? 半夜了朦促。天氣頗不寧?kù)o图谷，風(fēng)在外面嘶吼我擂，從窗的縫隙灌進(jìn)來(lái)促绵，發(fā)出嗚嗚的聲音，似乎猛獸的低吼槽奕，令人有些害怕几睛。我腦子一片亂，睡不著粤攒，在床上翻來(lái)覆去所森，怎么睡都覺(jué)得不舒服∏矸恚看時(shí)間必峰，已經(jīng)十二點(diǎn)多了，同宿的同學(xué)已經(jīng)睡得鼾聲如雷了钻蹬。我有些擔(dān)心明天上課，可越是擔(dān)心凭需，就越難以入睡问欠。
附近不知什么人死了肝匆，哭喪的喇叭吹響，也聽(tīng)得人的哭泣顺献。這些聲音慢慢地近了旗国，和著風(fēng)的吼叫，在半夜里如靈魂般凄涼地飄蕩注整。我心里不由得有些害怕能曾，擔(dān)心有什么鬼東西跳出來(lái)，掐住我的脖子肿轨，拉我陪他而去寿冕。我把被子蓋過(guò)頭，只露兩個(gè)鼻孔呼吸椒袍，大氣不敢出驼唱。過(guò)去聽(tīng)過(guò)的鬼故事，一個(gè)接一個(gè)便涌現(xiàn)在腦海里驹暑。這讓我更加難以入睡了玫恳。喪事，我不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)优俘。過(guò)去還是小孩子的時(shí)候京办，我對(duì)這樣的事便很好奇，附近有的話(huà)就喜歡待在旁邊看帆焕，而心里又是害怕著臂港。有一回深夜里，外面也是這樣的事视搏，我好奇著跑到窗前审孽，開(kāi)一條縫，朝外邊觀望浑娜，見(jiàn)著一些人抬著黑漆漆的棺材佑力，走在大路上，前邊有人手執(zhí)火把筋遭，有人撒著紙錢(qián)開(kāi)路打颤，后面是哭成一片的人。我看得心驚膽戰(zhàn)漓滔，不覺(jué)兩腿發(fā)顫编饺。
怕！怕响驴！怕透且！人究竟在怕什么？怕鬼。也確實(shí)是秽誊【ň冢或許會(huì)有許多人說(shuō)自己不信鬼，可幾乎沒(méi)人敢說(shuō)自己是不怕鬼的锅论。鬼這東西讼溺，是信的人多見(jiàn)的人少，在我身邊最易，還沒(méi)有人敢說(shuō)自己是親眼見(jiàn)過(guò)鬼的怒坯，頂多說(shuō)知道哪里不干凈。大概是沒(méi)什么人見(jiàn)過(guò)藻懒，鬼這東西才顯得如此神秘剔猿。鬼有什么可怕的呢？或者問(wèn)束析，人為什么怕鬼艳馒？若世間真有鬼，那也是人死后形成的员寇，其根本也算是人的另一種形態(tài)了弄慰，有什么可怕的呢？我想蝶锋，人怕鬼陆爽，是長(zhǎng)期以來(lái)，人所聽(tīng)的所說(shuō)的扳缕，都是鬼這樣靈異的東西取人性命慌闭，說(shuō)鬼的樣子多么可怕，多么凄慘躯舔，怨氣多么沉重驴剔，說(shuō)多了，一提到鬼粥庄，人便想到猙獰可怖的面孔丧失，就產(chǎn)生恐懼的心理了。鬼片里演的鬼惜互，也多是模樣凄慘恐怖的布讹。人怕鬼，怕的是“惡鬼”训堆，要是像一些電影里所演的“好鬼”描验，不但不怕，反倒覺(jué)得有些可愛(ài)坑鱼。如此說(shuō)來(lái)膘流，倘若鬼的樣子也跟常見(jiàn)的人一樣，既不嚇人也不出來(lái)害人，那鬼也沒(méi)有什么可怕的了睡扬。鬼是死亡的產(chǎn)物盟蚣，那么是不是也可以這么說(shuō)：人歸根結(jié)底黍析，所真正怕的卖怜，不是鬼這種東西，其實(shí)是怕死亡的本身阐枣，也就是怕死马靠。死，這真是可怕的字眼蔼两；怕死甩鳄，這是肯定的。不管是人還是其他的動(dòng)物额划，其本性都是怕死的妙啃，不怕死動(dòng)物無(wú)法存在，也不會(huì)存在俊戳。怕死揖赴，是對(duì)自我的一種保護(hù)，是生的本能抑胎≡锘“怕死”不奇怪，要是哪個(gè)人說(shuō)自己不怕死阿逃，倒有說(shuō)謊的嫌疑了铭拧。然而說(shuō)起“怕死”，人們往往會(huì)投去輕蔑的目光恃锉，覺(jué)得沒(méi)出息：“哼搀菩！怕死∑仆校”這究竟是受“貪生怕死”之類(lèi)的負(fù)面說(shuō)法的影響肪跋，對(duì)“怕死”產(chǎn)生曲解，“怕死”沒(méi)有錯(cuò)炼团，錯(cuò)的是“貪生”澎嚣。
