關(guān)于“45歲了才開悟晚嗎剩瓶？”驹溃，感想如下：

會說“開悟晚嗎”的。從這個說法中可以看見兩個信息：

一個是真實情況是尚未開悟延曙，或者還沒完成豌鹤；另一個是你還沒有開始開悟后的搭建工作，不是很清楚你在遲疑什么搂鲫。

開悟從某種角度講傍药，它有點量變到質(zhì)變：一旦發(fā)生質(zhì)變磺平，性質(zhì)就不同了魂仍。

所以拐辽，過去的四十五年，也就不再是問題擦酌，包括未來也才剛剛開始俱诸。

而面對這種開始，你竟然像初學(xué)者一樣赊舶，這挺不應(yīng)該的睁搭。

這就像你去學(xué)習(xí)一門技術(shù)，同時笼平，你也擁有諸多技能园骆。但是，在學(xué)習(xí)這門技術(shù)的時候寓调，你想到的卻是那些諸多技能怎么辦呢锌唾？這樣于你的修行是有阻礙的。

說白了就是夺英，心有掛礙晌涕。

從這個角度分析，你的諸多技能可能也并不純熟痛悯。博而不精余黎，雜且亂。

你這還沒開始呢……

但是载萌，你說心死了惧财，想重新開始。

人這一輩子其實根本沒有“重新開始”這個說法扭仁，更多的不過是你需要怎樣程度的避免過去對你現(xiàn)在和未來的干擾可缚，以及你真正想過的生活需要怎樣的條件。

我其實很不認同很多人說自己“心死了”斋枢，這種說法和這種想法是很危險的帘靡。包括很多人之所以成功和成功之后，都要回過頭修心瓤帚。這就是代價描姚，說這句話的代價和擁有這種想法的代價。

為什么這么說呢戈次？雖說“心不死轩勘，則道不生”。但這話不是這么理解的怯邪，這話的更深層次指出的是：你只有接受了它绊寻，你才算是真正走在路上了。

很多時候，我們講“死心了”講的是什么呢澄步？是認命冰蘑。認命再往前一步，那就是局面已經(jīng)造成村缸，已經(jīng)是這樣了祠肥，還是想想接下來該怎么走啊梯皿！

不然的話仇箱，你的“死心”、“認命”东羹，但你還和以前一樣剂桥，這算什么“認命”？這頂多說明属提，你還是不甘心渊额，還是心存怨念，甚至是心存僥幸心理垒拢。

而這恰恰是沒開悟的體現(xiàn)旬迹，“我執(zhí)”已經(jīng)蓋過了自己的智識，且自己的智識還是建立在錯誤的前提下求类，這樣是很難發(fā)現(xiàn)和看見“覺悟后”的風(fēng)景的奔垦。

包括說有個形容叫“賊心不死”，說的是什么呢尸疆？不也是說沒走“正念”椿猎。

甚至講，“心不死寿弱，則道不生”犯眠，這里的“死生”關(guān)系是什么呢？不是滅了一個然后就會自然填上一個症革，而是先“悟空”筐咧。這中間是有“空白”階段的，是需要冷靜下來噪矛、鎮(zhèn)靜下來量蕊，是需要先讓自己的“智識”恢復(fù)正常，然后才能慢慢地得見自己的內(nèi)心艇挨。亦如心“猿”意馬才悟空残炮。包括佛家講慈悲心，智者講平常心缩滨，儒家講“仁”心势就，道家講自然之道泉瞻，心本存，已是自然苞冯。

如此一來袖牙，你說“心死道生”，人家也沒說過這話啊抱完，那你就不要這樣去理解贼陶。

你直接理解為“心死了”刃泡，“道就生”了巧娱，這……你是真“虎”啊烘贴！不怕自己絕望就怕自己沒有更絕望是嗎禁添？這是“會吃苦，就有吃不完的苦”上去走敖白佟老翘！

這里頭真正的指向從來都是“道法自然”，即不強求锻离，“上智謀勢,中智謀局,下智謀子”铺峭，這背后是一份獨醒：知道自己屬于什么位置，面對什么局勢汽纠，以及自己想要的是什么卫键，結(jié)合自己的條件然后去制定相應(yīng)的策略、計劃虱朵，以及如此去行事莉炉。

還有是什么呢？“心碴犬，不死絮宁，則道，不生服协∩馨海”，如果你的心都不是由你自己控制偿荷，這本質(zhì)來說就是你的心和你的關(guān)系是“要生要死”的關(guān)系治专，是對立的，是沖突的遭顶，是你對抗的张峰。如此一來，你怎么可能看見什么路棒旗，還不是心指向何方喘批，你去向何方撩荣，這心已經(jīng)是死的了。你認識不到這一點饶深，那么餐曹，道自然也不會得以看見。只有你認識到它是死的敌厘，繼而你讓它重歸于你的“掌控”之中台猴，它就活過來了，如此俱两，道才會慢慢地顯現(xiàn)出來啊饱狂。

這也說明一個由被動到主動的關(guān)系，被動往往是奴隸宪彩，主動則是自由休讳。人本身就是具備自由之心，“自性具足”嘛尿孔，但還不夠俊柔，你得能夠認識到這一點，才更有利于你接下來要走的路盎詈稀雏婶！而不是說，由道推著走……別忘了白指，后面還有一句“欲不滅留晚，則道不存∏中”

如果你總是被推著走倔丈，你的道實際上也就算不得什么道了。你還是原來的那個你状蜗，你也沒覺到悟到更做不到需五。

故而，有此疑慮轧坎，本身也是說明問題的宏邮。

這就相當(dāng)于一個人學(xué)習(xí)一個東西，然后缸血，他說我聽了蜜氨，也聽進去了，并且懂了捎泻，但依舊不知道怎么做飒炎。

接著，他又憂心忡忡地想到：會不會太遲了鞍驶怼郎汪！

不是這樣子的赤赊。雜念太多了。

所以煞赢，最好還是少說甚至是不說“心死了”這類的話抛计，因為它很可能在某一次你做決策時，念頭一閃照筑，“反正都心死了吹截，愛誰誰”，繼而陷入了一種危險的處境凝危，你連“自己”都忘了波俄，后果都不想了，那迎接你的會是什么呢媒抠？成了弟断，你會覺得是“心死”的關(guān)系或者是你的“心死”讓你成功咏花，繼而下一次趴生，每一次，都這樣子做決策昏翰。這樣的路苍匆，只會是越來越窄啊。

很多人成功路上或者成功之后為何“修心”棚菊，正是意識到這樣走下去是行不通的浸踩。還是得心存敬畏啊Ｍ城蟆（包括很多人以為是成功后就開始“迷信”检碗，實際上這也算是一種敬畏心的體現(xiàn)了。因為你知道自己有所懼或有所欲码邻，故而需要心定折剃，就得學(xué)會如何將這份敬畏心放對位置。不然的話像屋，后面的路壓根走不下去怕犁，也不知道怎么走）

因為，一旦你成功后再這樣（背負的東西也就更多了己莺，你的心上的負重就更多了奏甫，無論是責(zé)任、愛心凌受、使命……）阵子，是很可能回不了頭的。而這一點胜蛉，“開悟”是不會幫你“背鍋”的挠进。

也沒有見誰的開悟是以“身死道消”作為結(jié)果或開始的智蝠。