首次閱讀：2020.9.8
“冥想”也有一些不同的派別闽撤。第一次真正接觸“冥想”端辱，選擇了與自己更有眼緣的《冥想》，由印度大師斯瓦米·拉瑪所著虽画。今天舞蔽，選擇了似乎更有知名度的“薩提亞”。原來(lái)码撰，這其中的差別竟有那么大渗柿！
《薩提亞冥想》版權(quán)信息
書(shū)名：薩提亞冥想
作者：【加拿大】約翰·貝曼 / 盈和貝曼項(xiàng)目組(譯)
出版社：世界圖書(shū)出版公司
出版時(shí)間：2019-04-18
ISBN：9787519257941
如果說(shuō)，印度帕坦伽利瑜伽傳承者拉瑪大師傳承和教導(dǎo)的冥想是安靜的脖岛，那么在《薩提亞冥想》這本書(shū)中所展示的朵栖，由薩提亞創(chuàng)立的冥想則是活躍的。
當(dāng)然柴梆，并非真正地用語(yǔ)言交談——那就不能稱之為冥想了——而是在冥想的過(guò)程中陨溅，不斷發(fā)揮大腦的思考、想象绍在，與內(nèi)心進(jìn)行交流门扇，并加以引導(dǎo)。有沒(méi)有一點(diǎn)給自己洗腦的感覺(jué)偿渡？←_←
《薩提亞冥想》全書(shū)分為六個(gè)部分臼寄，分別是：“聯(lián)結(jié)自己的身體”；“欣賞與感激”溜宽；“探索自己”吉拳；“改變與創(chuàng)造”；“慶祝生命”适揉；“與人聯(lián)結(jié)”留攒。
第一部分是對(duì)身體的引導(dǎo)：閉上眼睛慢下來(lái)→覺(jué)察自己→覺(jué)察呼吸→感受（放松）身體并欣賞它→關(guān)注每一個(gè)細(xì)胞，感受或創(chuàng)造自己的智慧→關(guān)注耳朵涡扼，聆聽(tīng)世界……而后面的五個(gè)部分稼跳，從題目就能看出其中的大意。特別要提到的是吃沪，書(shū)中有幾個(gè)反復(fù)被提及的關(guān)鍵詞：感謝汤善、欣賞、感恩、道歉红淡、聆聽(tīng)不狮、聯(lián)結(jié)、覺(jué)察在旱、生命摇零、愛(ài)，這是精髓所在桶蝎。
與另一派別的“冥想”（講究的是在靜謐中了解自己的內(nèi)在驻仅，從而發(fā)現(xiàn)真我）不同，這本書(shū)中登渣，更側(cè)重的是通過(guò)內(nèi)心的對(duì)話和想象噪服，引導(dǎo)自己接納自我（用心理學(xué)比較時(shí)髦的說(shuō)法，就是“與自己和解”）胜茧，并與自身粘优、與外在，甚至與宇宙相聯(lián)結(jié)呻顽。只能說(shuō)雹顺，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧廊遍。
我?guī)?lái)了自己嬉愧，我是自己所擁有的最大的寶藏。
你為“你是誰(shuí)”而欣賞與感謝昧碉！
不是在頭腦中感知這份感謝英染，而是用心去體會(huì)這份感謝。
我的感覺(jué)是一方面被饿，我這個(gè)人又是另一方面……看看你能否區(qū)分開(kāi)自己的體驗(yàn)和自己這個(gè)人四康。
你不斷地調(diào)頻，然后狭握，你就能去到內(nèi)在那個(gè)和諧一致的地方闪金。
無(wú)條件地愛(ài)自己，接納自己论颅，不關(guān)乎你做了什么哎垦，而是因?yàn)椋憔褪敲利惖纳?/em>
此刻恃疯，給自己漏设，發(fā)送一條信息，一條關(guān)于欣賞與感謝的信息今妄。
靜心冥想的意思郑口，是指進(jìn)入自己的內(nèi)在鸳碧，歸于中心，進(jìn)入自己的生命能量犬性。
做你自己意味著和你的生命和諧共處瞻离。做你自己意味著和你的生命能量和諧共處！
每一天乒裆，都從眾多機(jī)會(huì)與可能性中開(kāi)始套利。
在自己的頭腦中，創(chuàng)造一段美妙的旅程鹤耍。
此刻肉迫，你有很多的訊息，去找到一個(gè)你想要發(fā)送的訊息稿黄，然后昂拂，把它發(fā)送出去，送給宇宙抛猖。
你是宇宙的一股能量，你和宇宙沒(méi)有區(qū)別鼻听，是其中的一部分财著。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到并體驗(yàn)到這一點(diǎn)，你就可以跟其它的所有產(chǎn)生聯(lián)結(jié)撑碴。
我的收獲——
或許是先入為主的觀點(diǎn)撑教，或許是并不相信能與宇宙溝通……
今天的我并不喜歡，或者說(shuō)沒(méi)有能力運(yùn)用這種冥想的方式醉拓。
當(dāng)然伟姐，我也并不確定約翰·貝曼是否準(zhǔn)確的展示了薩提亞的奧義。
下一本書(shū)：依然是薩提亞的冥想系列——《沉思冥想》