? ? ? ? 少時學(xué)蘇東坡的《赤壁賦》奄妨，感嘆其文字優(yōu)美涂籽，灑脫飄逸。但似乎也僅止與此砸抛∑来疲看到“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”直焙，看到“挾飛仙以遨游景东，抱明月而長終”只是隱約覺得蘇軾那股浩蕩的文氣一瀉萬頃，綿延不絕奔誓。除此之外斤吐，并不能很好地理解整篇作品的立意與哲思。像“寄蜉蝣于天地厨喂，渺滄海之一粟”或是“取之無禁和措，用之不竭”的清風(fēng)與明月，雖看似明白蜕煌，實際上并不了然派阱。
? ? ? ? 十多年后的今天，當(dāng)我不得不在課堂上硬著頭皮給學(xué)生上課的時候斜纪，才又想起來重讀這篇經(jīng)典文賦贫母。當(dāng)年背過的句子雖還在腦海中奔騰翻涌卻早已似是而非，借著周末的時間盒刚，我重讀了這久違的妙文腺劣。“清風(fēng)徐來因块，水波不興”依然是字字璣珠橘原。然而此時讀文的心境與少年時已有太多不同，仿佛再次發(fā)現(xiàn)了那些閃光的帶著靈魂烙印的詞章贮聂。尤其那段是關(guān)于水與月的論述“蓋將自其變者而觀之靠柑，則天地曾不能以一瞬寨辩，自其不變者而觀之吓懈，則物與我皆無盡矣”。人世間一切的繁華競逐靡狞，潮起潮落耻警，在蘇大學(xué)士這里都顯得輕描淡寫，不足掛齒，唯有清風(fēng)明月不用一錢買甘穿。
? ? ? ? 忽然覺得腮恩，這世上超拔的靈魂里一定都住著孤獨與悲涼。詩仙的骨子里也有三千白發(fā)的憂愁温兼，更不要說傷春悲秋的半壁文人秸滴。孤獨歸孤獨，悲涼歸悲涼募判，大多數(shù)時候荡含，它們和消極是不能等同視之的。在我看來届垫，這種孤獨與悲涼恰恰是柔軟的靈魂深處最不愿舍棄的對人世間滄桑與無奈的深刻悲憫释液。它看淡紛擾，坦蕩平靜装处，對大事小情有著通透的洞察误债，為而不爭。但他們也面臨著一個問題：如何消弭這如影隨形的孤獨與悲涼妄迁？于這些曠世之才而言寝蹈，財富最不能解決內(nèi)核的問題。只有詩與酒登淘，食與色躺盛，或許還有只屬于自己的一點雅癖，才能勉強撐起來他們富麗堂皇的精神圣殿形帮。至于這癖的內(nèi)容槽惫，恐怕要看每個人的腦洞大小了。這也無可厚非辩撑，人生在世界斜，大概本就有些莫名其妙卻又注定沉默如星河的存在吧。
? ? ? ? 佛系也好合冀，道系也罷各薇，終歸都還是在面對著現(xiàn)實的，它們與虛妄之間隔著一條不存在的橋梁君躺。一旦所謂佛系或者道系沖開現(xiàn)實生活的圍墻峭判，這座隱形的橋梁就會瞬間顯現(xiàn)，直通虛無的彼岸棕叫。虛無既是一種不切實際的幻想林螃，同時也是一類人的存在方式。我們生活的這個世界上從來都不缺少盲目而又堅定的悲觀主義者俺泣，盡可能的讓自己保持對這個世界的興趣疗认，是他們繼續(xù)生活下去的唯一辦法完残。但你不能單憑此點此認(rèn)為他們是一幫自甘墮落的家伙，為了像模像樣的生活横漏，他們時時刻刻保持著拼搏進(jìn)取的勢頭谨设，只是很少有人能夠透過這種激情，看到他們骨子里的那份焦灼缎浇。
? ? ? ? 對于“生年不滿百扎拣，常懷千歲憂”者，人生得意須盡歡素跺，大概是暫得于己鹏秋，快然自足的良方吧。雖然大多數(shù)日子里亡笑，他們?nèi)耘f是平平淡淡侣夷，普普通通，甚至要靠遁向虛無尋求片刻歡娛仑乌。人生在世百拓，大概本就需要些莫名其妙卻又注定沉默如星河的存在吧。
