,案例中的媳婦,堅(jiān)決反對(duì)曲稼,這種做法是正確的索绪,錯(cuò)在婆婆拎不清,擺不正自己的位置贫悄。一味地考慮女兒的感受瑞驱,卻忽略了兒子媳婦的感受。

第二:媳婦適當(dāng)強(qiáng)勢(shì)窄坦,捍衛(wèi)自己的家庭位置

我發(fā)過(guò)很多關(guān)于婆媳矛盾的文章唤反,發(fā)現(xiàn)很多當(dāng)媳婦的讀者評(píng)論凳寺,總是說(shuō):“算了,別跟她計(jì)較”彤侍;“看淡了肠缨,湊合過(guò)”;“離婚了盏阶,不去回想了”晒奕。

總結(jié)起來(lái),會(huì)發(fā)現(xiàn)這些當(dāng)媳婦的讀者名斟,比較悲觀脑慧,得過(guò)且過(guò),不去爭(zhēng)取砰盐,也比較弱勢(shì)闷袒。

我為什么主張婆媳相處的時(shí)候,媳婦要適當(dāng)強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)楞卡,捍衛(wèi)自己的家庭位置呢霜运?

《紅樓夢(mèng)》里有句話說(shuō):“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)蒋腮。”

其實(shí)兩個(gè)女人在一起藕各,如果婆婆無(wú)法將自己的心態(tài)放平和池摧,她本身就比較拎不清,擺不正自己的位置激况,這時(shí)候作彤,你這個(gè)當(dāng)媳婦的還不出來(lái)捍衛(wèi)家庭位置,那么乌逐,你是很容易處于弱勢(shì)的竭讳。

心理學(xué)家武志紅說(shuō):“婆媳關(guān)系本質(zhì)是三角關(guān)系≌闾撸”

這個(gè)概念是不是很嚇人绢慢?但是仔細(xì)思考,發(fā)現(xiàn)確實(shí)是這樣的洛波。

婆婆為什么會(huì)在家里蠻橫霸道胰舆?其實(shí)說(shuō)白了,是因?yàn)樵跔?zhēng)權(quán)蹬挤。在與兒媳婦爭(zhēng)誰(shuí)才是家里的女主人位置缚窿。說(shuō)到底,婆媳矛盾是兩個(gè)女人在爭(zhēng)一個(gè)男人焰扳。而婆婆除了跟兒子沒(méi)有情欲關(guān)系以外倦零,其他方面跟三角關(guān)系本質(zhì)一模一樣误续。

所以,當(dāng)媳婦知道這一點(diǎn)以后扫茅,你更要拿出你的強(qiáng)勢(shì)來(lái)保護(hù)自己的利益蹋嵌,更要保護(hù)家庭利益。

如果你任由婆婆無(wú)界限地介入到你們夫妻的關(guān)系中來(lái)诞帐,那么欣尼,你的婚姻就難保了,最終結(jié)果只有兩個(gè):要么你繼續(xù)忍受無(wú)愛(ài)的婚姻停蕉,要么忍無(wú)可忍離婚了愕鼓。

婆婆就覺(jué)得,自己終于趕走了一個(gè)對(duì)手慧起,贏了菇晃。

這很變態(tài)對(duì)不對(duì)?

但從心理學(xué)角度分析蚓挤,婆媳關(guān)系就是這樣一種變態(tài)的三角關(guān)系磺送。

第三:男人及時(shí)出來(lái)協(xié)調(diào),將夫妻關(guān)系放在家庭第一位

當(dāng)婆媳發(fā)生矛盾時(shí)灿意,我發(fā)現(xiàn)很多男人估灿,并不是及時(shí)出面解決,而是不管不顧缤剧,聽(tīng)之任之馅袁,任由兩個(gè)女人爭(zhēng)吵。這是一種消極做法荒辕。

還有一種做法汗销,更加過(guò)分。他不是幫自己的妻子抵窒,而是弛针,永遠(yuǎn)站在自己的親媽那一邊,指責(zé)自己的妻子李皇。不管他的媽媽是不是有錯(cuò)削茁,反正他就覺(jué)得,媽媽只有一個(gè)疙赠,就算離婚了付材,也可以再找媳婦。所以一定要護(hù)著媽媽圃阳。

這就很傷妻子的心了厌衔。

男人們要知道一個(gè)觀念,婆媳矛盾捍岳,本質(zhì)是一種爭(zhēng)搶同一個(gè)男人的三角關(guān)系富寿,這個(gè)男人就是你睬隶。

你要明白,你的媽媽页徐,其實(shí)對(duì)你有著變態(tài)的想法苏潜,只是你不愿去證實(shí)或者明知而不愿去面對(duì)。

如果你還想婚姻繼續(xù)維持下去变勇,還想經(jīng)營(yíng)好婚姻恤左,跟妻子白頭到老,那么搀绣,就應(yīng)該勇敢地指出親媽的過(guò)分之處飞袋,讓親媽守住自己的界限,別過(guò)于干涉你們的婚姻生活链患。

始終記住巧鸭,將夫妻關(guān)系放在家庭第一位,而不是親子關(guān)系麻捻。

心理學(xué)家曾奇峰說(shuō):夫妻關(guān)系是家庭的定海神針纲仍,如果夫妻關(guān)系是家庭的核心,擁有第一發(fā)言權(quán)贸毕,那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石郑叠。

最后希望大家,無(wú)論男人明棍,女人锻拘,婆婆還是媳婦,都要擺正自己的位置击蹲,擺正自己的心態(tài),守住自己的原則婉宰。一個(gè)大家庭里才能和諧相處歌豺。

-END-

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