驕敵巨害，知一狂二遏弱，點滴之因唯吾巨識盆均，驕之人遠，傲之或離漱逸，事成業(yè)就之死敵也泪姨。忠士、智士怎分別相饰抒？二士遠離驕敵肮砾，知百言百乃忠士，識千而應(yīng)機所說乃智士也袋坑。
本題為兩個問題仗处，上言驕敵巨害的關(guān)系，下言忠士枣宫、智士的區(qū)別婆誓。驕敵巨害，知一狂二镶柱，點滴之因唯吾巨識旷档。就是說模叙，驕傲本身就是一個巨大的敵人歇拆，它是要給自己帶來很大的危害的。一個人如果只知道一點范咨，就自己夸夸其談故觅，將其吹成兩點，抬高實相渠啊，吹捧自己输吏；或者得到很少很少的一點經(jīng)驗，而說他具有很多很多的知識替蛉，明明自己膚淺庸薄贯溅，非把自己說成深厚淵博，這種人就是驕傲的人躲查。一個人如果驕傲了它浅，目空一切，妄自尊大镣煮，別人就會認為你虛假不實姐霍，包括你的朋友、親人和其他人往往就會離開你，不愿意和你來往镊折，此時你要想成就事業(yè)是不可能的胯府，因為沒有人來幫你，所以說這是事業(yè)成就的一種死敵恨胚。忠士骂因，智士怎分別相？人們在社會生活當中赃泡，分成很多個層次侣签，這里只淺講怎么樣來區(qū)分忠士和智士。兩種人均遠離驕傲急迂，即是這兩種人士都是決不可能驕傲的影所。知道一點說一點，知道兩點說兩點僚碎，不夸大不縮小猴娩，這就叫忠士。明白一千條知識的道理勺阐，但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說卷中，或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說渊抽，也就是該說的就說蟆豫，不該說的暫且不講，這就叫做智士懒闷。智士的觀點是應(yīng)機所說十减，時機不到不說，時機到了即說愤估，一切均為他人的幸福和利益而說帮辟。