喪事，人們哭哭啼啼的瘟芝，哭的是什么呢易桃？是對(duì)死者死去的哀悼，還是對(duì)死者丟下生者的悲戚锌俱？倘若是年輕的人晤郑，在人生的中途死去，哭倒是有理由的，而老年的人死去了造寝，為何而哭呢磕洪？中國(guó)古就有“紅白喜事”之說(shuō)，紅喜事指婚事诫龙，白喜事指喪事析显。既然是喪事，又為何而喜呢签赃？且說(shuō)生老病死谷异，無(wú)人能逃，而一個(gè)人活夠了一定的歲數(shù)锦聊，也就是順順利利地過(guò)完自己的一生了歹嘹，功德圓滿(mǎn)，豈不是喜事孔庭，又因何而悲呢尺上？我想人所悲傷的，不是“死了”圆到，應(yīng)該是“不見(jiàn)了”怎抛。我們這里的風(fēng)俗便是這樣，老年人駕鶴西去构资，忌說(shuō)“死”抽诉，而說(shuō)“不見(jiàn)了”。也是吐绵，能見(jiàn)到也是一種樂(lè)事迹淌，若不見(jiàn)了，感情的牽引己单，就會(huì)產(chǎn)生思念唉窃，無(wú)止的思念，就是一種苦纹笼。人死了纹份，一陣痛哭后，往往會(huì)在逝去的日子里淡忘廷痘，畢竟蔓涧，人不能一直悲傷著，一時(shí)悲傷一時(shí)愁罷了笋额。不過(guò)元暴，我有見(jiàn)過(guò)老年人西去，其家屬傷心除外兄猩，還請(qǐng)人唱歌跳舞茉盏，開(kāi)的追悼會(huì)倒像歡送會(huì)鉴未，或許說(shuō)罷就是歡送會(huì)。這并非不孝鸠姨，而是對(duì)死亡更為深刻的理解铜秆。莊子何不是這樣，老伴死了不哭不泣讶迁，而敲著盆唱歌连茧。
人分離母體，最終的歸屬添瓷，是土地梅屉，是墳?zāi)怪瞪础Ｒ蛔膲災(zāi)沽鄞愀艚^生與死∨斑耄孔子說(shuō)：生死亦大矣搀愧。生與死都是人生的大事，是人生的開(kāi)始與結(jié)束疆偿，而結(jié)束往往比開(kāi)始還稍隆重些咱筛。一般的說(shuō)，人出生杆故，是一家的事情迅箩；人死了，卻要牽連好多戶(hù)人家处铛。按照以往的習(xí)俗饲趋，人死了不僅要看風(fēng)水，選墳地撤蟆，還要擇吉日下葬奕塑，辦喪事。古代的人死了家肯，有錢(qián)人都要一些貴重的東西陪葬龄砰，帝王還要活人殉葬。近年來(lái)讨衣，頻發(fā)活人與死人爭(zhēng)土地的事换棚，常有死不起的事。我小時(shí)候想反镇，為什么要墳?zāi)鼓毓淘椋课夷菚r(shí)便理所當(dāng)然地認(rèn)為，是為了記住人埋了的地方來(lái)祭拜的愿险。清明節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日之一颇蜡。按傳統(tǒng)習(xí)俗价说，清明時(shí)節(jié)要掃墓，從中還燒香點(diǎn)蠟燭风秤，燒紙錢(qián)鳖目，貢祭品什么的。在人們的意識(shí)里缤弦，有著“那個(gè)世界”领迈，認(rèn)為人死了還生活在另一個(gè)世界里。究竟有沒(méi)有“那個(gè)世界”碍沐，這和“世界有沒(méi)有鬼”的問(wèn)題一樣狸捅，沒(méi)人敢說(shuō)，也無(wú)法可想累提，只有信與不信尘喝。人們燒紙錢(qián)，是給“那個(gè)世界”的人用的斋陪。有說(shuō)人到“那個(gè)世界”朽褪，還照其本業(yè)，生是干什么的无虚，死亦干什么缔赠，而我想罷，每年無(wú)止盡地?zé)堝X(qián)友题，“那邊”誰(shuí)都有錢(qián)了嗤堰，那誰(shuí)還會(huì)干活生產(chǎn)呢？沒(méi)有人干活生產(chǎn)度宦，也就沒(méi)有所謂的商品踢匣，紙錢(qián)即便燒得再多也沒(méi)什么可買(mǎi)，又有何作用呢斗埂？這甚至不是“通貨膨脹”符糊，因?yàn)槟沁吀揪蜎](méi)有“貨”。那么呛凶，燒紙錢(qián)是不是自欺欺人呢男娄？人們燒紙錢(qián)，其實(shí)更是心理上的寄托與安慰漾稀，不是為那邊的人怎么樣模闲，而是讓這邊的人好過(guò)點(diǎn)。人們相信“在天之靈”崭捍，相信“祖宗保佑”尸折，相信冥冥之中，自有天意殷蛇。這是人們最淳樸的希望了实夹。
人生著就一死橄浓，有什么可怕的呢？怕的是見(jiàn)不到這個(gè)世界的美好亮航，怕的是見(jiàn)不到身邊的人荸实，怕的是死亡的毫無(wú)生氣。人一死缴淋，土一埋准给，就不屬于這個(gè)世界了。死了的人安詳重抖，活著的人也清靜露氮。
不過(guò)，人最容易感受到死的钟沛，就是深度睡眠的這段時(shí)間了畔规，什么也不想，什么也不知道讹剔，所有的功名榮辱油讯，所有的煩惱憂(yōu)愁，就此消去——大概死了的人也是這樣吧——于是有人想不開(kāi)會(huì)自殺延欠。死了便是把自己歸還至出生之前，生來(lái)是空沈跨，死了亦是空由捎。既然這樣，也晚了饿凛，就睡吧狞玛。我閉上眼，像死一般地沉睡……
